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Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.

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Das Ander Büchlein.

ohne Mühe vnd Arbeit/ vnd wird Newe/ bekompt ein New-
es Leben/ wie Esai. 40. gesaget wird: Die auffd en Her-
ren warten/ bekommen Newekrafft/ vnnd fliehen auff wie
die Adler.

Die Alten für der Sündflut/ vnd auch etliche hernach
haben die krafft des gebots GOttes fleissig wahr genom-
men/ gebrauchet/ Sechs Tage gearbeitet/ vnnd am Sie-
benden Tage geruhet in Gotte/ von allen jhren Wercken/
welches die jtzige Welt nicht wissen wil/ verachtet GOttes
Wort. Sechs Tage Arbeyten sie/ Am Siebenden Ta-
ge hören sie eine falsche Predigt/ darnach den gantzen Tag
zum Fressen/ sauffen/ schiessen/ Spielen/ Ergetzung des
Leibes/ da hat Gott in jhnen nicht so viel Raums/ als ei-
nes Nadelkneuffels groß. Wie sollen sie dann den willen
Gottes wissen/ vnd das Gestirne von sich abthun/ die Alte
Geburt lassen stille stehen/ vnd die New Geburt herfürkom-
men lassen.

Es ist nichts auff Erden so notwendig dem Menschen/
als der heilige Sabbath: Essen vnd Trincken ist nicht so not/
als der Sabbath. O wehe den Praedicaten/ die da gar nichts
darvon bericht geben/ seynd selber wider den im Leben/ wel-
chen sie mit dem Maule Predigen. Wann sie vnd jhre zu-
hörer Sterben sollen/ fordern sie einen Priester zu sich/ der
sie Beicht höre/ Absolviere/ mit dem Sacrament tröste/
auch aus der Schrifft Sprüche erzehle/ vnnd eben damit
wird manch gutes Hertze/ vnd Einfeltiger Mensche gehin-
dert an seiner Seligkeit/ das er nicht könne in die Ruhe kom-
men. Die Elenden Predicanten sagen: Beim Bettstol-
len muß man den Glauben lernen/ vnd nicht im Sabbath/
das ist/ sollen wir zum Seligmachenden Glauben kommen/
so müssen wir den Sterbenden leuthen zusehen/ die da in der

Angst

N iij

Das Ander Buͤchlein.

ohne Muͤhe vnd Arbeit/ vnd wird Newe/ bekompt ein New-
es Leben/ wie Eſai. 40. geſaget wird: Die auffd en Her-
ren warten/ bekommen Newekrafft/ vnnd fliehen auff wie
die Adler.

Die Alten fuͤr der Suͤndflut/ vnd auch etliche hernach
haben die krafft des gebots GOttes fleiſſig wahr genom-
men/ gebrauchet/ Sechs Tage gearbeitet/ vnnd am Sie-
benden Tage geruhet in Gotte/ von allen jhren Wercken/
welches die jtzige Welt nicht wiſſen wil/ verachtet GOttes
Wort. Sechs Tage Arbeyten ſie/ Am Siebenden Ta-
ge hoͤren ſie eine falſche Predigt/ darnach den gantzen Tag
zum Freſſen/ ſauffen/ ſchieſſen/ Spielen/ Ergetzung des
Leibes/ da hat Gott in jhnen nicht ſo viel Raums/ als ei-
nes Nadelkneuffels groß. Wie ſollen ſie dann den willen
Gottes wiſſen/ vnd das Geſtirne von ſich abthun/ die Alte
Geburt laſſen ſtille ſtehen/ vnd die New Geburt herfuͤrkom-
men laſſen.

Es iſt nichts auff Erden ſo notwendig dem Menſchen/
als der heilige Sabbath: Eſſen vnd Trincken iſt nicht ſo not/
als der Sabbath. O wehe den Prædicaten/ die da gar nichts
darvon bericht geben/ ſeynd ſelber wider den im Leben/ wel-
chen ſie mit dem Maule Predigen. Wann ſie vnd jhre zu-
hoͤrer Sterben ſollen/ fordern ſie einen Prieſter zu ſich/ der
ſie Beicht hoͤre/ Abſolviere/ mit dem Sacrament troͤſte/
auch aus der Schrifft Spruͤche erzehle/ vnnd eben damit
wird manch gutes Hertze/ vnd Einfeltiger Menſche gehin-
dert an ſeiner Seligkeit/ das er nicht koͤnne in die Ruhe kom-
men. Die Elenden Predicanten ſagen: Beim Bettſtol-
len muß man den Glauben lernen/ vnd nicht im Sabbath/
das iſt/ ſollen wir zum Seligmachenden Glauben kommen/
ſo muͤſſen wir den Sterbenden leuthen zuſehen/ die da in der

Angſt

N iij

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[94/0101] Das Ander Buͤchlein. ohne Muͤhe vnd Arbeit/ vnd wird Newe/ bekompt ein New- es Leben/ wie Eſai. 40. geſaget wird: Die auffd en Her- ren warten/ bekommen Newekrafft/ vnnd fliehen auff wie die Adler. Die Alten fuͤr der Suͤndflut/ vnd auch etliche hernach haben die krafft des gebots GOttes fleiſſig wahr genom- men/ gebrauchet/ Sechs Tage gearbeitet/ vnnd am Sie- benden Tage geruhet in Gotte/ von allen jhren Wercken/ welches die jtzige Welt nicht wiſſen wil/ verachtet GOttes Wort. Sechs Tage Arbeyten ſie/ Am Siebenden Ta- ge hoͤren ſie eine falſche Predigt/ darnach den gantzen Tag zum Freſſen/ ſauffen/ ſchieſſen/ Spielen/ Ergetzung des Leibes/ da hat Gott in jhnen nicht ſo viel Raums/ als ei- nes Nadelkneuffels groß. Wie ſollen ſie dann den willen Gottes wiſſen/ vnd das Geſtirne von ſich abthun/ die Alte Geburt laſſen ſtille ſtehen/ vnd die New Geburt herfuͤrkom- men laſſen. Es iſt nichts auff Erden ſo notwendig dem Menſchen/ als der heilige Sabbath: Eſſen vnd Trincken iſt nicht ſo not/ als der Sabbath. O wehe den Prædicaten/ die da gar nichts darvon bericht geben/ ſeynd ſelber wider den im Leben/ wel- chen ſie mit dem Maule Predigen. Wann ſie vnd jhre zu- hoͤrer Sterben ſollen/ fordern ſie einen Prieſter zu ſich/ der ſie Beicht hoͤre/ Abſolviere/ mit dem Sacrament troͤſte/ auch aus der Schrifft Spruͤche erzehle/ vnnd eben damit wird manch gutes Hertze/ vnd Einfeltiger Menſche gehin- dert an ſeiner Seligkeit/ das er nicht koͤnne in die Ruhe kom- men. Die Elenden Predicanten ſagen: Beim Bettſtol- len muß man den Glauben lernen/ vnd nicht im Sabbath/ das iſt/ ſollen wir zum Seligmachenden Glauben kommen/ ſo muͤſſen wir den Sterbenden leuthen zuſehen/ die da in der Angſt N iij

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618, S. 94. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/101>, abgerufen am 23.11.2024.

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