Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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GERMANIAE PERTVRBATAE

Welche nun also vnnd gehörter massen schliessen/ die folgen
dem alten Gedicht der Heyden/ so da auß dem Gesetz der Natur, daß
GOtt die Sünden der Menschen straffen würde/ wol erlernet; es
gäntzlich dafür hielten/ daß eine Jungfraw/ genannt Dike, das ist/
rechtmässige vnd vnverfälschte Rach/ von dem höchsten Gott Iove
gebohren/ bey/ vnnd neben jhm sitze/ die straffe alle Vbelthaten der
Menschen/ so bald sie dieselben begangen/ mit Erust vnd Gerech-
tigkeit/ ohn Ansehen der Person/ oder einiger Geschenck/ zufordern.
Vnd wann schon Iupiter nicht also bald mit dem Donner darein
schlage/ schreib er doch in ein groß Pergamentbuch/ Diphthera ge-
nannt/ auß dem Fell der jenigen Geiß/ daran er/ als ein Säugling/
gesogen/ vnd deren abgestossenes Horn er zu vnabgänglicher Fülle
aller Früchten gesegnet/ alles was vorgehe: Seine gemelte Toch-
ter mahnete jhn auch offt/ dasselbige zuvbersehen/ welches etwan
geschicht: Vnd wann das Register zu groß/ das ist/ das Maaß
der Sünden voll sey/ straffe Er dann/ aber je langsamer/ je schwerer/
also daß kein Vbelthat noch Verbrechen vngestrafft bleibe/ es ge-
schehe gleich vber kurtz/ oder vber lang/ wie Hesiodus, Aristoteles
vnd Ammianus Marcellinus davon melden.

Vnd findet sich in dem Büchlein Job ein gleicher Schluß/
da Eliphas meinet/ GOtt straffe nicht ohne Vrsach/ der der wi-
derspenstigen Engel nicht verschonet/ also auch den Job/ wie die Al-
bern vnd Thoren züchtige/ vnd der angebornen Sündenwurtzel
nicht vergesse. Doch klagt Cicero hierüber/ mit diesen Wor-
ten: Wiewol wir gemeiniglich im Gebrauch haben/ daß wir die
Rahtschläge nach den Außgängen ermessen/ vnd es darfür halten/
daß derselb/ dem ein Ding wolgerahten ist/ viel zuvor gesehen; der
aber/ dem es vbel gelungen/ gar nichts verstanden habe. Vnd ein
Comicus, die einige Göttinne/ das Glück/ vberwindet die Weiß-
heit hundert gelehrter Männer. So einem was guts gelungen
ist/ wird er vor einen weisen/ verständigen Mann gehalten; wann es
aber vbel gerahten/ wird er gestrafft vnd gescholten. Also erlanget
Marius grosses Lob/ daß er durch die Wüsteney in Africa einen gu-

ten

GERMANIÆ PERTVRBATÆ

Welche nun alſo vnnd gehoͤrter maſſen ſchlieſſen/ die folgen
dem alten Gedicht der Heyden/ ſo da auß dem Geſetz der Natur, daß
GOtt die Suͤnden der Menſchen ſtraffen wuͤrde/ wol erlernet; es
gaͤntzlich dafuͤr hielten/ daß eine Jungfraw/ genannt Dike, das iſt/
rechtmaͤſſige vnd vnverfaͤlſchte Rach/ von dem hoͤchſten Gott Iove
gebohren/ bey/ vnnd neben jhm ſitze/ die ſtraffe alle Vbelthaten der
Menſchen/ ſo bald ſie dieſelben begangen/ mit Eruſt vnd Gerech-
tigkeit/ ohn Anſehen der Perſon/ oder einiger Geſchenck/ zufordern.
Vnd wann ſchon Iupiter nicht alſo bald mit dem Donner darein
ſchlage/ ſchreib er doch in ein groß Pergamentbuch/ Diphthera ge-
nannt/ auß dem Fell der jenigen Geiß/ daran er/ als ein Saͤugling/
geſogen/ vnd deren abgeſtoſſenes Horn er zu vnabgaͤnglicher Fuͤlle
aller Fruͤchten geſegnet/ alles was vorgehe: Seine gemelte Toch-
ter mahnete jhn auch offt/ daſſelbige zuvberſehen/ welches etwan
geſchicht: Vnd wann das Regiſter zu groß/ das iſt/ das Maaß
der Suͤnden voll ſey/ ſtraffe Er dann/ aber je langſamer/ je ſchwerer/
alſo daß kein Vbelthat noch Verbrechen vngeſtrafft bleibe/ es ge-
ſchehe gleich vber kurtz/ oder vber lang/ wie Heſiodus, Ariſtoteles
vnd Ammianus Marcellinus davon melden.

