Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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GERMANIAE PERTVRBATAE

gleich/ deren jeder deß Keysers begehrte. Derselb berufft die Geist-
lichen in grosser Anzahl/ vnd erinnert sie/ zum aller fleisigsten zuer-
wegen/ welcher vor den rechten Bapst zuhalten seyn solte. Vnd
weil Alexander nicht erschiene/ wurd Victor gebilliget: Dar-
auff beyderseits der geistliche Bann wider Haupt/ Helffer/ vnnd
Helffers Helffer ergienge/ gleich wie Meyland darüber erobert/
zerstöret/ geschleyfft/ vnd mit Saltz gesäet/ auch Rom selbst einge-
nommen worden. Der Bapst Alexander erhielt doch die Ober-
hand/ nach dem man Fried gestifftet/ der Keyser jhm den Stegreyff
gehalten/ vnd also von dem geistlichen Bannledig worden. Doch
faßten die Teutschen Herrn einen grossen Zorn/ daß der Bapst den
Keyser etwas lang auff den Knien lassen liegen. Also muste der
König in Engelland/ wegen deß erschlagenen Bischoffs zu Can-
telberg/ Thomae, der deß Bapsts Gerechtigkeit wider deß Königs
vnd der Stände Schluß in Engelland standhafftig verfochten/ viel
leyden/ vnnd alles eingehen/ was man an jhn begehrte/ wolte er auß
dem Bann seyn. Die Römer vertrieben den Bapst auß Rom/ weil
er jhre Gebräuch nicht wolte billigen/ musten jhn aber wider ein-
nehmen/ wegen deß Keysers erschienener Macht.

Gleichwol gab es jmmer Spän zwischen jhnen: Vnter an-
dern/ als Anno Christi 1184. zween Bischoff auff Arnoldi Tod zu
Trier/ durch vngleiche Wahl sich auffgeworffen/ deren der eine
dem Keyser/ der ander dem Papst gefiele. Auch wolte der Keyser
die Marggraffschafft/ so Fraw Mathildis hinderlassen/ dem Papst
nicht gestatten/ sondern vor das Römische Reich behalten: Wie
dann auch die Gerechtigkeit bey den erledigten geistlichen Stellen
vnd Praebenden: Darumb gab der Papst nicht zu/ daß deß Key-
sers Sohn/ wie etwan sonsten geschehen/ bey Lebzeiten/ vnnd noch-
währender Regierung deß Vatters/ gecrönet würde/ doch fuhr
der Keyser allerseits fort. Aber der allergröste Streit entstunde
daher/ daß Wilhelm/ König in Sicilien/ seiner Schwester
Constantiae Eheherrn/ den jungen Keyser Henricum, zum Er-
ben eingesetzt/ vnnd seinen vnehelichen Bruder Tancredum vber-
gangen. Dann der Bapst hielte es mit Tancredo, von welchem er

nach

GERMANIÆ PERTVRBATÆ

gleich/ deren jeder deß Keyſers begehrte. Derſelb berufft die Geiſt-
lichen in groſſer Anzahl/ vnd erinnert ſie/ zum aller fleiſigſten zuer-
wegen/ welcher vor den rechten Bapſt zuhalten ſeyn ſolte. Vnd
weil Alexander nicht erſchiene/ wurd Victor gebilliget: Dar-
auff beyderſeits der geiſtliche Bann wider Haupt/ Helffer/ vnnd
Helffers Helffer ergienge/ gleich wie Meyland daruͤber erobert/
zerſtoͤret/ geſchleyfft/ vnd mit Saltz geſaͤet/ auch Rom ſelbſt einge-
nommen worden. Der Bapſt Alexander erhielt doch die Ober-
hand/ nach dem man Fried geſtifftet/ der Keyſer jhm den Stegreyff
gehalten/ vnd alſo von dem geiſtlichen Bannledig worden. Doch
faßten die Teutſchen Herꝛn einen groſſen Zorn/ daß der Bapſt den
Keyſer etwas lang auff den Knien laſſen liegen. Alſo muſte der
Koͤnig in Engelland/ wegen deß erſchlagenen Biſchoffs zu Can-
telberg/ Thomæ, der deß Bapſts Gerechtigkeit wider deß Koͤnigs
vñ der Staͤnde Schluß in Engelland ſtandhafftig verfochten/ viel
leyden/ vnnd alles eingehen/ was man an jhn begehrte/ wolte er auß
dem Bann ſeyn. Die Roͤmer vertrieben den Bapſt auß Rom/ weil
er jhre Gebraͤuch nicht wolte billigen/ muſten jhn aber wider ein-
nehmen/ wegen deß Keyſers erſchienener Macht.

