Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statv Pertvrbato Germaniae et Franciae Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrssvvm, Vierter vnd letzter Theil. Frankfurt (Main), 1652.

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De Statu perturbato Franciae

Schweden erachtete/ was Hessen Cassel bey diesem Wesen gethan hatte/ vnnd was
Brandenburg noch ferrner thun könde: neben diesem zuruck dencken/ wo die Cal-
vinisten ein sondere Parthey machen/ die Staden vnnd Engelland/ sampt den
Schweitzern an sich ziehen/ ja gar der Catholischen Hülff sich bedienen solten:
würde es vmb das Lutherthum vbel stehen: zumal nichts newes/ daß man bey der-
gleichen Zufällen Hülffe sucht/ biß man sein Zweck erreychet. Also
hätten sich der Hugonotten in Franckreich bald die Malcontenten/ bald
die Königin selbst/ bald der König bedienet/ vnnd zwar zu jhrem
Vortheil/ aber auch zu jhrer Subsistentz. So stünde ja noch die Verbündnuß
der Lutheraner selbst mit den Frantzosen auff Schwedischer Seiten: vnnd dann
auch der Holländer oder Calvinisten mit gedachtem Frantzosen. Darumb wol-
te man auff Lutherischer Seiten mehr auff den gemeinen Nutzen/ als auff deß
Darmbstatters privat Strittigkeiten wegen deß Fürstenthumbs Marpurg/ oder
auff der Sächsischen Prediger hitzigen Eyfer sehen: zuvorderst als die Calvinisten
sich deß Herkommens vom Passawischen Vertrags an gerühmet/ vnd zu allen gü-
tigen Mitteln erbotten. Was aber auff Catholischer Seiten solchen Favor ver-
ursacht habe/ möcht noch im Cabinet verschlossen/ vnd vnder den dunckelen Brief-
fen zufinden seyn. Doch kan jemand gedencken/ Kayserliche Mayestät hätte obi-
ges Absehen auch haben können/ die Calvinisten/ wegen deß Pfaltzgraffen jhnen
gleiche Rechnung machten/ vnnd sehr weit von dem Hauß Oesterreich alienirt
worden/ solcher gestalt vmb etwas wiederumb zubegnügen/ vnd zu seinem Willen
zulencken. Weil aber die Catholischen jederzeit bessere Zuneygung zu den Lu-
theraner/ vnnd diese zu jhnen/ als beyde Theil zu den Calvinisten getragen/ zumahl
die Calvinisten alle Kirchen Ceremonien vber einen Hauffen von sich geworffen:
wolte bedencklich fallen/ woher solch vnverhoffte Gunst erwachsen/ als nur die Lu-
theraner vmb etwas zuschrecken/ daß man nemblich sie wohl fahren lassen/ vnd an-
dere jhres gleichen von der Kirchen Abtrünnige annehmen köndte: ein mehres sol-
cher gestalt wegen deß Eyfers zuerlangen. Andere meynten/ wann es den Lu-
rheranern würde heymgestellt/ die Calvinisten in den Religionsfrieden zubegreif-
fen oder nicht: solte sich ein groß Vngestüm erheben/ diese beyde Partheyen hart
an einander zuhetzen: da diese die Oberhand vnnd Begnadigung/ jene die Gleich-
heit vnd Berechtigung fürwenden möchten. Dieweil aber die Schweden mehr
auff jhren Weltlichen Nutzen sahen/ segelten sie darmit durch/ vnnd nahmen die
bißher sehr verachtete Calvinisten mit sich ins Schiff: ob selbe sich aber
wieder werden außladen lassen/ gibt
die Zeit.

Der

De Statu perturbato Franciæ

Schweden erachtete/ was Heſſen Caſſel bey dieſem Weſen gethan hatte/ vnnd was
Brandenburg noch ferꝛner thun koͤnde: neben dieſem zuruck dencken/ wo die Cal-
viniſten ein ſondere Parthey machen/ die Staden vnnd Engelland/ ſampt den
Schweitzern an ſich ziehen/ ja gar der Catholiſchen Huͤlff ſich bedienen ſolten:
wuͤrde es vmb das Lutherthum vbel ſtehen: zumal nichts newes/ daß man bey der-
gleichen Zufaͤllen Huͤlffe ſucht/ biß man ſein Zweck erꝛeychet. Alſo
haͤtten ſich der Hugonotten in Franckreich bald die Malcontenten/ bald
die Koͤnigin ſelbſt/ bald der Koͤnig bedienet/ vnnd zwar zu jhrem
Vortheil/ aber auch zu jhrer Subſiſtentz. So ſtuͤnde ja noch die Verbuͤndnuß
der Lutheraner ſelbſt mit den Frantzoſen auff Schwediſcher Seiten: vnnd dann
auch der Hollaͤnder oder Calviniſten mit gedachtem Frantzoſen. Darumb wol-
te man auff Lutheriſcher Seiten mehr auff den gemeinen Nutzen/ als auff deß
Darmbſtatters privat Strittigkeiten wegen deß Fürſtenthumbs Marpurg/ oder
auff der Saͤchſiſchen Prediger hitzigen Eyfer ſehen: zuvorderſt als die Calviniſten
ſich deß Herkommens vom Paſſawiſchen Vertrags an geruͤhmet/ vnd zu allen guͤ-
tigen Mitteln erbotten. Was aber auff Catholiſcher Seiten ſolchen Favor ver-
urſacht habe/ moͤcht noch im Cabinet verſchloſſen/ vnd vnder den dunckelen Brief-
fen zufinden ſeyn. Doch kan jemand gedencken/ Kayſerliche Mayeſtaͤt haͤtte obi-
ges Abſehen auch haben koͤnnen/ die Calviniſten/ wegen deß Pfaltzgraffen jhnen
gleiche Rechnung machten/ vnnd ſehr weit von dem Hauß Oeſterꝛeich alienirt
worden/ ſolcher geſtalt vmb etwas wiederumb zubegnuͤgen/ vnd zu ſeinem Willen
zulencken. Weil aber die Catholiſchen jederzeit beſſere Zuneygung zu den Lu-
theraner/ vnnd dieſe zu jhnen/ als beyde Theil zu den Calviniſten getragen/ zumahl
die Calviniſten alle Kirchen Ceremonien vber einen Hauffen von ſich geworffen:
wolte bedencklich fallen/ woher ſolch vnverhoffte Gunſt erwachſen/ als nur die Lu-
theraner vmb etwas zuſchrecken/ daß man nemblich ſie wohl fahren laſſen/ vnd an-
dere jhres gleichen von der Kirchen Abtruͤnnige annehmen koͤndte: ein mehres ſol-
cher geſtalt wegen deß Eyfers zuerlangen. Andere meynten/ wann es den Lu-
rheranern wuͤrde heymgeſtellt/ die Calviniſten in den Religionsfrieden zubegreif-
fen oder nicht: ſolte ſich ein groß Vngeſtuͤm erheben/ dieſe beyde Partheyen hart
an einander zuhetzen: da dieſe die Oberhand vnnd Begnadigung/ jene die Gleich-
heit vnd Berechtigung fuͤrwenden moͤchten. Dieweil aber die Schweden mehr
auff jhren Weltlichen Nutzen ſahen/ ſegelten ſie darmit durch/ vnnd nahmen die
bißher ſehr verachtete Calviniſten mit ſich ins Schiff: ob ſelbe ſich aber
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die Zeit.

