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Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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Ander Theil.

sam außzulegen. Daß man dann abschaffe/ das beschweren wir Ew. Heilig-
keit bey dem Blut Christi/ mit welchem Er jhm seine Kirch erworben/ vnd sie mit
demselben Blut gewaschen: Ja/ daß man dann solche Schandflecken abschaffe/
durch welche/ wann jhnen einiger Zutritt bey menschlichen Republicken/ oder Kö-
nigreichen gestattet würde/ also bald/ oder gleich vber kurtz alles zu Hauffen fallen
solte/ vnd keines wegs länger bestehen könte: Gleichwol meynen wir/ es sey er-
laubt/ daß solche Grewel durch vns in die Christen Republick/ das ist/ in die Kirch
eingeführet werden.

14. Einen andern Mißbrauch soll man an den Ordensbrüdern verbes-
sern/ weil deren viel so gar verstelt sind/ daß sie die Welt sehr ärgern/ vnd mit jhrem
Exempel sehr viel schaden. Wir halten/ man soll alle Conventsorden abschaf-
fen/ doch nicht einigem vnter jhnen zu Schmach vnd Nachtheil/ sondern durch
Verbott kein newe anzunehmen. Dann auff solche Weiß solten sie ohne jemands
Nachtheil all vergehen/ an deren Stell man gute Ordensbrüder verordnen kön-
te. Vor dißmal erachten wir das beste zuseyn/ wann alle Knaben/ die das Ge-
lübd nicht geleystet/ von jhren Klöstern abgewiesen würden.

15. Auch setzen wir dieses zumercken vnd zuverbessern/ bey Bestellung der
Prediger vnd der Beichtvätter/ von den Brüdern/ daß jhre Pröbste erstlich gros-
sen Fleiß anwenden/ damit jene tauglich weren/ darnach/ daß man sie den Bi-
schoffen vorstelle/ als denen vor allen andern/ die Kirch zuversorgen stehet/ von
denen sie selbst/ oder durch taugliche Männer geprüfft/ vnd nicht anderst/ als auff
derselben Gutachten das Ampt zuverrichten zugelassen würden.

16. Wir haben droben erwehnt/ allerseligster Vatter/ daß keines wegs er-
laubt sey/ einigen Gewinn bey Gebrauch der Schlüsseln vor sich zusuchen; dann
Christi Wort ist hierinn vest: Vmbsonst habt jhrs empfangen/ vmbsonst solt jhrs
hingeben/ welches nicht nur Ew. Heiligkeit/ sondern alle die jenige angehet/ die
dieses Gewalts theilhafftig sind. Darumb wolten wir/ daß deß Stuls Gesan-
de/ vnd Bottschafften/ eben dieses auch hielten. Dann gleich wie der Gebrauch/
der nunmehr im Schwang gehet/ diesen Stul vervnehret/ vnd das Volck betrü-
bet; also solte/ wann das Widrige geschehe/ diesem Stul die grosse Zierde heym-
wachsen/ vnd das Volck wunderwol erbawet werden.

17. Ein ander Mißbrauch betrübet die Christenheit an denen Nonnen
vnd Klosterfrawen/ die der Conventsbrüder Obacht vnterworffen sind/ da in den
mehrern Klöstern offentlicher Kirchenraub/ mit jedermans gröstem Ergernüß
fürgehet. Darumb wolle Ew. Heiligkeit all solche Obacht den Conventsbrü-
dern abnehmen/ vnd befehle sie entweder dem ordentlichen Vorgesetzten/ oder je-
mands anders/ wie sie es am besten wird befinden.

18. Ein grosser vnd verderblicher Mißbrauch gehet vor auff den offentli-
chen Schulen/ fürnemlich in Jtalien/ auff welchen viel Lehrer auß der Philoso-
phey gottlose Sachen vorlesen/ ja in den Kirchen sehr gottloß zancken vnd dispu-

tieren:

B ij

Ander Theil.

