Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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Germaniae Perturbatae & Restauratae

man solte bey dem Concilio erscheinen/ drumb ließ der Churfürst Moritz durch
Philippum die Sächsische Bekamnuß vnd Hertzog Christoff von Würtemberg
ein gleiche/ doch absonderliche/ allen Verdacht zu meiden/ auffsetzen/ auff daß man
solches zu Trient könt vortragen. Allein fordert Churfürst Moritz/ wegen deß
bekanten Exempels zu Costnitz/ vber deß Käysers Geleyth/ auch ein anders vom
Concilio, wie den Bohemen zu Basel mehr willfahrt worden: welches der
Käyser jhm versprach zu erlangen. Schickte auch drey Gesandten nach Trient;
da es grossen Tumult auff Spanischer Seythen geben/ weil der Frantzoß an
Conventum sanctissimum geschrieben/ vnd nicht an das Concilium: auch ein
vnderscheid machte/ zwischen dem Bapst vnd dem Röm. Stuhl/ in dem er wegen
Parma kriegte/ vnd nicht wollen zugeben/ daß die mehrere Stimmen solten gel-
ten. Als nun der Articul vom H. Abendmal vorgenommen worden/ erjnnerten
die Käyserischen man solte wegen der Protestirenden damit einhalten; doch fuhr
man fort/ vnd ertheilt jhnen ein solch Geleyth/ vnter der Versamblung Nahmen/
daß der Bapst vnd sein Ansehen außgeschlossen blieben. Doch erschienen die
Würtembergische/ vnd hernach die Straßburgische sampt andern Stätten/
die aber der Legat nicht hören/ weniger jhre Bekantnussen/ auff daß es keine
Weitläufftigkeit gebe/ wann sie sich nicht/ liessen demütig vnderweisen/ wollen
verlesen lassen; welches dem Käyser nicht wenig mißfallen/ der doch alles gern
zum bestengewendet hätte; vnd begehrten vor jhre Theologos das Geleyth.
Auch hielt der Käyser sein Hofflager zu Jnßbruck/ drey Tagreisen von Trient/
damit er dem Concilio, vnd den Händeln wegen Parma desto näher seyn könte:
welches aber dem Bapst was Argwohn erweckte. Vnd dieweil ein Geschrey von
Churfürst Moritzen Kriegsverfassung außkam/ begehrten die drey Geistl. Chur-
sürsten vom Käyser Erlaubnuß nach Hauß zu ziehen/ vnd Trient zu verlassen:
Welches der Käyser abgelehnt/ weil etliche Kriegsknecht in Thüringen auß Noth
gestreyfft/ vnd auff jhre Geldervnd Abdanckung/ die erst erfolgen solten/ nur war-
teten. Zu deme auch Churfürst Moritz ehist sich bey jhm selbst würde ein stellen.
Derselb versand Wolff Köbern vnd Leonhard Badenhorn nach Trient/ begehrt
ein formliches Geleyth/ daß der Bapst die Bischoffe jhres Eyds entließ/ vnd nicht
Richter wer/ welches die Bäpstische Legaten gar nicht wolten zugeben/ was auch
die Käyserischen einwenden mögen/ auch mit Vermeldung anderer Mittel/ so die
Noth würde an die Hand legen. Das Geleyth wurd endlich abgefaßt/ darinn
funden die Sächsischen vier Mängel/ so den Bohemen auff dem Baselerischen
Concilio verstattet worden: Votum decisivum: Die Heil. Schrifft/ den Ge-
brauch der alten Kirchen/ die Concilien, vnd deren schrifftmässige Außläger zu
Richtern: die Vbung jhrer Religion in jhren Häusern: keine Schmach jhrer
Lehr anzuthun. Zu deme auch in gemeldter Freyheit der Bapst vnd das Colle-
gium der Cardinäl außgelassen. Wurd aber beschlossen/ nichts zu ändern.

