Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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chen möchten/ welches den angezogenen Rechten/ Reichs Ordnungen vnd Ab-
schieden/ ja auch dem gleich hernachfolgenden Artickel/ anhebend/ es sollen auch/ etc.
gestracks zu wieder/ vnd zu Erhaltung deß geliebten Friedens gar nicht förderlich
were. Dieweil nun aber billich/ daß die Stifft/ Praelaturn vnd Beneficia, durch
die regiert vnd verwaltet werden/ die Layen der Stifftung vnd Stiffter willen/
darzu qualificiert seyen/ vnd von solchen Stifften/ Praelaturn vnd Beneficien, auch
nicht länger vnderhalten/ vnd dabey geduldet werden. Dann so lang sie dermassen
qualificiert bleiben/ vnd wo sie davon abtretten/ vnd anderst handeln/ dann wie es
die Stifftungen vermögen/ vnd das Geistl. Recht von jhnen erfordert; daß alß-
dann den andern Geistlichen vnbenommen sey/ sich jhrer gebührenden Obrigkeit
vnd Gerechtigkeit/ sonderlich mit Außschliessung vnnd Abschaffung gemeldter
Personen/ auch mit rechtmässiger Versehung jhrer Stifft/ Praelatur, vnd Bene-
ficij halb/ zu gebrauchen/ denn einer solchen Person Verbrechen/ Jhro selbst allein/
vnd nicht der von Jhr besessenen Stifft/ Praelatur oder Beneficien, zu Schaden
vnd Nachtheil käme; demnach achten Jh. Kön. M. gantz billich seyn/ daß zu Er-
haltung der Geistl. langhergebrachten Ober-vnd Gerechtigkeiten: vmb Verhütung
allerley Vnfrieds vnd Weiterung/ die sonst in viel Wege darauß erfolgen möch-
ten/ der obberührte Anhang/ wie er begehrt worden/ in diesen gemeinen Frieden
verleibt werde/ soll anderst dieser Fried den Geistlichen auch zu Fried vnd Ruhe/
vnd nicht zu endlicher Verdrückung vnd Außrentung dirigirt vnd angericht wer-
den. Vnd demnach vermahnen Jhr. Kön. M. der Augspurgischen Confession
anhängigen Ständen/ Räth vnd Gesandten gnädiglich/ daß sie solche Einleibung
länger nicht wiederfechten/ sondern als jhren Herrn vnd Obern/ in allweg ohnab-
brüchig/ vnd den Ständen der alten Religion, fürnemblich aber den Geistlichen
nothwendig/ gütlich bewilligen wollen/ vnd hierin zu Gemüth führen/ daß sich
übel füge/ den Altgläubigen vnnd Geistlichen ein solch beschwerlich Ding ab-
erhalten wollen/ vngeachtet/ daß die Altgläubigen/ mit solcher jhrer der Augspur-
gischen Confession-Verwandten verschonen/ vnd jhnen kein Maaß noch Ordnung
geben/ wie sie mit denen/ von jhren eingezogenen Stifften/ Klöster vnd Pfründen/
die in dem Passawischen Vertrag/ vnder dem Frieden nicht begriffen worden/
vnd mit derselben Besitzer oder Verwalter/ auch andern jhren Praedicanten vnd
Kirchendienern handeln/ wann sich dieselben solcher jhrer Verwaltung vnd Empter
vnfähig machen; dann wie jhnen beschwerlich fallen würde/ wo die Altgläubigen
zu verordnen begehrten/ daß sie dieselben/ vnangesehen/ daß sie von jhrer Confes-
sions Religion abfielen/ vnnd darwieder lehrten/ dannoch behalten müsten.
Also vnnd noch viel beschwerlicher würde es auch den Altgläubigen vnnd jhren
Geistl. seyn/ dz für die abgefallenen bey den Stifften/ Praelaturen oder Pfründen/
vnd derselben Verwaltung bleiben lassen/ vnd gedulden müsten/ ohnangesehen/ dz
sie jhr Religion vnd Gottesdienst verachten vnd wiederfechten; darauß nichts an-
dets/ dann Zanck/ Wiederwillen vnd schädliche Weiterung erfolgen möchten: wel-
ches im Grund nicht ein Weg zu Erhaltung Friedens/ sondern viel mehr zu Erhal-
tung vnd mehrerem Vnfrieden/ seyn würde.

