Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statv Pertvrbato Germaniae et Franciae Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrssvvm, Vierter vnd letzter Theil. Frankfurt (Main), 1652.

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De Statu perturbato Franciae

den Preßbiterianern in Engelland einen Sinn. Deren fürnembste Puncten
diese drey wären: 1. Das Bischoffliche Ampt solt man/ als ein tyrannisch/
vnnd gantz Antichristisch Joch verwerffen. Hiengegen die Ordnung der Elte-
sten/ als auß Göttlichem Recht bestättigt/ allenthalben auffnehmen. 2. Die
Elteste haben in allem deme/ was einigerley weise die Kirch betrifft/ den höchsten
Gewalt: auch möge man von jhrer höchsten Versamblung keines wegs prouocie-
ren. 3. Die Könige können mit Gewalt vnd Waffen von den Vnderthanen
zur Gebühr bracht: vnnd da sie sich widerspenstig erzeigten/ von dem Thron ge-
stürtzt/ in das Gefängnuß gelegt/ vor Recht gezogen/ ja durch den Scharpffrichter
enthauptet werden. Welche drey Puncten mit dem Blut ewers zumahl from-
men Königs wären bestättiget worden. Vnnd wann wir hierin beyfall geben/
meynt jhr/ könden die ewrige billich sich von vns thun: wo nicht/ solte die Sach ich
erklären vnd ewre Kirchen vom Jrrthumb/ vnsere Leuth aber vom Ergernuß mit
meinem Vnderricht abwenden. Vnd gehet diß begehren dahin/ daß ich einfäl-
tiger Mensch mich zu einem Richter vnd Schiedsmann zwischen der Königischen
Parthey vnd den Parlamentisten auffwerffe/ vnnd ein lang getriebenen Streit/
so ewre vorzeiten dem Paradeiß nicht vngleiche Jnsel manches Jahr gequelet/
vnd nunmehr elendiglich zerrissen hat/ entscheyde: vnnd eine oder die andere/ viel-
leicht beyde Partheyen nur an den Halßziehe/ wann ich etwan erweisen werde/
daß hie vnd da verstossen seye. Jedoch/ wann es mir nur nicht zum Vnglimpff
wird gedeutet/ da ich jrgend leise in einem gefährlichen Handel trette/ vnd vber die
fewrige Aschen eyle/ will ich auff alles vnnd jedes zuantworten mich versuchen:
theils damit ich dem Herrn ein Genügen thue/ vnnd durch stillschweigen vnserer
Kirchen Sach nicht verachte/ zumahl die ewrige sie mit vnbillichen Argwohn be-
schmitzen.

Die erste Frag kompt mir zum allerleichsten vor: vnd dunckt mich/ der hier-
über entstandene Streit könd ohne Mühe sich legen/ wann man den Eyfer sincken
ließ: zumahl derselb in ewrer Jnsel viel Leuth so vberzwerg treibt/ daß sie mit sehr
verhitzten Gemüthern vber diesem einigen Punct zancken/ als wär hierin der Re-
ligion Anfang/ Mittel vnnd End gelegen. Wir aber halten darfür/ es betreffe
wenig/ ob die Kirch durch Eltesten oder Bischoffe regiert werde/ wann es nur fleis-
sig vnd trewlich geschicht. Hie bezieht er sich auff Hieronymum/ vnd will beyde
Gattungen gleich alt vnnd ohne vnderscheyd haben/ nach dem das Land vnnd die
Leuthe ein belieben darzu tragen. Den Mißbrauch könde man beschneiden: an
einem Bischoff sey das Eltesten Ampt/ nach der Schrifft: die Hoheit vber andere/
nach Gewonheit der alten Kirchen: vnd die Herrschafft/ so sich mancher selbst ge-
be/ vnd kein Recht habe. Deß ersten möge die Kirch nicht entpehrn: das andere/
erdulten: das dritte/ gäntzlich abschaffen. Doch müste wegen deß Mißbrauchs/
es wär dann alle Hoffnung zur Besserung verlohren/ der rechte Brauch nicht eben

