Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erkenne dich selber/

Nun warumb kommet ein Doctor/ Magister/ Jurist/
Medicus/ etc. Nicht in Himmel? Erstlich darumb/ das
man in dem Himmel nicht dürffe sachen führen/ noch zan-
cken/ vmb das zeitliche/ auch nicht heylen/ den es sind keine
Krancken im Himmel/ Man darff nicht Autores lesen/
Profitiren. Zum Andern/ auch darumb/ das die alte Ge-
burt/ aus dem Gestirne vergehen muß/ vnd kan Natur den
Himmel nicht besitzen. Zum Dritten bezeugets der Sab-
bath/ den alle Menschen auff der Welt haben müssen/ wer
den helt/ vnd von sich selber kömpt/ der wird von Gott ge-
lehrt/ das er siehet wie alle Tittel/ Namen/ Ehre/ Gra-
dus, ein Tödtlich vergenglich ding seynd/ vnnd das man so
viel davon musse halten als ein Kind weiß/ vnnd helt von 3.
Jahren/ das ist/ gar nichts.

Sprichstu/ Es ist ja ein fein ding/ das man die fleissi-
gen Gelehrten Ornieret mit Gradibus (Titulis) Zum
zeugnuß jhres fleisses/ darauff Antwort ich dir/ das solches
alles nur Welt seye/ vnd eine Narheit für Gott (Ja eine
Luciferische Hoffart) Die Christum nicht kennen/ die thun
es uur. Doch hastu 6. Tage lust gesuchet an Weltllchen
Gradibus, Titulis: So bete am Siebenden Tage/ das
ist/ halte den rechten Sabbath/ so wir stu hernach selber solche
* von dir schütteln/ vnnd solche alte Geburt von dir thun/
die Newe anziehen. Wiltu noch dir selber folgen/ vnd die
lust behalten/ so kompt der Todt/ vnd nimpt alles hinweg/
das dich das geringste nicht Trösten möge: Ja du wirst
nichts mehr darvon hören können. Bleibestu besessen mit
solchem Gradu (vnd werests gerne lenger/ so es sein könte/
es beisset vnd schmertzet dich/ das du es lassen solt/ woltest
lieber darbey bleiben/ vnd darinnen fortfahren/ Scheidest
mit vnwillen darvon) vnnd stirbest/ So führet er dich in die

Fin-

Erkenne dich ſelber/

Nun warumb kommet ein Doctor/ Magiſter/ Juriſt/
Medicus/ etc. Nicht in Himmel? Erſtlich darumb/ das
man in dem Himmel nicht duͤrffe ſachen fuͤhren/ noch zan-
cken/ vmb das zeitliche/ auch nicht heylen/ den es ſind keine
Krancken im Himmel/ Man darff nicht Autores leſen/
Profitiren. Zum Andern/ auch darumb/ das die alte Ge-
burt/ aus dem Geſtirne vergehen muß/ vnd kan Natur den
Himmel nicht beſitzen. Zum Dritten bezeugets der Sab-
bath/ den alle Menſchen auff der Welt haben muͤſſen/ wer
den helt/ vnd von ſich ſelber koͤmpt/ der wird von Gott ge-
lehrt/ das er ſiehet wie alle Tittel/ Namen/ Ehre/ Gra-
dus, ein Toͤdtlich vergenglich ding ſeynd/ vnnd das man ſo
viel davon můſſe halten als ein Kind weiß/ vnnd helt von 3.
Jahren/ das iſt/ gar nichts.

