Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618.

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Dritter Theil deß

alle Geschöpffe/ Alleine/ das er das Feld bawe/ sich er-
kenne/ so wird jhm Frucht gnung wachsen/ in allen seinem
fürhaben. Der Mensch lehrnet nichts/ denn das er zuvor in
jhm ist. Wenn eine Kunst erfunden wird durch einen
Menschen/ so sagen sie es sey ein New ding/ es ist aber
alles zuvor im Menschen/ er hat sich nur darinnen er wer-
cket/ er hat das Feld fleissig gebawet/ wie GOtt nichts
anders schaffet/ denn eben das/ das er ist/ vnd Ewig bey
sich hatte. Also lehrnet der Mensch nichts anders/ kan
auch nichts anders lehrnen/ dem das/ Das zuuor in jhm
ist/ vnd verborgen liegt/ das er zuvor hat/ vnnd das da-
raus er genommen ist/ das sey ein wenig berühret/ so viel
Lege
de fun-
damen-
to sapi-
entiae.das Corpus sensuale neben der Vernunfft belanget/ das
der Mensch müsse das Feld bawen/ er sey wer er wölle/
das ist/ er muß erkennen das/ das in jhm ist/ vnd muß es
zu seiner noturfft suchen vnd haben. Alle Thier/ Fis-
che/ Vogel sind im Menschen/ das ist/ Jhre Arth vnnd
Eigenschafft/ darumb seind sie vor jhm geschaffen/ sie
seind sein Vater/ die Schlange ist vor dem Menschen ge-
schaffen/ sie kennet den Fenchel/ daß er gut zu den Augen
sey/ das kennet der Mensch auch/ er habts von der Schlan-
gen. Der Sohn muß auß dem Vater erkandt werden/
sagt der Philosophus. Durch sie (nemblich durch
Fisch/ Vogel/ Thier) mussen wir ernehret vnd gespei-
set vnnd gekleidet werden/ wir nemen eben das zur nah-
rung/ daraus wir seind/ die Wolle von den Schafen
giebt vns Thuch/ die haut ist vnser Bein/ Kleid/ das
Fleisch Essen wir/ die gederme nehmen zur Seiten auff
Instrumenta. Wir seind ja auß der Erden/ das ist/ Fisch/
Vogel/ Thier/ Brot/ etc. Seind auch auß dem Limo

terrae

Dritter Theil deß

alle Geſchoͤpffe/ Alleine/ das er das Feld bawe/ ſich er-
kenne/ ſo wird jhm Frucht gnung wachſen/ in allen ſeinem
fuͤrhaben. Der Menſch lehrnet nichts/ deñ das er zuvor in
jhm iſt. Wenn eine Kunſt erfunden wird durch einen
Menſchen/ ſo ſagen ſie es ſey ein New ding/ es iſt aber
alles zuvor im Menſchen/ er hat ſich nur darinnen er wer-
cket/ er hat das Feld fleiſſig gebawet/ wie GOtt nichts
anders ſchaffet/ denn eben das/ das er iſt/ vnd Ewig bey
ſich hatte. Alſo lehrnet der Menſch nichts anders/ kan
auch nichts anders lehrnen/ dem das/ Das zuuor in jhm
iſt/ vnd verborgen liegt/ das er zuvor hat/ vnnd das da-
raus er genommen iſt/ das ſey ein wenig beruͤhret/ ſo viel
Lege
de fun-
damen-
to ſapi-
entiæ.das Corpus ſenſuale neben der Vernunfft belanget/ das
der Menſch muͤſſe das Feld bawen/ er ſey wer er woͤlle/
das iſt/ er muß erkennen das/ das in jhm iſt/ vnd muß es
zu ſeiner noturfft ſuchen vnd haben. Alle Thier/ Fiſ-
che/ Vogel ſind im Menſchen/ das iſt/ Jhre Arth vnnd
Eigenſchafft/ darumb ſeind ſie vor jhm geſchaffen/ ſie
ſeind ſein Vater/ die Schlange iſt vor dem Menſchen ge-
ſchaffen/ ſie kennet den Fenchel/ daß er gut zu den Augen
ſey/ das kennet der Menſch auch/ er habts von der Schlan-
gen. Der Sohn muß auß dem Vater erkandt werden/
ſagt der Philoſophus. Durch ſie (nemblich durch
Fiſch/ Vogel/ Thier) můſſen wir ernehret vnd geſpei-
ſet vnnd gekleidet werden/ wir nemen eben das zur nah-
rung/ daraus wir ſeind/ die Wolle von den Schafen
giebt vns Thuch/ die haut iſt vnſer Bein/ Kleid/ das
Fleiſch Eſſen wir/ die gederme nehmen zur Seiten auff
Inſtrumenta. Wir ſeind ja auß der Erden/ das iſt/ Fiſch/
Vogel/ Thier/ Brot/ etc. Seind auch auß dem Limo

terræ

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[0042] Dritter Theil deß alle Geſchoͤpffe/ Alleine/ das er das Feld bawe/ ſich er- kenne/ ſo wird jhm Frucht gnung wachſen/ in allen ſeinem fuͤrhaben. Der Menſch lehrnet nichts/ deñ das er zuvor in jhm iſt. Wenn eine Kunſt erfunden wird durch einen Menſchen/ ſo ſagen ſie es ſey ein New ding/ es iſt aber alles zuvor im Menſchen/ er hat ſich nur darinnen er wer- cket/ er hat das Feld fleiſſig gebawet/ wie GOtt nichts anders ſchaffet/ denn eben das/ das er iſt/ vnd Ewig bey ſich hatte. Alſo lehrnet der Menſch nichts anders/ kan auch nichts anders lehrnen/ dem das/ Das zuuor in jhm iſt/ vnd verborgen liegt/ das er zuvor hat/ vnnd das da- raus er genommen iſt/ das ſey ein wenig beruͤhret/ ſo viel das Corpus ſenſuale neben der Vernunfft belanget/ das der Menſch muͤſſe das Feld bawen/ er ſey wer er woͤlle/ das iſt/ er muß erkennen das/ das in jhm iſt/ vnd muß es zu ſeiner noturfft ſuchen vnd haben. Alle Thier/ Fiſ- che/ Vogel ſind im Menſchen/ das iſt/ Jhre Arth vnnd Eigenſchafft/ darumb ſeind ſie vor jhm geſchaffen/ ſie ſeind ſein Vater/ die Schlange iſt vor dem Menſchen ge- ſchaffen/ ſie kennet den Fenchel/ daß er gut zu den Augen ſey/ das kennet der Menſch auch/ er habts von der Schlan- gen. Der Sohn muß auß dem Vater erkandt werden/ ſagt der Philoſophus. Durch ſie (nemblich durch Fiſch/ Vogel/ Thier) můſſen wir ernehret vnd geſpei- ſet vnnd gekleidet werden/ wir nemen eben das zur nah- rung/ daraus wir ſeind/ die Wolle von den Schafen giebt vns Thuch/ die haut iſt vnſer Bein/ Kleid/ das Fleiſch Eſſen wir/ die gederme nehmen zur Seiten auff Inſtrumenta. Wir ſeind ja auß der Erden/ das iſt/ Fiſch/ Vogel/ Thier/ Brot/ etc. Seind auch auß dem Limo terræ Lege de fun- damen- to ſapi- entiæ.

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi03_1618/42>, abgerufen am 24.11.2024.

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