Gleichwol gab es jmmer Spaͤn zwiſchen jhnen: Vnter an-
dern/ als Anno Chriſti 1184. zween Biſchoff auff Arnoldi Tod zu
Trier/ durch vngleiche Wahl ſich auffgeworffen/ deren der eine
dem Keyſer/ der ander dem Papſt gefiele. Auch wolte der Keyſer
die Marggraffſchafft/ ſo Fraw Mathildis hinderlaſſen/ dem Papſt
nicht geſtatten/ ſondern vor das Roͤmiſche Reich behalten: Wie
dann auch die Gerechtigkeit bey den erledigten geiſtlichen Stellen
vnd Præbenden: Darumb gab der Papſt nicht zu/ daß deß Key-
ſers Sohn/ wie etwan ſonſten geſchehen/ bey Lebzeiten/ vnnd noch-
waͤhrender Regierung deß Vatters/ gecroͤnet wuͤrde/ doch fuhr
der Keyſer allerſeits fort. Aber der allergroͤſte Streit entſtunde
daher/ daß Wilhelm/ Koͤnig in Sicilien/ ſeiner Schweſter
Conſtantiæ Eheherꝛn/ den jungen Keyſer Henricum, zum Er-
ben eingeſetzt/ vnnd ſeinen vnehelichen Bruder Tancredum vber-
gangen. Dann der Bapſt hielte es mit Tancredo, von welchem er

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[72/0080] GERMANIÆ PERTVRBATÆ gleich/ deren jeder deß Keyſers begehrte. Derſelb berufft die Geiſt- lichen in groſſer Anzahl/ vnd erinnert ſie/ zum aller fleiſigſten zuer- wegen/ welcher vor den rechten Bapſt zuhalten ſeyn ſolte. Vnd weil Alexander nicht erſchiene/ wurd Victor gebilliget: Dar- auff beyderſeits der geiſtliche Bann wider Haupt/ Helffer/ vnnd Helffers Helffer ergienge/ gleich wie Meyland daruͤber erobert/ zerſtoͤret/ geſchleyfft/ vnd mit Saltz geſaͤet/ auch Rom ſelbſt einge- nommen worden. Der Bapſt Alexander erhielt doch die Ober- hand/ nach dem man Fried geſtifftet/ der Keyſer jhm den Stegreyff gehalten/ vnd alſo von dem geiſtlichen Bannledig worden. Doch faßten die Teutſchen Herꝛn einen groſſen Zorn/ daß der Bapſt den Keyſer etwas lang auff den Knien laſſen liegen. Alſo muſte der Koͤnig in Engelland/ wegen deß erſchlagenen Biſchoffs zu Can- telberg/ Thomæ, der deß Bapſts Gerechtigkeit wider deß Koͤnigs vñ der Staͤnde Schluß in Engelland ſtandhafftig verfochten/ viel leyden/ vnnd alles eingehen/ was man an jhn begehrte/ wolte er auß dem Bann ſeyn. Die Roͤmer vertrieben den Bapſt auß Rom/ weil er jhre Gebraͤuch nicht wolte billigen/ muſten jhn aber wider ein- nehmen/ wegen deß Keyſers erſchienener Macht. Gleichwol gab es jmmer Spaͤn zwiſchen jhnen: Vnter an- dern/ als Anno Chriſti 1184. zween Biſchoff auff Arnoldi Tod zu Trier/ durch vngleiche Wahl ſich auffgeworffen/ deren der eine dem Keyſer/ der ander dem Papſt gefiele. Auch wolte der Keyſer die Marggraffſchafft/ ſo Fraw Mathildis hinderlaſſen/ dem Papſt nicht geſtatten/ ſondern vor das Roͤmiſche Reich behalten: Wie dann auch die Gerechtigkeit bey den erledigten geiſtlichen Stellen vnd Præbenden: Darumb gab der Papſt nicht zu/ daß deß Key- ſers Sohn/ wie etwan ſonſten geſchehen/ bey Lebzeiten/ vnnd noch- waͤhrender Regierung deß Vatters/ gecroͤnet wuͤrde/ doch fuhr der Keyſer allerſeits fort. Aber der allergroͤſte Streit entſtunde daher/ daß Wilhelm/ Koͤnig in Sicilien/ ſeiner Schweſter Conſtantiæ Eheherꝛn/ den jungen Keyſer Henricum, zum Er- ben eingeſetzt/ vnnd ſeinen vnehelichen Bruder Tancredum vber- gangen. Dann der Bapſt hielte es mit Tancredo, von welchem er nach

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 72. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/80>, abgerufen am 04.05.2024.

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