Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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Dritter Theil.

den dem Röm. Stul den Gehorsam auff gekündiget/ vnnd regierten jhre Kirchen
nach gutduncken. Mit Franckreich stunde es vber alle massen gefährlich/ in deme
die Hugenotten sich mehreten/ vnnd schier nahe die Kron selbst ergriffen hetten.
So war das Exempel in Böhmen noch vnvergessen/ als Georg Podiebragk/ ein
Hussit/ auff den Königlichen Thron gestiegen. Vnd was solten die Protestiren-
den nicht vnderfangen/ daß sie ein Kayser nach jhrem Sinn auff werffen? zumahl
auch der Vicarius zu Heydelberg der Statt Aach/ vnd den Protestirenden Fürsten/
wegen der Gülchischen Succession, nach bestem Vermögen/ den Catholischen
zu Nachtheil vorgesprochen. Das allerschwerste Nachdencken war/ daß die Kayser
selbst nicht richtig durch drungen/ vnnd den Protestirenden zuviel nach gaben/ et-
wann emiger Willfahrung halben. Das Hauß Spanien hielt steiff an der Catho-
lischen Religion/ vnnd dämpffte die Maranen/ vnnd Protestirenden mit Macht/
durch die Inquisition, nam aber die Mühwaltung wolbezahlt/ vnnd suchteden
Kriegskosten auff den Geistlichen Gütern/ mit vnd ohne willen: ja ließ nicht dun-
ckel spüren/ daß Jtalien jhm beliebte/ vnnd daß der Kirchen Staat wol etliche
Schwingfedern wurde müssen fallen/ oder außrauffen lassen/ vnd den Mächtigern
den Rücken darhalten/ auff begebenden Fall darüber zugehen. Die Oesterreichi-
sche Kayser mögten der Zeit/ wo nicht gar von der Kirchen abtretten/ doch wegen
jhrer Erbländer sich zweyen/ vnd die Gemüther der Vnderthanen an sich zuziehen/
der Kirchen zu grossem Nach theil/ viel Privilegia den Vneatholischen erweitern.
Vnnd wann das Kayserthumb einmal den Abtrünnigen/ in die Hände geriethe/
würde es jhnen so leichtlich nicht wider zubenehmen seyn.

Endlich wurde dahin geschlossen/ wann Ertzhertzog Carlen eine eyferige
Matron auß dem Hauß Bayern heurath/ vnnd sich verbünde/ mit dem Rö. Stul/
die Catholische Religion fortzupflantzen/ solte gedachter Stul da hin trachten/ daß
das Kayserthumb von dem ältesten Stamm/ in welchem Rudolphus/ Ernestus/
Matthias/ Maximilianus/ vnd Albertus lebeten/ auff jhn/ als Kayser Ferdinan-
di I. dritten Sohn/ oder seine Nach kömlingen/ abgetragen würde. Vnd wer wolte
nicht suchen/ sein Stamm vnd Kinder groß zumachen/ wann solches mit Beför-
derung der Kirchen geschicht/ vnnd noch grosses Lob er wirbt. Nun hatte Kayser
Maximilian Anno 1570. den 30. May den Herrn vnd Rittern in der Steirmarck/
vnd anderstwo mit Brieff vnd Sigel/ die Vbung der Protestierenden Confession
erlaubt/ wie hie oben nechst zusehen/ vnd darin der Kirchen Ansehen zu rück gesetzt:
so ferrn/ daß er auch zwey Jahr hernach an Gregorium XIII. beweglich begehrt/ er
solte widerruffen vnd vernichten/ daß Pius V. Cosmum von Medices 1569. zu ei-
nem Großhertzogen in Toscana gemacht/ gleichsam solches niemand anderst/ als
dem Kayser zuthun gebühre: vnd in Verweygerung dessen/ seinen Gesandten gar
von Rom abgefordert: da doch bekandt/ daß Anno 1479. Paulus II. in gegenwarth
Kaysers Friderici III. in der Meß den Borsium zu einem Hertzogen zu Mutina, zu
Rhegio, vnd zu Lepidi gemacht/ ob schon solcher Titel jhm vom Kayser zuvor ver-

liehen/

Dritter Theil.

