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Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.

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Das Ander Büchlein.

ben/ Vnd darmit alle Handwercke/ Kunste/ Sprachen/
Wissenschaffen/ Faculteten/ Handierungen/ Gewerbe/
Ampt/ Standt/ Beruff/ vnnd das ist Gut: (Den alles
was Gott durch seine Weißheit machete/ das ist gut/ das
war sehr gut:) Nicht das der Mensche ohne willen vnnd
vernunfft/ solches bald köndte/ Sondern durch willen vnd
vernunfft muß ers in jhm Erwecken/ Wircken/ Lehrnen
vnd erfahren/ wie dann auch Adam durchs Apffel Essen sol-
ches lernete vnd erführe.

Die Schlange die da listiger war/ den alle Thier auff
Erden/ das ist/ Liecht der Natur verfuhrete den Adam:
Ja der Mensche der das liecht der Natur vnd Gestirn selbst
ist/ der betreuget sich selbst/ verführet sich selbst. Die In-
fantes haben auch Vitam, vnnd alle andere dinge in jhnen
verborgen: Aber dieweil sie noch nicht im willen vnnd ver-
nunfft Wandeln/ können sie nichts/ Es wil vernunfft/
willen/ List/ begeren haben/ so die Ascendenten herfur
kommen sollen/ So der Baum Früchte tragen sol. Das
ist vom guten geredt/ das alles GOttes ist vnd sein sol/ in
vnd mit dem Menschen.

Daß Ander das Homo vom Gestirn empfehet vnnd
nimmet/ ist daß Böse vnd der Todt: Den so der Mensche
erwechset zu seiner vernunfft/ willen/ lust/ Begeren/ So
lernet er Handwercke/ Künste/ Sprachen/ nimmet führ
die gewerbe der 7. Planeten/ begiebet sich in Empter/
Stände/ etc. Hat etwas fur auff Erden/ kan doch nicht stille
sitzen/ Sein Himmel vnd gestirne leuffet fur vnd für. Solcher
Kunsten nimmet er sieh an/ machet sie jm zum eigenthumb/
das frey sein solte/ setzet seine lust/ frewde darein/ macht jhm
einem Trost hoffnung daraus/ liebet es mher den dem geber/

erhe-

D ij

Das Ander Buͤchlein.

ben/ Vnd darmit alle Handwercke/ Kůnſte/ Sprachen/
Wiſſenſchaffen/ Faculteten/ Handierungen/ Gewerbe/
Ampt/ Standt/ Beruff/ vnnd das iſt Gut: (Den alles
was Gott durch ſeine Weißheit machete/ das iſt gut/ das
war ſehr gut:) Nicht das der Menſche ohne willen vnnd
vernunfft/ ſolches bald koͤndte/ Sondern durch willen vnd
vernunfft muß ers in jhm Erwecken/ Wircken/ Lehrnen
vnd erfahren/ wie dann auch Adam durchs Apffel Eſſen ſol-
ches lernete vnd erfuͤhre.

Die Schlange die da liſtiger war/ den alle Thier auff
Erden/ das iſt/ Liecht der Natur verfůhrete den Adam:
Ja der Menſche der das liecht der Natur vnd Geſtirn ſelbſt
iſt/ der betreuget ſich ſelbſt/ verfuͤhret ſich ſelbſt. Die In-
fantes haben auch Vitam, vnnd alle andere dinge in jhnen
verborgen: Aber dieweil ſie noch nicht im willen vnnd ver-
nunfft Wandeln/ koͤnnen ſie nichts/ Es wil vernunfft/
willen/ Liſt/ begeren haben/ ſo die Aſcendenten herfůr
kommen ſollen/ So der Baum Fruͤchte tragen ſol. Das
iſt vom guten geredt/ das alles GOttes iſt vnd ſein ſol/ in
vnd mit dem Menſchen.

Daß Ander das Homo vom Geſtirn empfehet vnnd
nimmet/ iſt daß Boͤſe vnd der Todt: Den ſo der Menſche
erwechſet zu ſeiner vernunfft/ willen/ luſt/ Begeren/ So
lernet er Handwercke/ Kuͤnſte/ Sprachen/ nimmet fuͤhr
die gewerbe der 7. Planeten/ begiebet ſich in Empter/
Staͤnde/ etc. Hat etwas fůr auff Erden/ kan doch nicht ſtille
ſitzẽ/ Sein Himmel vnd geſtirne leuffet fůr vnd fuͤr. Solcher
Kůnſten nimmet er ſieh an/ machet ſie jm zum eigenthumb/
das frey ſein ſolte/ ſetzet ſeine luſt/ frewde darein/ macht jhm
einem Troſt hoffnung daraus/ liebet es mher den dem geber/

erhe-

D ij

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[20/0027] Das Ander Buͤchlein. ben/ Vnd darmit alle Handwercke/ Kůnſte/ Sprachen/ Wiſſenſchaffen/ Faculteten/ Handierungen/ Gewerbe/ Ampt/ Standt/ Beruff/ vnnd das iſt Gut: (Den alles was Gott durch ſeine Weißheit machete/ das iſt gut/ das war ſehr gut:) Nicht das der Menſche ohne willen vnnd vernunfft/ ſolches bald koͤndte/ Sondern durch willen vnd vernunfft muß ers in jhm Erwecken/ Wircken/ Lehrnen vnd erfahren/ wie dann auch Adam durchs Apffel Eſſen ſol- ches lernete vnd erfuͤhre. Die Schlange die da liſtiger war/ den alle Thier auff Erden/ das iſt/ Liecht der Natur verfůhrete den Adam: Ja der Menſche der das liecht der Natur vnd Geſtirn ſelbſt iſt/ der betreuget ſich ſelbſt/ verfuͤhret ſich ſelbſt. Die In- fantes haben auch Vitam, vnnd alle andere dinge in jhnen verborgen: Aber dieweil ſie noch nicht im willen vnnd ver- nunfft Wandeln/ koͤnnen ſie nichts/ Es wil vernunfft/ willen/ Liſt/ begeren haben/ ſo die Aſcendenten herfůr kommen ſollen/ So der Baum Fruͤchte tragen ſol. Das iſt vom guten geredt/ das alles GOttes iſt vnd ſein ſol/ in vnd mit dem Menſchen. Daß Ander das Homo vom Geſtirn empfehet vnnd nimmet/ iſt daß Boͤſe vnd der Todt: Den ſo der Menſche erwechſet zu ſeiner vernunfft/ willen/ luſt/ Begeren/ So lernet er Handwercke/ Kuͤnſte/ Sprachen/ nimmet fuͤhr die gewerbe der 7. Planeten/ begiebet ſich in Empter/ Staͤnde/ etc. Hat etwas fůr auff Erden/ kan doch nicht ſtille ſitzẽ/ Sein Himmel vnd geſtirne leuffet fůr vnd fuͤr. Solcher Kůnſten nimmet er ſieh an/ machet ſie jm zum eigenthumb/ das frey ſein ſolte/ ſetzet ſeine luſt/ frewde darein/ macht jhm einem Troſt hoffnung daraus/ liebet es mher den dem geber/ erhe- D ij

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/27>, abgerufen am 23.11.2024.

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