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Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statv Pertvrbato Germaniae et Franciae Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrssvvm, Vierter vnd letzter Theil. Frankfurt (Main), 1652.

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& Germaniae Continuatio.
Patronus, in diesem Capitel: welcher in der Vorred seines Buchs meldet/ er hätte
Anno 1560. den ersten Theil/ Anno 1565. den andern/ vnd hernach zwey vnd dreys-
sig Jahr hieran gearbeitet. Wann dieser Pasquier jetzund noch leben solte/ wür-
de er die Mühe selbsten nehmen/ vnd das obige Capitel continuiren.

Hie erinnern wir vns/ was Plato im eylfften Buch von den Gesatzen
schreibt: Oedipus ward von seinen Söhne verachtet/ darumb legt er ein Fluch
auff sie/ welchen Gott erhöret/ vnnd wie jederman bekannt ist/ vollzogen. Auch
sagt man/ Amyntor hab sich vber sein Sohn Phoenix ergrimt/ vnnd jhm geflucht:
wie auch Theseus dem Hippolyto, vnd sehr viel andere: dadurch man mehr dann
offenbarlich gesehen/ daß Gott der Eltern Gebet wider die Kinder erhöre. Dann
es kan einem Sohn kein grösser Vnheil noch Gewalt/ als deß Vatters Fluch
wiederfahren: zumahl sich niemand einbilden soll/ daß/ wann man Vatter vnnd
Mutter verachtet/ als dann das Gebet allein von Gott erhöret werde/ sondern
auch wann man sie ehret: darumb/ wann sie jhren Kindern alles guts von Gott
bitten/ sollen wir glauben/ daß er sie erhöre/ vnd dergleichen auch im fluchen: vnnd
daß vns dannenhero die gebühr gedeyhe. Sonsten wär Gott bey Außtheylung
seiner Gnaden vnbillich: welches von Gott sehr ferrn seyn muß/ etc. Auff daß a-
ber wir hie nichts vergessen/ ist den obigen Worten Platonis liecht zugeben/ zube-
richten summarischer Weiß/ daß Laius, König zu Theben/ seiner Gemahlin Ioca-
stae, deß Fürsten Creontis Tochter/ bey schwangerem Leib anbefohlen/ dieweil jhm
das Oraculum den Todt von derselben Geburt Hand angekündet/ die Frucht also
bald hienzurichten. Weil es aber ein wohlgestalter Sohn war/ befahl sie die
Execution einem Hoffdiener/ der das Kind mit einer Weide am Fuß an ein
Baum im Wald auffgehenckt. Dasselb nahm Phorbas, Ploybij deß Königs zu
Corinthen Forstmeister ohngefehr herunder/ vnnd verehrt jhn der vnfruchtbaren
Königin/ die jhn Oedipus oder Dickfuß genannt/ vnd an Kindsstatt aufferzogen.
Als er nun Mannlich worden/ erschlug er seinen Vatter in offentlichem Krieg vn-
wissend/ vnd nahm seine leibliche Mutter auch vnwissend zur Ehe: welches er we-
gen entstandener Thewrung vom Oraculo verstanden/ vnnd auß Hertzenleyd ins
Elend gangen. Von seiner Mutter Iocasta zeugte er eine Tochter/ genannt An-
tigone/ die nicht von jhm wiche/ vnnd zween Söhne/ Eteotecles vnnd Polynices,
welche sich verglichen/ Jährlich mit der Regierung abzuwechseln: vnnd da Eteo-
cles den Vergleich nicht gehalten/ entstund ein Krieg/ in welchem die beyde Brü-
der einander selbst vmbgebracht/ in solcher Bitterkeit/ daß auch jhre Cörper auff
einem Holtzhauffen nicht mit zusamschlagender/ sondern gespaltener Flam zu A-
schen worden. Welches alles auß der Mutter Fluch herkommen. Phoenix
wurd von seinem Vatter Amyntor verflucht/ weil er auß der Mutter Verreytzung/
seines Vatters Kebsweib beschlaffen/ vnd hatte sein gantzes Leben vber viel Vn-
glück/ vnd keinen gewissen Auffenthalt. Theseus verfluchte sein Sohn Hippo-

lytum,
V u 2

& Germaniæ Continuatio.
Patronus, in dieſem Capitel: welcher in der Vorꝛed ſeines Buchs meldet/ er haͤtte
Anno 1560. den erſten Theil/ Anno 1565. den andern/ vnd hernach zwey vnd dreyſ-
ſig Jahr hieran gearbeitet. Wann dieſer Paſquier jetzund noch leben ſolte/ wuͤr-
de er die Muͤhe ſelbſten nehmen/ vnd das obige Capitel continuiren.