den dem Roͤm. Stul den Gehorſam auff gekuͤndiget/ vnnd regierten jhre Kirchen
nach gutduncken. Mit Franckreich ſtunde es vber alle maſſen gefaͤhrlich/ in deme
die Hugenotten ſich mehreten/ vnnd ſchier nahe die Kron ſelbſt ergriffen hetten.
So war das Exempel in Boͤhmen noch vnvergeſſen/ als Georg Podiebragk/ ein
Huſſit/ auff den Koͤniglichen Thron geſtiegen. Vnd was ſolten die Proteſtiren-
den nicht vnderfangen/ daß ſie ein Kayſer nach jhrem Sinn auff werffen? zumahl
auch der Vicarius zu Heydelberg der Statt Aach/ vnd den Proteſtirenden Fuͤrſten/
wegen der Gülchiſchen Succeſſion, nach beſtem Vermoͤgen/ den Catholiſchen
zu Nachtheil vorgeſprochen. Das allerſchwerſte Nachdencken war/ daß die Kayſer
ſelbſt nicht richtig durch drungen/ vnnd den Proteſtirenden zuviel nach gaben/ et-
wañ emiger Willfahrung halben. Das Hauß Spanien hielt ſteiff an der Catho-
liſchen Religion/ vnnd daͤmpffte die Maranen/ vnnd Proteſtirenden mit Macht/
durch die Inquiſition, nam aber die Muͤhwaltung wolbezahlt/ vnnd ſuchteden
Kriegskoſten auff den Geiſtlichen Guͤtern/ mit vnd ohne willen: ja ließ nicht dun-
ckel ſpuͤren/ daß Jtalien jhm beliebte/ vnnd daß der Kirchen Staat wol etliche
Schwingfedern wůrde muͤſſen fallẽ/ oder außrauffen laſſen/ vnd den Maͤchtigern
den Ruͤcken darhalten/ auff begebenden Fall daruͤber zugehen. Die Oeſterꝛeichi-
ſche Kayſer moͤgten der Zeit/ wo nicht gar von der Kirchen abtretten/ doch wegen
jhrer Erblaͤnder ſich zweyen/ vnd die Gemuͤther der Vnderthanen an ſich zuziehen/
der Kirchen zu groſſem Nach theil/ viel Privilegia den Vneatholiſchen erweitern.
Vnnd wann das Kayſerthumb einmal den Abtruͤnnigen/ in die Haͤnde geriethe/
würde es jhnen ſo leichtlich nicht wider zubenehmen ſeyn.

Endlich wurde dahin geſchloſſen/ wann Ertzhertzog Carlen eine eyferige
Matron auß dem Hauß Bayern heurath/ vnnd ſich verbuͤnde/ mit dem Roͤ. Stul/
die Catholiſche Religion fortzupflantzen/ ſolte gedachter Stul da hin trachten/ daß
das Kayſerthumb von dem aͤlteſten Stamm/ in welchem Rudolphus/ Erneſtus/
Matthias/ Maximilianus/ vnd Albertus lebeten/ auff jhn/ als Kayſer Ferdinan-
di I. dritten Sohn/ oder ſeine Nach koͤmlingen/ abgetragen wuͤrde. Vnd wer wolte
nicht ſuchen/ ſein Stamm vnd Kinder groß zumachen/ wann ſolches mit Befoͤr-
derung der Kirchen geſchicht/ vnnd noch groſſes Lob er wirbt. Nun hatte Kayſer
Maximilian Anno 1570. den 30. May den Herꝛn vnd Rittern in der Steirmarck/
vnd anderſtwo mit Brieff vnd Sigel/ die Vbung der Proteſtierenden Confeſſion
erlaubt/ wie hie oben nechſt zuſehen/ vnd darin der Kirchen Anſehen zu ruͤck geſetzt:
ſo ferꝛn/ daß er auch zwey Jahr hernach an Gregorium XIII. beweglich begehrt/ er
ſolte widerꝛuffen vnd vernichten/ daß Pius V. Coſmum von Medices 1569. zu ei-
nem Großhertzogen in Toſcanâ gemacht/ gleichſam ſolches niemand anderſt/ als
dem Kayſer zuthun gebühre: vnd in Verweygerung deſſen/ ſeinen Geſandten gar
von Rom abgefordert: da doch bekandt/ daß Anno 1479. Paulus II. in gegenwarth
Kayſers Friderici III. in der Meß den Borſium zu einem Hertzogen zu Mutina, zu
Rhegio, vnd zu Lepidi gemacht/ ob ſchon ſolcher Titel jhm vom Kayſer zuvor ver-

