Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.Das Ander Büchlein. dienestu der Huren Babylon/ (der Creatur) den grössereliebe/ Lust/ Frewde/ Ergetzung vnd gefallen hastu an der wahre des Goldes/ des Silbers/ etc. Als an GOtt deinen Schöpffer. Du bist ein Dieb vnd Mörder/ in dieser Hu- rerey/ du Jssest von dem verbottenen Baum den Todt/ vnd meinest du Essest das Leben. Wann in der Nacht alles Gold Plötzlich gestolen wird (Wie leichtlich geschicht) da wird dein Diebstal vnd Mörderey offenbar/ das du es Gott habest ab gestolen/ vnnd dir zu Eigen gemacht/ lust/ frewde daran gehabt/ vnnd dich darmit ermordet/ zum Ewigen Todt. Darumb hebestu an zu trawren/ zu Weynen/ vnd grossen schmertzen zu haben/ daß alle deine lust/ Trost/ Frew- de/ Schutz/ hoffnung dahin ist/ vnd sprichst: O weh der grossen Stadt Babylon/ wie schnel ist sie dahin/ Sie ist eine Behausung der Teuffeln/ vnd aller vnreinen Vogeln/ etc. Das ist/ in deinem Hertzen hattestu dir einen solchen starcken Thurn gebawet/ dein Lust/ Frewde darauff gesetzet/ vnd ward der in einer Nacht alles genommen/ da fiele ein die Stadt Babylon. Derhalben kan kein Geitziger in Him- mel kommen (noch kein einiger Mensch/ der Geld vnd gut/ das zeitliche/ mit lust vnnd liebe hat vnd besitzet/ in solcher zuversicht dnd gestalt/ das er sich darauff vertröstet/ verles- set/ darauff trotzet/ bawet/ etc. Vnd seines Hertzen lust/ Frewd vnd Ergetzung darein setzet) Dann der Geitz ist ein Mammon/ vnd im Himmel ist nur ein GOtt/ vnnd nicht zwene Götter. Sprichstu: Sol ich den in diesem Leben gar nicht vor- magstu G
Das Ander Buͤchlein. dieneſtu der Huren Babylon/ (der Creatur) den groͤſſereliebe/ Luſt/ Frewde/ Ergetzung vnd gefallen haſtu an der wahre des Goldes/ des Silbers/ etc. Als an GOtt deinen Schoͤpffer. Du biſt ein Dieb vnd Moͤrder/ in dieſer Hu- rerey/ du Jſſeſt von dem verbottenen Baum den Todt/ vnd meineſt du Eſſeſt das Leben. Wann in der Nacht alles Gold Ploͤtzlich geſtolen wird (Wie leichtlich geſchicht) da wird dein Diebſtal vnd Moͤrderey offenbar/ das du es Gott habeſt ab geſtolen/ vnnd dir zu Eigen gemacht/ luſt/ frewde daran gehabt/ vnnd dich darmit ermordet/ zum Ewigen Todt. Darumb hebeſtu an zu trawren/ zu Weynen/ vnd groſſen ſchmertzẽ zu haben/ daß alle deine luſt/ Troſt/ Frew- de/ Schutz/ hoffnung dahin iſt/ vnd ſprichſt: O weh der groſſen Stadt Babylon/ wie ſchnel iſt ſie dahin/ Sie iſt eine Behauſung der Teuffeln/ vnd aller vnreinen Vogeln/ etc. Das iſt/ in deinem Hertzen hatteſtu dir einen ſolchen ſtarcken Thurn gebawet/ dein Luſt/ Frewde darauff geſetzet/ vnd ward der in einer Nacht alles genommen/ da fiele ein die Stadt Babylon. Derhalben kan kein Geitziger in Him- mel kommen (noch kein einiger Menſch/ der Geld vnd gut/ das zeitliche/ mit luſt vnnd liebe hat vnd beſitzet/ in ſolcher zuverſicht dnd geſtalt/ das er ſich darauff vertroͤſtet/ verleſ- ſet/ darauff trotzet/ bawet/ etc. Vnd ſeines Hertzen luſt/ Frewd vnd Ergetzung darein ſetzet) Dann der Geitz iſt ein Mammon/ vnd im Himmel iſt nur ein GOtt/ vnnd nicht zwene Goͤtter. Sprichſtu: Sol ich den in dieſem Leben gar nicht vor- magſtu G
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Das Ander Buͤchlein.
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liebe/ Luſt/ Frewde/ Ergetzung vnd gefallen haſtu an der
wahre des Goldes/ des Silbers/ etc. Als an GOtt deinen
Schoͤpffer. Du biſt ein Dieb vnd Moͤrder/ in dieſer Hu-
rerey/ du Jſſeſt von dem verbottenen Baum den Todt/ vnd
meineſt du Eſſeſt das Leben. Wann in der Nacht alles
Gold Ploͤtzlich geſtolen wird (Wie leichtlich geſchicht) da
wird dein Diebſtal vnd Moͤrderey offenbar/ das du es Gott
habeſt ab geſtolen/ vnnd dir zu Eigen gemacht/ luſt/ frewde
daran gehabt/ vnnd dich darmit ermordet/ zum Ewigen
Todt. Darumb hebeſtu an zu trawren/ zu Weynen/ vnd
groſſen ſchmertzẽ zu haben/ daß alle deine luſt/ Troſt/ Frew-
de/ Schutz/ hoffnung dahin iſt/ vnd ſprichſt: O weh der
groſſen Stadt Babylon/ wie ſchnel iſt ſie dahin/ Sie iſt eine
Behauſung der Teuffeln/ vnd aller vnreinen Vogeln/ etc.
Das iſt/ in deinem Hertzen hatteſtu dir einen ſolchen ſtarcken
Thurn gebawet/ dein Luſt/ Frewde darauff geſetzet/ vnd
ward der in einer Nacht alles genommen/ da fiele ein die
Stadt Babylon. Derhalben kan kein Geitziger in Him-
mel kommen (noch kein einiger Menſch/ der Geld vnd gut/
das zeitliche/ mit luſt vnnd liebe hat vnd beſitzet/ in ſolcher
zuverſicht dnd geſtalt/ das er ſich darauff vertroͤſtet/ verleſ-
ſet/ darauff trotzet/ bawet/ etc. Vnd ſeines Hertzen luſt/
Frewd vnd Ergetzung darein ſetzet) Dann der Geitz iſt ein
Mammon/ vnd im Himmel iſt nur ein GOtt/ vnnd nicht
zwene Goͤtter.
Sprichſtu: Sol ich den in dieſem Leben gar nicht vor-
rath ſamlen/ nichts hinlegen/ nichts auffheben/ was Gott
beſcheret? Antwort/ du hoͤreſt wol/ das die Warheit ſaget/
dein Gewiſſen bezeuget es auch (mit ſampt der Schrifft)
Das kein Geitziger in Himmel kommen moͤge. Auffheben
magſtu
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Zitationshilfe: | Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618, S. 42. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/49>, abgerufen am 28.07.2024. |