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Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statv Pertvrbato Germaniae et Franciae Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrssvvm, Vierter vnd letzter Theil. Frankfurt (Main), 1652.

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& Germaniae Continuatio.

Ertzstifft Bremen. Wie sie sich dann verlauten lassen/ sie hetten vber sechtzig Ve-
stungen in Teutschland innen/ deren ein jede nicht anderst/ alß durch ein völlige
Armee zubezwingen wär. Auß dieser Beysorg erinnerten sich die Protestirenden/
Es hette zwar der Schweden König hochbetheuret/ dz er keines Fusses breyt Land
begehrte/ nun aber so grobe Brocken solten abfallen: Der Appetit könte bey den
Schweden zunehmen/ vnd das vbrige auch gar verschlingen-Darumb wolten sie
deren mit Glimpff ledig werden/ zumahl dz Hauß Oesterreich bey diesem Vnwe-
sen so gar herunder kommen/ daß bey dem Holsteynischen Zug man nit ein einige
Haupt Vestung jhnen können abnehmen/ vnd Olmütz vergeblich belägert gewe-
sen. Auch solten die Schweden/ bevorab da sie ein Mitglied deß Römischen
Reichs wegen Pommern würden/ bald wieder in Harnisch kriechen/ vnd gleiche
Belohnung erwarten/ im fall die Clerisey wegen der Geistlichen Gütern newe
Händel anfinge. Vnd eben darumb gab es die mehrste difficulteten bey dem
Käyser ob er auch Gewissenshalben die Geistliche Güter begeben/ vnd den Vn-
catholischen zu Kammer- oder Taffel Gütern verstatten könte. Da freylich der
Schrifftgelehrten Meinungen different gefallen/ die weil wie längst in vnsern dis-
cursen erwiesen/ dieselbe nicht in Käyser- oder Weltlichen Händen stehen/ sondern
der Clerisey/ vnd demnach dem Röm. Pabst/ als jhrem Haupt/ vnderwürffig sind/
auch Carolus V. auß eben dieser Vrsachen bey dem Röm. Stul geringen Danck
verdienet hätte/ die andere aber hetten einzuwenden/ eben deßwegen könte der
Papst darwieder protestiren/ vnd solch vbel begebens Recht zu seiner Zeit suchen/
oder müste Geld vnd Volck hergeben/ vnd die Frantzosen zu einem andern Sinn
lencken/ damit man dem Kätzern könte gewachsen seyn. Oesterreich aber sein Pa-
trimonium ins spiel zusetzen nicht gezwungen wär. Fürnemlich aber war es zu
thun vmb die jenigen Geistlichen Gewissen/ die am Frieden schmieden od' hindern
solten/ ob sie nicht jhres Beruffs vnd Eyds/ welche die Hoheit der Kirchen zum
höchsten vnd einigen Absehen stärcken/ bey der Vnderschreibung vergessen/ vnd
dem Vncatholischen weder Fried noch Schutz zusagen noch halten solten/ endlich
drang die Noth vnd gemeine Gefahr vor/ daß man dieser seit daß Axioma, die Ca-
tholische Kirch müste allzeit jhren Feinden obsiegen/ hindan stelt vnd sich in die
Fürsehung Gottes schickte.

Wie nun Franckreich die Lothringische Händel nicht wollen bey der allgemel-
nen Versamlung abhandlen lassen/ vnd eben deßwegen die Catholische Abgesan-
den abgewiesen/ also blieben auch bey dem Frieden Schluß dieselben außgesetzt.
Der Frantzoß ließ den Churfürsten vnd Ertzbischoff zu Trier völlig wieder einsetzen:
Die Vestung Hermenstein auff die Execution der Tractaten verschieben/ den
Pfaltzgraffen/ dem Churfürsten in Bayern zum besten/ doch wohl beropfft/ restitu-
iren/ wie auch den Marggraffen von Baden/ Eduardischer Lini/ zu Land vnd Leuthen
kommen. Er bestättigt den Frieden zwischen den beyden Hessischen Häusern/
vnd nahm das Cass[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]lische interesse wohl in acht. Auch geschah den Schweitzern

grosser

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& Germaniæ Continuatio.