Alßdann

Ander Theil.

chen moͤchten/ welches den angezogenen Rechten/ Reichs Ordnungen vnd Ab-
ſchieden/ ja auch dem gleich hernachfolgenden Artickel/ anhebend/ es ſollen auch/ ꝛc.
geſtracks zu wieder/ vnd zu Erhaltung deß geliebten Friedens gar nicht foͤrderlich
were. Dieweil nun aber billich/ daß die Stifft/ Prælaturn vnd Beneficia, durch
die regiert vnd verwaltet werden/ die Layen der Stifftung vnd Stiffter willen/
darzu qualificiert ſeyen/ vnd von ſolchen Stifften/ Prælaturn vnd Beneficien, auch
nicht laͤnger vnderhalten/ vnd dabey geduldet werden. Dann ſo lang ſie dermaſſen
qualificiert bleiben/ vnd wo ſie davon abtretten/ vnd anderſt handeln/ dann wie es
die Stifftungen vermoͤgen/ vnd das Geiſtl. Recht von jhnen erfordert; daß alß-
dann den andern Geiſtlichen vnbenommen ſey/ ſich jhrer gebuͤhrenden Obrigkeit
vnd Gerechtigkeit/ ſonderlich mit Außſchlieſſung vnnd Abſchaffung gemeldter
Perſonen/ auch mit rechtmaͤſſiger Verſehung jhrer Stifft/ Prælatur, vnd Bene-
ficij halb/ zu gebrauchen/ denn einer ſolchen Perſon Verbrechen/ Jhro ſelbſt allein/
vnd nicht der von Jhr beſeſſenen Stifft/ Prælatur oder Beneficien, zu Schaden
vnd Nachtheil kaͤme; demnach achten Jh. Koͤn. M. gantz billich ſeyn/ daß zu Er-
haltung der Geiſtl. langhergebrachten Ober-vñ Gerechtigkeiten: vmb Verhuͤtung
allerley Vnfrieds vnd Weiterung/ die ſonſt in viel Wege darauß erfolgen moͤch-
ten/ der obberuͤhrte Anhang/ wie er begehrt worden/ in dieſen gemeinen Frieden
verleibt werde/ ſoll anderſt dieſer Fried den Geiſtlichen auch zu Fried vnd Ruhe/
vnd nicht zu endlicher Verdruͤckung vnd Außrentung dirigirt vnd angericht wer-
den. Vnd demnach vermahnen Jhr. Koͤn. M. der Augſpurgiſchen Confeſſion
anhaͤngigen Staͤnden/ Raͤth vnd Geſandten gnaͤdiglich/ daß ſie ſolche Einleibung
laͤnger nicht wiederfechten/ ſondern als jhren Herꝛn vnd Obern/ in allweg ohnab-
bruͤchig/ vnd den Staͤnden der alten Religion, fuͤrnemblich aber den Geiſtlichen
nothwendig/ guͤtlich bewilligen wollen/ vnd hierin zu Gemuͤth fuͤhren/ daß ſich
uͤbel fuͤge/ den Altglaͤubigen vnnd Geiſtlichen ein ſolch beſchwerlich Ding ab-
erhalten wollen/ vngeachtet/ daß die Altglaͤubigen/ mit ſolcher jhrer der Augſpur-
giſchen Confeſſion-Verwandten verſchonen/ vñ jhnen kein Maaß noch Ordnũg
geben/ wie ſie mit denen/ von jhren eingezogenen Stifften/ Kloͤſter vnd Pfruͤnden/
die in dem Paſſawiſchen Vertrag/ vnder dem Frieden nicht begriffen worden/
vnd mit derſelben Beſitzer oder Verwalter/ auch andern jhren Prædicanten vnd
Kirchendienern handeln/ wañ ſich dieſelben ſolcher jhrer Verwaltung vñ Empter
vnfaͤhig machen; dann wie jhnen beſchwerlich fallen wuͤrde/ wo die Altglaͤubigen
zu verordnen begehrten/ daß ſie dieſelben/ vnangeſehen/ daß ſie von jhrer Confeſ-
ſions Religion abfielen/ vnnd darwieder lehrten/ dannoch behalten muͤſten.
Alſo vnnd noch viel beſchwerlicher wuͤrde es auch den Altglaͤubigen vnnd jhren
Geiſtl. ſeyn/ dz fuͤr die abgefallenen bey den Stifften/ Prælaturen oder Pfruͤnden/
vñ derſelben Verwaltung bleiben laſſen/ vnd gedulden muͤſten/ ohnangeſehen/ dz
ſie jhr Religion vnd Gottesdienſt verachten vnd wiederfechten; darauß nichts an-
dets/ dañ Zanck/ Wiederwillen vnd ſchaͤdliche Weiterung erfolgen moͤchten: wel-
ches im Grund nicht ein Weg zu Erhaltung Friedens/ ſondern viel mehr zu Erhal-
tung vnd mehrerem Vnfrieden/ ſeyn wuͤrde.