ſam außzulegen. Daß man dann abſchaffe/ das beſchweren wir Ew. Heilig-
keit bey dem Blut Chriſti/ mit welchem Er jhm ſeine Kirch erworben/ vnd ſie mit
demſelben Blut gewaſchen: Ja/ daß man dann ſolche Schandflecken abſchaffe/
durch welche/ wann jhnen einiger Zutritt bey menſchlichen Republicken/ oder Koͤ-
nigreichen geſtattet wuͤrde/ alſo bald/ oder gleich vber kurtz alles zu Hauffen fallen
ſolte/ vnd keines wegs laͤnger beſtehen koͤnte: Gleichwol meynen wir/ es ſey er-
laubt/ daß ſolche Grewel durch vns in die Chriſten Republick/ das iſt/ in die Kirch
eingefuͤhret werden.

14. Einen andern Mißbrauch ſoll man an den Ordensbruͤdern verbeſ-
ſern/ weil deren viel ſo gar verſtelt ſind/ daß ſie die Welt ſehr aͤrgern/ vnd mit jhrem
Exempel ſehr viel ſchaden. Wir halten/ man ſoll alle Conventsorden abſchaf-
fen/ doch nicht einigem vnter jhnen zu Schmach vnd Nachtheil/ ſondern durch
Verbott kein newe anzunehmen. Dann auff ſolche Weiß ſolten ſie ohne jemands
Nachtheil all vergehen/ an deren Stell man gute Ordensbruͤder verordnen koͤn-
te. Vor dißmal erachten wir das beſte zuſeyn/ wann alle Knaben/ die das Ge-
lübd nicht geleyſtet/ von jhren Kloͤſtern abgewieſen wuͤrden.

15. Auch ſetzen wir dieſes zumercken vnd zuverbeſſern/ bey Beſtellung der
Prediger vnd der Beichtvaͤtter/ von den Bruͤdern/ daß jhre Proͤbſte erſtlich groſ-
ſen Fleiß anwenden/ damit jene tauglich weren/ darnach/ daß man ſie den Bi-
ſchoffen vorſtelle/ als denen vor allen andern/ die Kirch zuverſorgen ſtehet/ von
denen ſie ſelbſt/ oder durch taugliche Maͤnner gepruͤfft/ vnd nicht anderſt/ als auff
derſelben Gutachten das Ampt zuverrichten zugelaſſen wuͤrden.

16. Wir haben droben erwehnt/ allerſeligſter Vatter/ daß keines wegs er-
laubt ſey/ einigen Gewinn bey Gebrauch der Schluͤſſeln vor ſich zuſuchen; dann
Chriſti Wort iſt hierinn veſt: Vmbſonſt habt jhrs empfangen/ vmbſonſt ſolt jhrs
hingeben/ welches nicht nur Ew. Heiligkeit/ ſondern alle die jenige angehet/ die
dieſes Gewalts theilhafftig ſind. Darumb wolten wir/ daß deß Stuls Geſan-
de/ vnd Bottſchafften/ eben dieſes auch hielten. Dann gleich wie der Gebrauch/
der nunmehr im Schwang gehet/ dieſen Stul vervnehret/ vnd das Volck betrü-
bet; alſo ſolte/ wann das Widrige geſchehe/ dieſem Stul die groſſe Zierde heym-
wachſen/ vnd das Volck wunderwol erbawet werden.

17. Ein ander Mißbrauch betruͤbet die Chriſtenheit an denen Nonnen
vnd Kloſterfrawen/ die der Conventsbruͤder Obacht vnterworffen ſind/ da in den
mehrern Kloͤſtern offentlicher Kirchenraub/ mit jedermans groͤſtem Ergernuͤß
fuͤrgehet. Darumb wolle Ew. Heiligkeit all ſolche Obacht den Conventsbruͤ-
dern abnehmen/ vnd befehle ſie entweder dem ordentlichen Vorgeſetzten/ oder je-
mands anders/ wie ſie es am beſten wird befinden.