Ertzſtifft Bremen. Wie ſie ſich dann verlauten laſſen/ ſie hetten vber ſechtzig Ve-
ſtungen in Teutſchland innen/ deren ein jede nicht anderſt/ alß durch ein voͤllige
Armee zubezwingen waͤr. Auß dieſer Beyſorg erinnerten ſich die Proteſtirenden/
Es hette zwar der Schweden Koͤnig hochbetheuret/ dz er keines Fuſſes breyt Land
begehrte/ nun aber ſo grobe Brocken ſolten abfallen: Der Appetit koͤnte bey den
Schweden zunehmen/ vnd das vbrige auch gar verſchlingen-Darumb wolten ſie
deren mit Glimpff ledig werden/ zumahl dz Hauß Oeſterꝛeich bey dieſem Vnwe-
ſen ſo gar herunder kommen/ daß bey dem Holſteyniſchen Zug man nit ein einige
Haupt Veſtung jhnen koͤnnen abnehmen/ vnd Olmütz vergeblich belaͤgert gewe-
ſen. Auch ſolten die Schweden/ bevorab da ſie ein Mitglied deß Roͤmiſchen
Reichs wegen Pommern wuͤrden/ bald wieder in Harniſch kriechen/ vnd gleiche
Belohnung erwarten/ im fall die Cleriſey wegen der Geiſtlichen Gütern newe
Haͤndel anfinge. Vnd eben darumb gab es die mehrſte difficulteten bey dem
Kaͤyſer ob er auch Gewiſſenshalben die Geiſtliche Guͤter begeben/ vnd den Vn-
catholiſchen zu Kammer- oder Taffel Guͤtern verſtatten koͤnte. Da freylich der
Schrifftgelehrten Meinungen different gefallen/ die weil wie laͤngſt in vnſern diſ-
curſen erwieſen/ dieſelbe nicht in Kaͤyſer- oder Weltlichen Haͤnden ſtehen/ ſondern
der Cleriſey/ vnd demnach dem Roͤm. Pabſt/ als jhrem Haupt/ vnderwuͤrffig ſind/
auch Carolus V. auß eben dieſer Vrſachen bey dem Roͤm. Stul geringen Danck
verdienet haͤtte/ die andere aber hetten einzuwenden/ eben deßwegen koͤnte der
Papſt darwieder proteſtiren/ vnd ſolch vbel begebens Recht zu ſeiner Zeit ſuchẽ/
oder muͤſte Geld vnd Volck hergeben/ vnd die Frantzoſen zu einem andern Siñ
lencken/ damit man dem Kaͤtzern koͤnte gewachſen ſeyn. Oeſterꝛeich aber ſein Pa-
trimonium ins ſpiel zuſetzen nicht gezwungen waͤr. Fuͤrnemlich aber war es zu
thun vmb die jenigen Geiſtlichen Gewiſſen/ die am Frieden ſchmieden od’ hindern
ſolten/ ob ſie nicht jhres Beruffs vnd Eyds/ welche die Hoheit der Kirchen zum
hoͤchſten vnd einigen Abſehen ſtaͤrcken/ bey der Vnderſchreibung vergeſſen/ vnd
dem Vncatholiſchen weder Fried noch Schutz zuſagen noch halten ſolten/ endlich
drang die Noth vnd gemeine Gefahr vor/ daß man dieſer ſeit daß Axioma, die Ca-
tholiſche Kirch muͤſte allzeit jhren Feinden obſiegen/ hindan ſtelt vnd ſich in die
Fuͤrſehung Gottes ſchickte.

Wie nun Franckreich die Lothringiſche Haͤndel nicht wollen bey der allgemel-
nen Verſamlung abhandlen laſſen/ vnd eben deßwegen die Catholiſche Abgeſan-
den abgewieſen/ alſo blieben auch bey dem Frieden Schluß dieſelben außgeſetzt.
Der Frantzoß ließ den Churfuͤrſten vnd Ertzbiſchoff zu Trier voͤllig wieder einſetzẽ:
Die Veſtung Hermenſtein auff die Execution der Tractaten verſchieben/ den
Pfaltzgraffen/ dem Churfuͤrſten in Bayern zum beſten/ doch wohl beropfft/ reſtitu-
iren/ wie auch dẽ Marggraffen võ Baden/ Eduardiſcher Lini/ zu Land vnd Leuthen
kommen. Er beſtaͤttigt den Frieden zwiſchen den beyden Heſſiſchen Haͤuſern/
vnd nahm das Caſſ[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]liſche intereſſe wohl in acht. Auch geſchah den Schweitzern