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[95/0103] Ander Theil. chen moͤchten/ welches den angezogenen Rechten/ Reichs Ordnungen vnd Ab- ſchieden/ ja auch dem gleich hernachfolgenden Artickel/ anhebend/ es ſollen auch/ ꝛc. geſtracks zu wieder/ vnd zu Erhaltung deß geliebten Friedens gar nicht foͤrderlich were. Dieweil nun aber billich/ daß die Stifft/ Prælaturn vnd Beneficia, durch die regiert vnd verwaltet werden/ die Layen der Stifftung vnd Stiffter willen/ darzu qualificiert ſeyen/ vnd von ſolchen Stifften/ Prælaturn vnd Beneficien, auch nicht laͤnger vnderhalten/ vnd dabey geduldet werden. Dann ſo lang ſie dermaſſen qualificiert bleiben/ vnd wo ſie davon abtretten/ vnd anderſt handeln/ dann wie es die Stifftungen vermoͤgen/ vnd das Geiſtl. Recht von jhnen erfordert; daß alß- dann den andern Geiſtlichen vnbenommen ſey/ ſich jhrer gebuͤhrenden Obrigkeit vnd Gerechtigkeit/ ſonderlich mit Außſchlieſſung vnnd Abſchaffung gemeldter Perſonen/ auch mit rechtmaͤſſiger Verſehung jhrer Stifft/ Prælatur, vnd Bene- ficij halb/ zu gebrauchen/ denn einer ſolchen Perſon Verbrechen/ Jhro ſelbſt allein/ vnd nicht der von Jhr beſeſſenen Stifft/ Prælatur oder Beneficien, zu Schaden vnd Nachtheil kaͤme; demnach achten Jh. Koͤn. M. gantz billich ſeyn/ daß zu Er- haltung der Geiſtl. langhergebrachten Ober-vñ Gerechtigkeiten: vmb Verhuͤtung allerley Vnfrieds vnd Weiterung/ die ſonſt in viel Wege darauß erfolgen moͤch- ten/ der obberuͤhrte Anhang/ wie er begehrt worden/ in dieſen gemeinen Frieden verleibt werde/ ſoll anderſt dieſer Fried den Geiſtlichen auch zu Fried vnd Ruhe/ vnd nicht zu endlicher Verdruͤckung vnd Außrentung dirigirt vnd angericht wer- den. Vnd demnach vermahnen Jhr. Koͤn. M. der Augſpurgiſchen Confeſſion anhaͤngigen Staͤnden/ Raͤth vnd Geſandten gnaͤdiglich/ daß ſie ſolche Einleibung laͤnger nicht wiederfechten/ ſondern als jhren Herꝛn vnd Obern/ in allweg ohnab- bruͤchig/ vnd den Staͤnden der alten Religion, fuͤrnemblich aber den Geiſtlichen nothwendig/ guͤtlich bewilligen wollen/ vnd hierin zu Gemuͤth fuͤhren/ daß ſich uͤbel fuͤge/ den Altglaͤubigen vnnd Geiſtlichen ein ſolch beſchwerlich Ding ab- erhalten wollen/ vngeachtet/ daß die Altglaͤubigen/ mit ſolcher jhrer der Augſpur- giſchen Confeſſion-Verwandten verſchonen/ vñ jhnen kein Maaß noch Ordnũg geben/ wie ſie mit denen/ von jhren eingezogenen Stifften/ Kloͤſter vnd Pfruͤnden/ die in dem Paſſawiſchen Vertrag/ vnder dem Frieden nicht begriffen worden/ vnd mit derſelben Beſitzer oder Verwalter/ auch andern jhren Prædicanten vnd Kirchendienern handeln/ wañ ſich dieſelben ſolcher jhrer Verwaltung vñ Empter vnfaͤhig machen; dann wie jhnen beſchwerlich fallen wuͤrde/ wo die Altglaͤubigen zu verordnen begehrten/ daß ſie dieſelben/ vnangeſehen/ daß ſie von jhrer Confeſ- ſions Religion abfielen/ vnnd darwieder lehrten/ dannoch behalten muͤſten. Alſo vnnd noch viel beſchwerlicher wuͤrde es auch den Altglaͤubigen vnnd jhren Geiſtl. ſeyn/ dz fuͤr die abgefallenen bey den Stifften/ Prælaturen oder Pfruͤnden/ vñ derſelben Verwaltung bleiben laſſen/ vnd gedulden muͤſten/ ohnangeſehen/ dz ſie jhr Religion vnd Gottesdienſt verachten vnd wiederfechten; darauß nichts an- dets/ dañ Zanck/ Wiederwillen vnd ſchaͤdliche Weiterung erfolgen moͤchten: wel- ches im Grund nicht ein Weg zu Erhaltung Friedens/ ſondern viel mehr zu Erhal- tung vnd mehrerem Vnfrieden/ ſeyn wuͤrde. Alßdann

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/103>, abgerufen am 16.02.2025.

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