Vnd findet ſich in dem Buͤchlein Job ein gleicher Schluß/
da Eliphas meinet/ GOtt ſtraffe nicht ohne Vrſach/ der der wi-
derſpenſtigen Engel nicht verſchonet/ alſo auch den Job/ wie die Al-
bern vnd Thoren zuͤchtige/ vnd der angebornen Suͤndenwurtzel
nicht vergeſſe. Doch klagt Cicero hieruͤber/ mit dieſen Wor-
ten: Wiewol wir gemeiniglich im Gebrauch haben/ daß wir die
Rahtſchlaͤge nach den Außgaͤngen ermeſſen/ vnd es darfuͤr halten/
daß derſelb/ dem ein Ding wolgerahten iſt/ viel zuvor geſehen; der
aber/ dem es vbel gelungen/ gar nichts verſtanden habe. Vnd ein
Comicus, die einige Goͤttinne/ das Gluͤck/ vberwindet die Weiß-
heit hundert gelehrter Maͤnner. So einem was guts gelungen
iſt/ wird er vor einen weiſen/ verſtaͤndigen Mann gehalten; wann es
aber vbel gerahten/ wird er geſtrafft vnd geſcholten. Alſo erlanget
Marius groſſes Lob/ daß er durch die Wuͤſteney in Africa einen gu-

ten

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[38/0046] GERMANIÆ PERTVRBATÆ Welche nun alſo vnnd gehoͤrter maſſen ſchlieſſen/ die folgen dem alten Gedicht der Heyden/ ſo da auß dem Geſetz der Natur, daß GOtt die Suͤnden der Menſchen ſtraffen wuͤrde/ wol erlernet; es gaͤntzlich dafuͤr hielten/ daß eine Jungfraw/ genannt Dike, das iſt/ rechtmaͤſſige vnd vnverfaͤlſchte Rach/ von dem hoͤchſten Gott Iove gebohren/ bey/ vnnd neben jhm ſitze/ die ſtraffe alle Vbelthaten der Menſchen/ ſo bald ſie dieſelben begangen/ mit Eruſt vnd Gerech- tigkeit/ ohn Anſehen der Perſon/ oder einiger Geſchenck/ zufordern. Vnd wann ſchon Iupiter nicht alſo bald mit dem Donner darein ſchlage/ ſchreib er doch in ein groß Pergamentbuch/ Diphthera ge- nannt/ auß dem Fell der jenigen Geiß/ daran er/ als ein Saͤugling/ geſogen/ vnd deren abgeſtoſſenes Horn er zu vnabgaͤnglicher Fuͤlle aller Fruͤchten geſegnet/ alles was vorgehe: Seine gemelte Toch- ter mahnete jhn auch offt/ daſſelbige zuvberſehen/ welches etwan geſchicht: Vnd wann das Regiſter zu groß/ das iſt/ das Maaß der Suͤnden voll ſey/ ſtraffe Er dann/ aber je langſamer/ je ſchwerer/ alſo daß kein Vbelthat noch Verbrechen vngeſtrafft bleibe/ es ge- ſchehe gleich vber kurtz/ oder vber lang/ wie Heſiodus, Ariſtoteles vnd Ammianus Marcellinus davon melden. Vnd findet ſich in dem Buͤchlein Job ein gleicher Schluß/ da Eliphas meinet/ GOtt ſtraffe nicht ohne Vrſach/ der der wi- derſpenſtigen Engel nicht verſchonet/ alſo auch den Job/ wie die Al- bern vnd Thoren zuͤchtige/ vnd der angebornen Suͤndenwurtzel nicht vergeſſe. Doch klagt Cicero hieruͤber/ mit dieſen Wor- ten: Wiewol wir gemeiniglich im Gebrauch haben/ daß wir die Rahtſchlaͤge nach den Außgaͤngen ermeſſen/ vnd es darfuͤr halten/ daß derſelb/ dem ein Ding wolgerahten iſt/ viel zuvor geſehen; der aber/ dem es vbel gelungen/ gar nichts verſtanden habe. Vnd ein Comicus, die einige Goͤttinne/ das Gluͤck/ vberwindet die Weiß- heit hundert gelehrter Maͤnner. So einem was guts gelungen iſt/ wird er vor einen weiſen/ verſtaͤndigen Mann gehalten; wann es aber vbel gerahten/ wird er geſtrafft vnd geſcholten. Alſo erlanget Marius groſſes Lob/ daß er durch die Wuͤſteney in Africa einen gu- ten

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/46>, abgerufen am 24.11.2024.

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