18. Ein groſſer vnd verderblicher Mißbrauch gehet vor auff den offentli-
chen Schulen/ fuͤrnemlich in Jtalien/ auff welchen viel Lehrer auß der Philoſo-
phey gottloſe Sachen vorleſen/ ja in den Kirchen ſehr gottloß zancken vnd diſpu-

tieren:

B ij

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[11/0019] Ander Theil. ſam außzulegen. Daß man dann abſchaffe/ das beſchweren wir Ew. Heilig- keit bey dem Blut Chriſti/ mit welchem Er jhm ſeine Kirch erworben/ vnd ſie mit demſelben Blut gewaſchen: Ja/ daß man dann ſolche Schandflecken abſchaffe/ durch welche/ wann jhnen einiger Zutritt bey menſchlichen Republicken/ oder Koͤ- nigreichen geſtattet wuͤrde/ alſo bald/ oder gleich vber kurtz alles zu Hauffen fallen ſolte/ vnd keines wegs laͤnger beſtehen koͤnte: Gleichwol meynen wir/ es ſey er- laubt/ daß ſolche Grewel durch vns in die Chriſten Republick/ das iſt/ in die Kirch eingefuͤhret werden. 14. Einen andern Mißbrauch ſoll man an den Ordensbruͤdern verbeſ- ſern/ weil deren viel ſo gar verſtelt ſind/ daß ſie die Welt ſehr aͤrgern/ vnd mit jhrem Exempel ſehr viel ſchaden. Wir halten/ man ſoll alle Conventsorden abſchaf- fen/ doch nicht einigem vnter jhnen zu Schmach vnd Nachtheil/ ſondern durch Verbott kein newe anzunehmen. Dann auff ſolche Weiß ſolten ſie ohne jemands Nachtheil all vergehen/ an deren Stell man gute Ordensbruͤder verordnen koͤn- te. Vor dißmal erachten wir das beſte zuſeyn/ wann alle Knaben/ die das Ge- lübd nicht geleyſtet/ von jhren Kloͤſtern abgewieſen wuͤrden. 15. Auch ſetzen wir dieſes zumercken vnd zuverbeſſern/ bey Beſtellung der Prediger vnd der Beichtvaͤtter/ von den Bruͤdern/ daß jhre Proͤbſte erſtlich groſ- ſen Fleiß anwenden/ damit jene tauglich weren/ darnach/ daß man ſie den Bi- ſchoffen vorſtelle/ als denen vor allen andern/ die Kirch zuverſorgen ſtehet/ von denen ſie ſelbſt/ oder durch taugliche Maͤnner gepruͤfft/ vnd nicht anderſt/ als auff derſelben Gutachten das Ampt zuverrichten zugelaſſen wuͤrden. 16. Wir haben droben erwehnt/ allerſeligſter Vatter/ daß keines wegs er- laubt ſey/ einigen Gewinn bey Gebrauch der Schluͤſſeln vor ſich zuſuchen; dann Chriſti Wort iſt hierinn veſt: Vmbſonſt habt jhrs empfangen/ vmbſonſt ſolt jhrs hingeben/ welches nicht nur Ew. Heiligkeit/ ſondern alle die jenige angehet/ die dieſes Gewalts theilhafftig ſind. Darumb wolten wir/ daß deß Stuls Geſan- de/ vnd Bottſchafften/ eben dieſes auch hielten. Dann gleich wie der Gebrauch/ der nunmehr im Schwang gehet/ dieſen Stul vervnehret/ vnd das Volck betrü- bet; alſo ſolte/ wann das Widrige geſchehe/ dieſem Stul die groſſe Zierde heym- wachſen/ vnd das Volck wunderwol erbawet werden. 17. Ein ander Mißbrauch betruͤbet die Chriſtenheit an denen Nonnen vnd Kloſterfrawen/ die der Conventsbruͤder Obacht vnterworffen ſind/ da in den mehrern Kloͤſtern offentlicher Kirchenraub/ mit jedermans groͤſtem Ergernuͤß fuͤrgehet. Darumb wolle Ew. Heiligkeit all ſolche Obacht den Conventsbruͤ- dern abnehmen/ vnd befehle ſie entweder dem ordentlichen Vorgeſetzten/ oder je- mands anders/ wie ſie es am beſten wird befinden. 18. Ein groſſer vnd verderblicher Mißbrauch gehet vor auff den offentli- chen Schulen/ fuͤrnemlich in Jtalien/ auff welchen viel Lehrer auß der Philoſo- phey gottloſe Sachen vorleſen/ ja in den Kirchen ſehr gottloß zancken vnd diſpu- tieren: B ij

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 11. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/19>, abgerufen am 24.11.2024.

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