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[115/0291] & Germaniæ Continuatio. Ertzſtifft Bremen. Wie ſie ſich dann verlauten laſſen/ ſie hetten vber ſechtzig Ve- ſtungen in Teutſchland innen/ deren ein jede nicht anderſt/ alß durch ein voͤllige Armee zubezwingen waͤr. Auß dieſer Beyſorg erinnerten ſich die Proteſtirenden/ Es hette zwar der Schweden Koͤnig hochbetheuret/ dz er keines Fuſſes breyt Land begehrte/ nun aber ſo grobe Brocken ſolten abfallen: Der Appetit koͤnte bey den Schweden zunehmen/ vnd das vbrige auch gar verſchlingen-Darumb wolten ſie deren mit Glimpff ledig werden/ zumahl dz Hauß Oeſterꝛeich bey dieſem Vnwe- ſen ſo gar herunder kommen/ daß bey dem Holſteyniſchen Zug man nit ein einige Haupt Veſtung jhnen koͤnnen abnehmen/ vnd Olmütz vergeblich belaͤgert gewe- ſen. Auch ſolten die Schweden/ bevorab da ſie ein Mitglied deß Roͤmiſchen Reichs wegen Pommern wuͤrden/ bald wieder in Harniſch kriechen/ vnd gleiche Belohnung erwarten/ im fall die Cleriſey wegen der Geiſtlichen Gütern newe Haͤndel anfinge. Vnd eben darumb gab es die mehrſte difficulteten bey dem Kaͤyſer ob er auch Gewiſſenshalben die Geiſtliche Guͤter begeben/ vnd den Vn- catholiſchen zu Kammer- oder Taffel Guͤtern verſtatten koͤnte. Da freylich der Schrifftgelehrten Meinungen different gefallen/ die weil wie laͤngſt in vnſern diſ- curſen erwieſen/ dieſelbe nicht in Kaͤyſer- oder Weltlichen Haͤnden ſtehen/ ſondern der Cleriſey/ vnd demnach dem Roͤm. Pabſt/ als jhrem Haupt/ vnderwuͤrffig ſind/ auch Carolus V. auß eben dieſer Vrſachen bey dem Roͤm. Stul geringen Danck verdienet haͤtte/ die andere aber hetten einzuwenden/ eben deßwegen koͤnte der Papſt darwieder proteſtiren/ vnd ſolch vbel begebens Recht zu ſeiner Zeit ſuchẽ/ oder muͤſte Geld vnd Volck hergeben/ vnd die Frantzoſen zu einem andern Siñ lencken/ damit man dem Kaͤtzern koͤnte gewachſen ſeyn. Oeſterꝛeich aber ſein Pa- trimonium ins ſpiel zuſetzen nicht gezwungen waͤr. Fuͤrnemlich aber war es zu thun vmb die jenigen Geiſtlichen Gewiſſen/ die am Frieden ſchmieden od’ hindern ſolten/ ob ſie nicht jhres Beruffs vnd Eyds/ welche die Hoheit der Kirchen zum hoͤchſten vnd einigen Abſehen ſtaͤrcken/ bey der Vnderſchreibung vergeſſen/ vnd dem Vncatholiſchen weder Fried noch Schutz zuſagen noch halten ſolten/ endlich drang die Noth vnd gemeine Gefahr vor/ daß man dieſer ſeit daß Axioma, die Ca- tholiſche Kirch muͤſte allzeit jhren Feinden obſiegen/ hindan ſtelt vnd ſich in die Fuͤrſehung Gottes ſchickte. Wie nun Franckreich die Lothringiſche Haͤndel nicht wollen bey der allgemel- nen Verſamlung abhandlen laſſen/ vnd eben deßwegen die Catholiſche Abgeſan- den abgewieſen/ alſo blieben auch bey dem Frieden Schluß dieſelben außgeſetzt. Der Frantzoß ließ den Churfuͤrſten vnd Ertzbiſchoff zu Trier voͤllig wieder einſetzẽ: Die Veſtung Hermenſtein auff die Execution der Tractaten verſchieben/ den Pfaltzgraffen/ dem Churfuͤrſten in Bayern zum beſten/ doch wohl beropfft/ reſtitu- iren/ wie auch dẽ Marggraffen võ Baden/ Eduardiſcher Lini/ zu Land vnd Leuthen kommen. Er beſtaͤttigt den Frieden zwiſchen den beyden Heſſiſchen Haͤuſern/ vnd nahm das Caſſ_liſche intereſſe wohl in acht. Auch geſchah den Schweitzern groſſer P p ij

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statv Pertvrbato Germaniae et Franciae Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrssvvm, Vierter vnd letzter Theil. Frankfurt (Main), 1652, S. 115. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania04_1652/291>, abgerufen am 17.05.2024.

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