auff-

De Statu perturbato Franciæ

den Preßbiterianern in Engelland einen Sinn. Deren fuͤrnembſte Puncten
dieſe drey waͤren: 1. Das Biſchoffliche Ampt ſolt man/ als ein tyranniſch/
vnnd gantz Antichriſtiſch Joch verwerffen. Hiengegen die Ordnung der Elte-
ſten/ als auß Goͤttlichem Recht beſtaͤttigt/ allenthalben auffnehmen. 2. Die
Elteſte haben in allem deme/ was einigerley weiſe die Kirch betrifft/ den hoͤchſten
Gewalt: auch moͤge man von jhrer hoͤchſten Verſamblung keines wegs prouocie-
ren. 3. Die Koͤnige koͤnnen mit Gewalt vnd Waffen von den Vnderthanen
zur Gebuͤhr bracht: vnnd da ſie ſich widerſpenſtig erzeigten/ von dem Thron ge-
ſtuͤrtzt/ in das Gefaͤngnuß gelegt/ vor Recht gezogen/ ja durch den Scharpffrichter
enthauptet werden. Welche drey Puncten mit dem Blut ewers zumahl from-
men Koͤnigs waͤren beſtaͤttiget worden. Vnnd wann wir hierin beyfall geben/
meynt jhr/ koͤnden die ewrige billich ſich von vns thun: wo nicht/ ſolte die Sach ich
erklaͤren vnd ewre Kirchen vom Jrꝛthumb/ vnſere Leuth aber vom Ergernuß mit
meinem Vnderꝛicht abwenden. Vnd gehet diß begehren dahin/ daß ich einfaͤl-
tiger Menſch mich zu einem Richter vnd Schiedsmann zwiſchen der Koͤnigiſchen
Parthey vnd den Parlamentiſten auffwerffe/ vnnd ein lang getriebenen Streit/
ſo ewre vorzeiten dem Paradeiß nicht vngleiche Jnſel manches Jahr gequelet/
vnd nunmehr elendiglich zerꝛiſſen hat/ entſcheyde: vnnd eine oder die andere/ viel-
leicht beyde Partheyen nur an den Halßziehe/ wann ich etwan erweiſen werde/
daß hie vnd da verſtoſſen ſeye. Jedoch/ wann es mir nur nicht zum Vnglimpff
wird gedeutet/ da ich jrgend leiſe in einem gefaͤhrlichen Handel trette/ vnd vber die
fewrige Aſchen eyle/ will ich auff alles vnnd jedes zuantworten mich verſuchen:
theils damit ich dem Herꝛn ein Genuͤgen thue/ vnnd durch ſtillſchweigen vnſerer
Kirchen Sach nicht verachte/ zumahl die ewrige ſie mit vnbillichen Argwohn be-
ſchmitzen.

Die erſte Frag kompt mir zum allerleichſten vor: vnd dunckt mich/ der hier-
uͤber entſtandene Streit koͤnd ohne Muͤhe ſich legen/ wann man den Eyfer ſincken
ließ: zumahl derſelb in ewrer Jnſel viel Leuth ſo vberzwerg treibt/ daß ſie mit ſehr
verhitzten Gemuͤthern vber dieſem einigen Punct zancken/ als waͤr hierin der Re-
ligion Anfang/ Mittel vnnd End gelegen. Wir aber halten darfuͤr/ es betreffe
wenig/ ob die Kirch durch Elteſten oder Biſchoffe regiert werde/ wann es nur fleiſ-
ſig vnd trewlich geſchicht. Hie bezieht er ſich auff Hieronymum/ vnd will beyde
Gattungen gleich alt vnnd ohne vnderſcheyd haben/ nach dem das Land vnnd die
Leuthe ein belieben darzu tragen. Den Mißbrauch koͤnde man beſchneiden: an
einem Biſchoff ſey das Elteſten Ampt/ nach der Schrifft: die Hoheit vber andere/
nach Gewonheit der alten Kirchen: vnd die Herꝛſchafft/ ſo ſich mancher ſelbſt ge-
be/ vnd kein Recht habe. Deß erſten moͤge die Kirch nicht entpehrn: das andere/
erdulten: das dritte/ gaͤntzlich abſchaffen. Doch müſte wegen deß Mißbrauchs/
es waͤr dann alle Hoffnung zur Beſſerung verlohren/ der rechte Brauch nicht eben