Sprichſtu/ Es iſt ja ein fein ding/ das man die fleiſſi-
gen Gelehrten Ornieret mit Gradibus (Titulis) Zum
zeugnuß jhres fleiſſes/ darauff Antwort ich dir/ das ſolches
alles nur Welt ſeye/ vnd eine Narheit fuͤr Gott (Ja eine
Luciferiſche Hoffart) Die Chriſtum nicht kennen/ die thun
es uur. Doch haſtu 6. Tage luſt geſuchet an Weltllchen
Gradibus, Titulis: So bete am Siebenden Tage/ das
iſt/ halte den rechtẽ Sabbath/ ſo wir ſtu hernach ſelber ſolche
* von dir ſchuͤtteln/ vnnd ſolche alte Geburt von dir thun/
die Newe anziehen. Wiltu noch dir ſelber folgen/ vnd die
luſt behalten/ ſo kompt der Todt/ vnd nimpt alles hinweg/
das dich das geringſte nicht Troͤſten moͤge: Ja du wirſt
nichts mehr darvon hoͤren koͤnnen. Bleibeſtu beſeſſen mit
ſolchem Gradu (vnd wereſts gerne lenger/ ſo es ſein koͤnte/
es beiſſet vnd ſchmertzet dich/ das du es laſſen ſolt/ wolteſt
lieber darbey bleiben/ vnd darinnen fortfahren/ Scheideſt
mit vnwillen darvon) vnnd ſtirbeſt/ So fuͤhret er dich in die