Vmb diese Zeit kam König Ferdinand in den Bann/ weil seine Leuth/

Geor-

Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ

man ſolte bey dem Concilio erſcheinen/ drumb ließ der Churfürſt Moritz durch
Philippum die Saͤchſiſche Bekamnuß vnd Hertzog Chriſtoff von Wuͤrtemberg
ein gleiche/ doch abſonderliche/ allen Verdacht zu meiden/ auffſetzen/ auff daß man
ſolches zu Trient koͤnt vortragen. Allein fordert Churfuͤrſt Moritz/ wegen deß
bekanten Exempels zu Coſtnitz/ vber deß Kaͤyſers Geleyth/ auch ein anders vom
Concilio, wie den Bohemen zu Baſel mehr willfahrt worden: welches der
Kaͤyſer jhm verſprach zu erlangen. Schickte auch drey Geſandten nach Trient;
da es groſſen Tumult auff Spaniſcher Seythen geben/ weil der Frantzoß an
Conventum ſanctiſſimum geſchrieben/ vnd nicht an das Concilium: auch ein
vnderſcheid machte/ zwiſchen dem Bapſt vnd dem Roͤm. Stuhl/ in dem er wegen
Parma kriegte/ vnd nicht wollen zugeben/ daß die mehrere Stimmen ſolten gel-
ten. Als nun der Articul vom H. Abendmal vorgenommen worden/ erjnnerten
die Kaͤyſeriſchen man ſolte wegen der Proteſtirenden damit einhalten; doch fuhr
man fort/ vnd ertheilt jhnen ein ſolch Geleyth/ vnter der Verſamblung Nahmen/
daß der Bapſt vnd ſein Anſehen außgeſchloſſen blieben. Doch erſchienen die
Wuͤrtembergiſche/ vnd hernach die Straßburgiſche ſampt andern Staͤtten/
die aber der Legat nicht hoͤren/ weniger jhre Bekantnuſſen/ auff daß es keine
Weitlaͤufftigkeit gebe/ wann ſie ſich nicht/ lieſſen demuͤtig vnderweiſen/ wollen
verleſen laſſen; welches dem Kaͤyſer nicht wenig mißfallen/ der doch alles gern
zum beſtengewendet haͤtte; vnd begehrten vor jhre Theologos das Geleyth.
Auch hielt der Kaͤyſer ſein Hofflager zu Jnßbruck/ drey Tagreiſen von Trient/
damit er dem Concilio, vnd den Haͤndeln wegen Parma deſto naͤher ſeyn koͤnte:
welches aber dem Bapſt was Argwohn erweckte. Vnd dieweil ein Geſchrey von
Churfuͤrſt Moritzen Kriegsverfaſſung außkam/ begehrten die drey Geiſtl. Chur-
ſuͤrſten vom Kaͤyſer Erlaubnuß nach Hauß zu ziehen/ vnd Trient zu verlaſſen:
Welches der Kaͤyſer abgelehnt/ weil etliche Kriegsknecht in Thuͤringen auß Noth
geſtreyfft/ vnd auff jhre Geldervnd Abdanckung/ die erſt erfolgen ſolten/ nur war-
teten. Zu deme auch Churfuͤrſt Moritz ehiſt ſich bey jhm ſelbſt wuͤrde ein ſtellen.
Derſelb verſand Wolff Koͤbern vnd Leonhard Badenhorn nach Trient/ begehrt
ein formliches Geleyth/ daß der Bapſt die Biſchoffe jhres Eyds entließ/ vnd nicht
Richter wer/ welches die Baͤpſtiſche Legaten gar nicht wolten zugeben/ was auch
die Kaͤyſeriſchen einwenden moͤgen/ auch mit Vermeldung anderer Mittel/ ſo die
Noth wuͤrde an die Hand legen. Das Geleyth wurd endlich abgefaßt/ darinn
funden die Saͤchſiſchen vier Maͤngel/ ſo den Bohemen auff dem Baſeleriſchen
Concilio verſtattet worden: Votum deciſivum: Die Heil. Schrifft/ den Ge-
brauch der alten Kirchen/ die Concilien, vnd deren ſchrifftmaͤſſige Außlaͤger zu
Richtern: die Vbung jhrer Religion in jhren Haͤuſern: keine Schmach jhrer
Lehr anzuthun. Zu deme auch in gemeldter Freyheit der Bapſt vnd das Colle-
gium der Cardinaͤl außgelaſſen. Wurd aber beſchloſſen/ nichts zu aͤndern.