liehen/

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[23/0271] Dritter Theil. den dem Roͤm. Stul den Gehorſam auff gekuͤndiget/ vnnd regierten jhre Kirchen nach gutduncken. Mit Franckreich ſtunde es vber alle maſſen gefaͤhrlich/ in deme die Hugenotten ſich mehreten/ vnnd ſchier nahe die Kron ſelbſt ergriffen hetten. So war das Exempel in Boͤhmen noch vnvergeſſen/ als Georg Podiebragk/ ein Huſſit/ auff den Koͤniglichen Thron geſtiegen. Vnd was ſolten die Proteſtiren- den nicht vnderfangen/ daß ſie ein Kayſer nach jhrem Sinn auff werffen? zumahl auch der Vicarius zu Heydelberg der Statt Aach/ vnd den Proteſtirenden Fuͤrſten/ wegen der Gülchiſchen Succeſſion, nach beſtem Vermoͤgen/ den Catholiſchen zu Nachtheil vorgeſprochen. Das allerſchwerſte Nachdencken war/ daß die Kayſer ſelbſt nicht richtig durch drungen/ vnnd den Proteſtirenden zuviel nach gaben/ et- wañ emiger Willfahrung halben. Das Hauß Spanien hielt ſteiff an der Catho- liſchen Religion/ vnnd daͤmpffte die Maranen/ vnnd Proteſtirenden mit Macht/ durch die Inquiſition, nam aber die Muͤhwaltung wolbezahlt/ vnnd ſuchteden Kriegskoſten auff den Geiſtlichen Guͤtern/ mit vnd ohne willen: ja ließ nicht dun- ckel ſpuͤren/ daß Jtalien jhm beliebte/ vnnd daß der Kirchen Staat wol etliche Schwingfedern wůrde muͤſſen fallẽ/ oder außrauffen laſſen/ vnd den Maͤchtigern den Ruͤcken darhalten/ auff begebenden Fall daruͤber zugehen. Die Oeſterꝛeichi- ſche Kayſer moͤgten der Zeit/ wo nicht gar von der Kirchen abtretten/ doch wegen jhrer Erblaͤnder ſich zweyen/ vnd die Gemuͤther der Vnderthanen an ſich zuziehen/ der Kirchen zu groſſem Nach theil/ viel Privilegia den Vneatholiſchen erweitern. Vnnd wann das Kayſerthumb einmal den Abtruͤnnigen/ in die Haͤnde geriethe/ würde es jhnen ſo leichtlich nicht wider zubenehmen ſeyn. Endlich wurde dahin geſchloſſen/ wann Ertzhertzog Carlen eine eyferige Matron auß dem Hauß Bayern heurath/ vnnd ſich verbuͤnde/ mit dem Roͤ. Stul/ die Catholiſche Religion fortzupflantzen/ ſolte gedachter Stul da hin trachten/ daß das Kayſerthumb von dem aͤlteſten Stamm/ in welchem Rudolphus/ Erneſtus/ Matthias/ Maximilianus/ vnd Albertus lebeten/ auff jhn/ als Kayſer Ferdinan- di I. dritten Sohn/ oder ſeine Nach koͤmlingen/ abgetragen wuͤrde. Vnd wer wolte nicht ſuchen/ ſein Stamm vnd Kinder groß zumachen/ wann ſolches mit Befoͤr- derung der Kirchen geſchicht/ vnnd noch groſſes Lob er wirbt. Nun hatte Kayſer Maximilian Anno 1570. den 30. May den Herꝛn vnd Rittern in der Steirmarck/ vnd anderſtwo mit Brieff vnd Sigel/ die Vbung der Proteſtierenden Confeſſion erlaubt/ wie hie oben nechſt zuſehen/ vnd darin der Kirchen Anſehen zu ruͤck geſetzt: ſo ferꝛn/ daß er auch zwey Jahr hernach an Gregorium XIII. beweglich begehrt/ er ſolte widerꝛuffen vnd vernichten/ daß Pius V. Coſmum von Medices 1569. zu ei- nem Großhertzogen in Toſcanâ gemacht/ gleichſam ſolches niemand anderſt/ als dem Kayſer zuthun gebühre: vnd in Verweygerung deſſen/ ſeinen Geſandten gar von Rom abgefordert: da doch bekandt/ daß Anno 1479. Paulus II. in gegenwarth Kayſers Friderici III. in der Meß den Borſium zu einem Hertzogen zu Mutina, zu Rhegio, vnd zu Lepidi gemacht/ ob ſchon ſolcher Titel jhm vom Kayſer zuvor ver- liehen/

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/271>, abgerufen am 25.11.2024.

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