Hie erinnern wir vns/ was Plato im eylfften Buch von den Geſatzen
ſchreibt: Oedipus ward von ſeinen Soͤhne verachtet/ darumb legt er ein Fluch
auff ſie/ welchen Gott erhoͤret/ vnnd wie jederman bekannt iſt/ vollzogen. Auch
ſagt man/ Amyntor hab ſich vber ſein Sohn Phœnix ergrimt/ vnnd jhm geflucht:
wie auch Theſeus dem Hippolyto, vnd ſehr viel andere: dadurch man mehr dann
offenbarlich geſehen/ daß Gott der Eltern Gebet wider die Kinder erhoͤre. Dann
es kan einem Sohn kein groͤſſer Vnheil noch Gewalt/ als deß Vatters Fluch
wiederfahren: zumahl ſich niemand einbilden ſoll/ daß/ wann man Vatter vnnd
Mutter verachtet/ als dann das Gebet allein von Gott erhoͤret werde/ ſondern
auch wann man ſie ehret: darumb/ wann ſie jhren Kindern alles guts von Gott
bitten/ ſollen wir glauben/ daß er ſie erhoͤre/ vnd dergleichen auch im fluchen: vnnd
daß vns dannenhero die gebuͤhr gedeyhe. Sonſten waͤr Gott bey Außtheylung
ſeiner Gnaden vnbillich: welches von Gott ſehr ferꝛn ſeyn muß/ ꝛc. Auff daß a-
ber wir hie nichts vergeſſen/ iſt den obigen Worten Platonis liecht zugeben/ zube-
richten ſummariſcher Weiß/ daß Laius, Koͤnig zu Theben/ ſeiner Gemahlin Ioca-
ſtæ, deß Fuͤrſten Creontis Tochter/ bey ſchwangerem Leib anbefohlen/ dieweil jhm
das Oraculum den Todt von derſelben Geburt Hand angekuͤndet/ die Frucht alſo
bald hienzurichten. Weil es aber ein wohlgeſtalter Sohn war/ befahl ſie die
Execution einem Hoffdiener/ der das Kind mit einer Weide am Fuß an ein
Baum im Wald auffgehenckt. Daſſelb nahm Phorbas, Ploybij deß Koͤnigs zu
Corinthen Forſtmeiſter ohngefehr herunder/ vnnd verehrt jhn der vnfruchtbaren
Koͤnigin/ die jhn Oedipus oder Dickfuß genannt/ vnd an Kindsſtatt aufferzogen.
Als er nun Mannlich worden/ erſchlug er ſeinen Vatter in offentlichem Krieg vn-
wiſſend/ vnd nahm ſeine leibliche Mutter auch vnwiſſend zur Ehe: welches er we-
gen entſtandener Thewrung vom Oraculo verſtanden/ vnnd auß Hertzenleyd ins
Elend gangen. Von ſeiner Mutter Iocaſta zeugte er eine Tochter/ genannt An-
tigone/ die nicht von jhm wiche/ vnnd zween Soͤhne/ Eteotecles vnnd Polynices,
welche ſich verglichen/ Jaͤhrlich mit der Regierung abzuwechſeln: vnnd da Eteo-
cles den Vergleich nicht gehalten/ entſtund ein Krieg/ in welchem die beyde Bruͤ-
der einander ſelbſt vmbgebracht/ in ſolcher Bitterkeit/ daß auch jhre Coͤrper auff
einem Holtzhauffen nicht mit zuſamſchlagender/ ſondern geſpaltener Flam zu A-
ſchen worden. Welches alles auß der Mutter Fluch herkommen. Phœnix
wurd von ſeinem Vatter Amyntor verflucht/ weil er auß der Mutter Verꝛeytzung/
ſeines Vatters Kebsweib beſchlaffen/ vnd hatte ſein gantzes Leben vber viel Vn-
gluͤck/ vnd keinen gewiſſen Auffenthalt. Theſeus verfluchte ſein Sohn Hippo-