Fin-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0056" n="49"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Erkenne dich &#x017F;elber/</hi> </fw><lb/>
        <p>Nun warumb kommet ein Doctor/ Magi&#x017F;ter/ Juri&#x017F;t/<lb/>
Medicus/ etc. Nicht in Himmel? Er&#x017F;tlich darumb/ das<lb/>
man in dem Himmel nicht du&#x0364;rffe &#x017F;achen fu&#x0364;hren/ noch zan-<lb/>
cken/ vmb das zeitliche/ auch nicht heylen/ den es &#x017F;ind keine<lb/>
Krancken im Himmel/ Man darff nicht <hi rendition="#aq">Autores</hi> le&#x017F;en/<lb/><hi rendition="#aq">Profitiren.</hi> Zum Andern/ auch darumb/ das die alte Ge-<lb/>
burt/ aus dem Ge&#x017F;tirne vergehen muß/ vnd kan Natur den<lb/>
Himmel nicht be&#x017F;itzen. Zum Dritten bezeugets der Sab-<lb/>
bath/ den alle Men&#x017F;chen auff der Welt haben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ wer<lb/>
den helt/ vnd von &#x017F;ich &#x017F;elber ko&#x0364;mpt/ der wird von Gott ge-<lb/>
lehrt/ das er &#x017F;iehet wie alle Tittel/ Namen/ Ehre/ <hi rendition="#aq">Gra-<lb/>
dus,</hi> ein To&#x0364;dtlich vergenglich ding &#x017F;eynd/ vnnd das man &#x017F;o<lb/>
viel davon m&#x016F;&#x017F;&#x017F;e halten als ein Kind weiß/ vnnd helt von 3.<lb/>
Jahren/ das i&#x017F;t/ gar nichts.</p><lb/>
        <p>Sprich&#x017F;tu/ Es i&#x017F;t ja ein fein ding/ das man die flei&#x017F;&#x017F;i-<lb/>
gen Gelehrten Ornieret mit <hi rendition="#aq">Gradibus (Titulis)</hi> Zum<lb/>
zeugnuß jhres flei&#x017F;&#x017F;es/ darauff Antwort ich dir/ das &#x017F;olches<lb/>
alles nur Welt &#x017F;eye/ vnd eine Narheit fu&#x0364;r Gott (Ja eine<lb/>
Luciferi&#x017F;che Hoffart) Die Chri&#x017F;tum nicht kennen/ die thun<lb/>
es uur. Doch ha&#x017F;tu 6. Tage lu&#x017F;t ge&#x017F;uchet an Weltllchen<lb/><hi rendition="#aq">Gradibus, Titulis:</hi> So bete am Siebenden Tage/ das<lb/>
i&#x017F;t/ halte den recht&#x1EBD; Sabbath/ &#x017F;o wir &#x017F;tu hernach &#x017F;elber &#x017F;olche<lb/>
* von dir &#x017F;chu&#x0364;tteln/ vnnd &#x017F;olche alte Geburt von dir thun/<lb/>
die Newe anziehen. Wiltu noch dir &#x017F;elber folgen/ vnd die<lb/>
lu&#x017F;t behalten/ &#x017F;o kompt der Todt/ vnd nimpt alles hinweg/<lb/>
das dich das gering&#x017F;te nicht Tro&#x0364;&#x017F;ten mo&#x0364;ge: Ja du wir&#x017F;t<lb/>
nichts mehr darvon ho&#x0364;ren ko&#x0364;nnen. Bleibe&#x017F;tu be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en mit<lb/>
&#x017F;olchem <hi rendition="#aq">Gradu</hi> (vnd were&#x017F;ts gerne lenger/ &#x017F;o es &#x017F;ein ko&#x0364;nte/<lb/>
es bei&#x017F;&#x017F;et vnd &#x017F;chmertzet dich/ das du es la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;olt/ wolte&#x017F;t<lb/>
lieber darbey bleiben/ vnd darinnen fortfahren/ Scheide&#x017F;t<lb/>
mit vnwillen darvon) vnnd &#x017F;tirbe&#x017F;t/ So fu&#x0364;hret er dich in die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Fin-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[49/0056] Erkenne dich ſelber/ Nun warumb kommet ein Doctor/ Magiſter/ Juriſt/ Medicus/ etc. Nicht in Himmel? Erſtlich darumb/ das man in dem Himmel nicht duͤrffe ſachen fuͤhren/ noch zan- cken/ vmb das zeitliche/ auch nicht heylen/ den es ſind keine Krancken im Himmel/ Man darff nicht Autores leſen/ Profitiren. Zum Andern/ auch darumb/ das die alte Ge- burt/ aus dem Geſtirne vergehen muß/ vnd kan Natur den Himmel nicht beſitzen. Zum Dritten bezeugets der Sab- bath/ den alle Menſchen auff der Welt haben muͤſſen/ wer den helt/ vnd von ſich ſelber koͤmpt/ der wird von Gott ge- lehrt/ das er ſiehet wie alle Tittel/ Namen/ Ehre/ Gra- dus, ein Toͤdtlich vergenglich ding ſeynd/ vnnd das man ſo viel davon můſſe halten als ein Kind weiß/ vnnd helt von 3. Jahren/ das iſt/ gar nichts. Sprichſtu/ Es iſt ja ein fein ding/ das man die fleiſſi- gen Gelehrten Ornieret mit Gradibus (Titulis) Zum zeugnuß jhres fleiſſes/ darauff Antwort ich dir/ das ſolches alles nur Welt ſeye/ vnd eine Narheit fuͤr Gott (Ja eine Luciferiſche Hoffart) Die Chriſtum nicht kennen/ die thun es uur. Doch haſtu 6. Tage luſt geſuchet an Weltllchen Gradibus, Titulis: So bete am Siebenden Tage/ das iſt/ halte den rechtẽ Sabbath/ ſo wir ſtu hernach ſelber ſolche * von dir ſchuͤtteln/ vnnd ſolche alte Geburt von dir thun/ die Newe anziehen. Wiltu noch dir ſelber folgen/ vnd die luſt behalten/ ſo kompt der Todt/ vnd nimpt alles hinweg/ das dich das geringſte nicht Troͤſten moͤge: Ja du wirſt nichts mehr darvon hoͤren koͤnnen. Bleibeſtu beſeſſen mit ſolchem Gradu (vnd wereſts gerne lenger/ ſo es ſein koͤnte/ es beiſſet vnd ſchmertzet dich/ das du es laſſen ſolt/ wolteſt lieber darbey bleiben/ vnd darinnen fortfahren/ Scheideſt mit vnwillen darvon) vnnd ſtirbeſt/ So fuͤhret er dich in die Fin-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/56
Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618, S. 49. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/56>, abgerufen am 11.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.