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[110[80]/0256] De Statu perturbato Franciæ Schweden erachtete/ was Heſſen Caſſel bey dieſem Weſen gethan hatte/ vnnd was Brandenburg noch ferꝛner thun koͤnde: neben dieſem zuruck dencken/ wo die Cal- viniſten ein ſondere Parthey machen/ die Staden vnnd Engelland/ ſampt den Schweitzern an ſich ziehen/ ja gar der Catholiſchen Huͤlff ſich bedienen ſolten: wuͤrde es vmb das Lutherthum vbel ſtehen: zumal nichts newes/ daß man bey der- gleichen Zufaͤllen Huͤlffe ſucht/ biß man ſein Zweck erꝛeychet. Alſo haͤtten ſich der Hugonotten in Franckreich bald die Malcontenten/ bald die Koͤnigin ſelbſt/ bald der Koͤnig bedienet/ vnnd zwar zu jhrem Vortheil/ aber auch zu jhrer Subſiſtentz. So ſtuͤnde ja noch die Verbuͤndnuß der Lutheraner ſelbſt mit den Frantzoſen auff Schwediſcher Seiten: vnnd dann auch der Hollaͤnder oder Calviniſten mit gedachtem Frantzoſen. Darumb wol- te man auff Lutheriſcher Seiten mehr auff den gemeinen Nutzen/ als auff deß Darmbſtatters privat Strittigkeiten wegen deß Fürſtenthumbs Marpurg/ oder auff der Saͤchſiſchen Prediger hitzigen Eyfer ſehen: zuvorderſt als die Calviniſten ſich deß Herkommens vom Paſſawiſchen Vertrags an geruͤhmet/ vnd zu allen guͤ- tigen Mitteln erbotten. Was aber auff Catholiſcher Seiten ſolchen Favor ver- urſacht habe/ moͤcht noch im Cabinet verſchloſſen/ vnd vnder den dunckelen Brief- fen zufinden ſeyn. Doch kan jemand gedencken/ Kayſerliche Mayeſtaͤt haͤtte obi- ges Abſehen auch haben koͤnnen/ die Calviniſten/ wegen deß Pfaltzgraffen jhnen gleiche Rechnung machten/ vnnd ſehr weit von dem Hauß Oeſterꝛeich alienirt worden/ ſolcher geſtalt vmb etwas wiederumb zubegnuͤgen/ vnd zu ſeinem Willen zulencken. Weil aber die Catholiſchen jederzeit beſſere Zuneygung zu den Lu- theraner/ vnnd dieſe zu jhnen/ als beyde Theil zu den Calviniſten getragen/ zumahl die Calviniſten alle Kirchen Ceremonien vber einen Hauffen von ſich geworffen: wolte bedencklich fallen/ woher ſolch vnverhoffte Gunſt erwachſen/ als nur die Lu- theraner vmb etwas zuſchrecken/ daß man nemblich ſie wohl fahren laſſen/ vnd an- dere jhres gleichen von der Kirchen Abtruͤnnige annehmen koͤndte: ein mehres ſol- cher geſtalt wegen deß Eyfers zuerlangen. Andere meynten/ wann es den Lu- rheranern wuͤrde heymgeſtellt/ die Calviniſten in den Religionsfrieden zubegreif- fen oder nicht: ſolte ſich ein groß Vngeſtuͤm erheben/ dieſe beyde Partheyen hart an einander zuhetzen: da dieſe die Oberhand vnnd Begnadigung/ jene die Gleich- heit vnd Berechtigung fuͤrwenden moͤchten. Dieweil aber die Schweden mehr auff jhren Weltlichen Nutzen ſahen/ ſegelten ſie darmit durch/ vnnd nahmen die bißher ſehr verachtete Calviniſten mit ſich ins Schiff: ob ſelbe ſich aber wieder werden außladen laſſen/ gibt die Zeit. Der

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statv Pertvrbato Germaniae et Franciae Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrssvvm, Vierter vnd letzter Theil. Frankfurt (Main), 1652, S. 110[80]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania04_1652/256>, abgerufen am 17.05.2024.

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