lytum,
V u 2
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[155/0331] & Germaniæ Continuatio. Patronus, in dieſem Capitel: welcher in der Vorꝛed ſeines Buchs meldet/ er haͤtte Anno 1560. den erſten Theil/ Anno 1565. den andern/ vnd hernach zwey vnd dreyſ- ſig Jahr hieran gearbeitet. Wann dieſer Paſquier jetzund noch leben ſolte/ wuͤr- de er die Muͤhe ſelbſten nehmen/ vnd das obige Capitel continuiren. Hie erinnern wir vns/ was Plato im eylfften Buch von den Geſatzen ſchreibt: Oedipus ward von ſeinen Soͤhne verachtet/ darumb legt er ein Fluch auff ſie/ welchen Gott erhoͤret/ vnnd wie jederman bekannt iſt/ vollzogen. Auch ſagt man/ Amyntor hab ſich vber ſein Sohn Phœnix ergrimt/ vnnd jhm geflucht: wie auch Theſeus dem Hippolyto, vnd ſehr viel andere: dadurch man mehr dann offenbarlich geſehen/ daß Gott der Eltern Gebet wider die Kinder erhoͤre. Dann es kan einem Sohn kein groͤſſer Vnheil noch Gewalt/ als deß Vatters Fluch wiederfahren: zumahl ſich niemand einbilden ſoll/ daß/ wann man Vatter vnnd Mutter verachtet/ als dann das Gebet allein von Gott erhoͤret werde/ ſondern auch wann man ſie ehret: darumb/ wann ſie jhren Kindern alles guts von Gott bitten/ ſollen wir glauben/ daß er ſie erhoͤre/ vnd dergleichen auch im fluchen: vnnd daß vns dannenhero die gebuͤhr gedeyhe. Sonſten waͤr Gott bey Außtheylung ſeiner Gnaden vnbillich: welches von Gott ſehr ferꝛn ſeyn muß/ ꝛc. Auff daß a- ber wir hie nichts vergeſſen/ iſt den obigen Worten Platonis liecht zugeben/ zube- richten ſummariſcher Weiß/ daß Laius, Koͤnig zu Theben/ ſeiner Gemahlin Ioca- ſtæ, deß Fuͤrſten Creontis Tochter/ bey ſchwangerem Leib anbefohlen/ dieweil jhm das Oraculum den Todt von derſelben Geburt Hand angekuͤndet/ die Frucht alſo bald hienzurichten. Weil es aber ein wohlgeſtalter Sohn war/ befahl ſie die Execution einem Hoffdiener/ der das Kind mit einer Weide am Fuß an ein Baum im Wald auffgehenckt. Daſſelb nahm Phorbas, Ploybij deß Koͤnigs zu Corinthen Forſtmeiſter ohngefehr herunder/ vnnd verehrt jhn der vnfruchtbaren Koͤnigin/ die jhn Oedipus oder Dickfuß genannt/ vnd an Kindsſtatt aufferzogen. Als er nun Mannlich worden/ erſchlug er ſeinen Vatter in offentlichem Krieg vn- wiſſend/ vnd nahm ſeine leibliche Mutter auch vnwiſſend zur Ehe: welches er we- gen entſtandener Thewrung vom Oraculo verſtanden/ vnnd auß Hertzenleyd ins Elend gangen. Von ſeiner Mutter Iocaſta zeugte er eine Tochter/ genannt An- tigone/ die nicht von jhm wiche/ vnnd zween Soͤhne/ Eteotecles vnnd Polynices, welche ſich verglichen/ Jaͤhrlich mit der Regierung abzuwechſeln: vnnd da Eteo- cles den Vergleich nicht gehalten/ entſtund ein Krieg/ in welchem die beyde Bruͤ- der einander ſelbſt vmbgebracht/ in ſolcher Bitterkeit/ daß auch jhre Coͤrper auff einem Holtzhauffen nicht mit zuſamſchlagender/ ſondern geſpaltener Flam zu A- ſchen worden. Welches alles auß der Mutter Fluch herkommen. Phœnix wurd von ſeinem Vatter Amyntor verflucht/ weil er auß der Mutter Verꝛeytzung/ ſeines Vatters Kebsweib beſchlaffen/ vnd hatte ſein gantzes Leben vber viel Vn- gluͤck/ vnd keinen gewiſſen Auffenthalt. Theſeus verfluchte ſein Sohn Hippo- lytum, V u 2

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Zitationshilfe: Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statv Pertvrbato Germaniae et Franciae Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrssvvm, Vierter vnd letzter Theil. Frankfurt (Main), 1652, S. 155. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania04_1652/331>, abgerufen am 25.11.2024.