Vmb dieſe Zeit kam Koͤnig Ferdinand in den Bann/ weil ſeine Leuth/

Geor-

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[50/0058] Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ man ſolte bey dem Concilio erſcheinen/ drumb ließ der Churfürſt Moritz durch Philippum die Saͤchſiſche Bekamnuß vnd Hertzog Chriſtoff von Wuͤrtemberg ein gleiche/ doch abſonderliche/ allen Verdacht zu meiden/ auffſetzen/ auff daß man ſolches zu Trient koͤnt vortragen. Allein fordert Churfuͤrſt Moritz/ wegen deß bekanten Exempels zu Coſtnitz/ vber deß Kaͤyſers Geleyth/ auch ein anders vom Concilio, wie den Bohemen zu Baſel mehr willfahrt worden: welches der Kaͤyſer jhm verſprach zu erlangen. Schickte auch drey Geſandten nach Trient; da es groſſen Tumult auff Spaniſcher Seythen geben/ weil der Frantzoß an Conventum ſanctiſſimum geſchrieben/ vnd nicht an das Concilium: auch ein vnderſcheid machte/ zwiſchen dem Bapſt vnd dem Roͤm. Stuhl/ in dem er wegen Parma kriegte/ vnd nicht wollen zugeben/ daß die mehrere Stimmen ſolten gel- ten. Als nun der Articul vom H. Abendmal vorgenommen worden/ erjnnerten die Kaͤyſeriſchen man ſolte wegen der Proteſtirenden damit einhalten; doch fuhr man fort/ vnd ertheilt jhnen ein ſolch Geleyth/ vnter der Verſamblung Nahmen/ daß der Bapſt vnd ſein Anſehen außgeſchloſſen blieben. Doch erſchienen die Wuͤrtembergiſche/ vnd hernach die Straßburgiſche ſampt andern Staͤtten/ die aber der Legat nicht hoͤren/ weniger jhre Bekantnuſſen/ auff daß es keine Weitlaͤufftigkeit gebe/ wann ſie ſich nicht/ lieſſen demuͤtig vnderweiſen/ wollen verleſen laſſen; welches dem Kaͤyſer nicht wenig mißfallen/ der doch alles gern zum beſtengewendet haͤtte; vnd begehrten vor jhre Theologos das Geleyth. Auch hielt der Kaͤyſer ſein Hofflager zu Jnßbruck/ drey Tagreiſen von Trient/ damit er dem Concilio, vnd den Haͤndeln wegen Parma deſto naͤher ſeyn koͤnte: welches aber dem Bapſt was Argwohn erweckte. Vnd dieweil ein Geſchrey von Churfuͤrſt Moritzen Kriegsverfaſſung außkam/ begehrten die drey Geiſtl. Chur- ſuͤrſten vom Kaͤyſer Erlaubnuß nach Hauß zu ziehen/ vnd Trient zu verlaſſen: Welches der Kaͤyſer abgelehnt/ weil etliche Kriegsknecht in Thuͤringen auß Noth geſtreyfft/ vnd auff jhre Geldervnd Abdanckung/ die erſt erfolgen ſolten/ nur war- teten. Zu deme auch Churfuͤrſt Moritz ehiſt ſich bey jhm ſelbſt wuͤrde ein ſtellen. Derſelb verſand Wolff Koͤbern vnd Leonhard Badenhorn nach Trient/ begehrt ein formliches Geleyth/ daß der Bapſt die Biſchoffe jhres Eyds entließ/ vnd nicht Richter wer/ welches die Baͤpſtiſche Legaten gar nicht wolten zugeben/ was auch die Kaͤyſeriſchen einwenden moͤgen/ auch mit Vermeldung anderer Mittel/ ſo die Noth wuͤrde an die Hand legen. Das Geleyth wurd endlich abgefaßt/ darinn funden die Saͤchſiſchen vier Maͤngel/ ſo den Bohemen auff dem Baſeleriſchen Concilio verſtattet worden: Votum deciſivum: Die Heil. Schrifft/ den Ge- brauch der alten Kirchen/ die Concilien, vnd deren ſchrifftmaͤſſige Außlaͤger zu Richtern: die Vbung jhrer Religion in jhren Haͤuſern: keine Schmach jhrer Lehr anzuthun. Zu deme auch in gemeldter Freyheit der Bapſt vnd das Colle- gium der Cardinaͤl außgelaſſen. Wurd aber beſchloſſen/ nichts zu aͤndern. Vmb dieſe Zeit kam Koͤnig Ferdinand in den Bann/ weil ſeine Leuth/ Geor-

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 50. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/58>, abgerufen am 24.11.2024.

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