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[140/0316] De Statu perturbato Franciæ den Preßbiterianern in Engelland einen Sinn. Deren fuͤrnembſte Puncten dieſe drey waͤren: 1. Das Biſchoffliche Ampt ſolt man/ als ein tyranniſch/ vnnd gantz Antichriſtiſch Joch verwerffen. Hiengegen die Ordnung der Elte- ſten/ als auß Goͤttlichem Recht beſtaͤttigt/ allenthalben auffnehmen. 2. Die Elteſte haben in allem deme/ was einigerley weiſe die Kirch betrifft/ den hoͤchſten Gewalt: auch moͤge man von jhrer hoͤchſten Verſamblung keines wegs prouocie- ren. 3. Die Koͤnige koͤnnen mit Gewalt vnd Waffen von den Vnderthanen zur Gebuͤhr bracht: vnnd da ſie ſich widerſpenſtig erzeigten/ von dem Thron ge- ſtuͤrtzt/ in das Gefaͤngnuß gelegt/ vor Recht gezogen/ ja durch den Scharpffrichter enthauptet werden. Welche drey Puncten mit dem Blut ewers zumahl from- men Koͤnigs waͤren beſtaͤttiget worden. Vnnd wann wir hierin beyfall geben/ meynt jhr/ koͤnden die ewrige billich ſich von vns thun: wo nicht/ ſolte die Sach ich erklaͤren vnd ewre Kirchen vom Jrꝛthumb/ vnſere Leuth aber vom Ergernuß mit meinem Vnderꝛicht abwenden. Vnd gehet diß begehren dahin/ daß ich einfaͤl- tiger Menſch mich zu einem Richter vnd Schiedsmann zwiſchen der Koͤnigiſchen Parthey vnd den Parlamentiſten auffwerffe/ vnnd ein lang getriebenen Streit/ ſo ewre vorzeiten dem Paradeiß nicht vngleiche Jnſel manches Jahr gequelet/ vnd nunmehr elendiglich zerꝛiſſen hat/ entſcheyde: vnnd eine oder die andere/ viel- leicht beyde Partheyen nur an den Halßziehe/ wann ich etwan erweiſen werde/ daß hie vnd da verſtoſſen ſeye. Jedoch/ wann es mir nur nicht zum Vnglimpff wird gedeutet/ da ich jrgend leiſe in einem gefaͤhrlichen Handel trette/ vnd vber die fewrige Aſchen eyle/ will ich auff alles vnnd jedes zuantworten mich verſuchen: theils damit ich dem Herꝛn ein Genuͤgen thue/ vnnd durch ſtillſchweigen vnſerer Kirchen Sach nicht verachte/ zumahl die ewrige ſie mit vnbillichen Argwohn be- ſchmitzen. Die erſte Frag kompt mir zum allerleichſten vor: vnd dunckt mich/ der hier- uͤber entſtandene Streit koͤnd ohne Muͤhe ſich legen/ wann man den Eyfer ſincken ließ: zumahl derſelb in ewrer Jnſel viel Leuth ſo vberzwerg treibt/ daß ſie mit ſehr verhitzten Gemuͤthern vber dieſem einigen Punct zancken/ als waͤr hierin der Re- ligion Anfang/ Mittel vnnd End gelegen. Wir aber halten darfuͤr/ es betreffe wenig/ ob die Kirch durch Elteſten oder Biſchoffe regiert werde/ wann es nur fleiſ- ſig vnd trewlich geſchicht. Hie bezieht er ſich auff Hieronymum/ vnd will beyde Gattungen gleich alt vnnd ohne vnderſcheyd haben/ nach dem das Land vnnd die Leuthe ein belieben darzu tragen. Den Mißbrauch koͤnde man beſchneiden: an einem Biſchoff ſey das Elteſten Ampt/ nach der Schrifft: die Hoheit vber andere/ nach Gewonheit der alten Kirchen: vnd die Herꝛſchafft/ ſo ſich mancher ſelbſt ge- be/ vnd kein Recht habe. Deß erſten moͤge die Kirch nicht entpehrn: das andere/ erdulten: das dritte/ gaͤntzlich abſchaffen. Doch müſte wegen deß Mißbrauchs/ es waͤr dann alle Hoffnung zur Beſſerung verlohren/ der rechte Brauch nicht eben auff-

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statv Pertvrbato Germaniae et Franciae Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrssvvm, Vierter vnd letzter Theil. Frankfurt (Main), 1652, S. 140. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania04_1652/316>, abgerufen am 23.11.2024.

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