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Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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ET RESTAVR. DISCVRS. XXX.

wer auff Römische Manier gebeichtet/ vnd zum Abendmahl gan-
gen were/ oder nicht. Wie sich nun in Leipzig seiner Residentz-
Statt/ siebentzig Bürger funden/ die jhnen ein Gewissen gemacht/
das Sacrament deß Altars vnter einerley Gestalt zuempfangen/
als jhnen Luther gerahten/ sind sie nach genommener Bedenckzeit/
auff Befehl deß Hertzogen/ außgezogen/ vnd sich anderstwo Häuß-
lichgesetzt. Der Hertzog gab Luthern Schuld/ er mächte seine
Vnterthanen Widerspenstig; vnd weil der Hertzog dieselbigen mit
einem Eyd beschwert/ die Lutheraner zuverfolgen/ nennet jhn Lu-
ther in einem Schreiben/ deß Teuffels Aposteln: Vber welches
Wort der Hertzog bey seinem Vettern dem Churfürsten/ so grosse
Klag geführet/ daß Luthern deßwegen ein scharpffer Verweiß ge-
schehen/ vnd da er sich nicht verantworten konte/ wie gleichwol ge-
schehen/ eine Straaff angedrohet worden. Aber Luther machte
es nicht anderst/ vnd einem/ wie dem andern/ brauchte kein andere
Lauge/ dem Bapst/ dem König in Engelland/ dem Braunschwei-
ger/ auch den Juden/ als dem Hertzogen in Sachsen zuzwagen/ vnd
den Kopff zuwaschen.

Zu Rom hatte man viel zuersinnen/ wie man Engelland wi-
der zum Gehorsam/ vnd die Lutheraner zum Römischen Glauben
brächte/ auch die Kirchen-Reformation/ sampt dem Concilio, oh-
ne Nachtheil/ ja/ wo es seyn könte/ mit Nutzen deß Römischen
Stuls anstellen möchte: Zumal auch Clemens VII. zum grös-
sern Hauffen gangen/ vnd Paulo III. auß der Farneser Geschlecht
den Stul ledig gelassen. Darauff zog Paulus Vergerius zum
andern malnach Teutschland/ rühmete den Churfürsten in Sach-
sen zum höchsten/ was für Ernst dieser Bapst zu dem versproche-
nen Concilio truge/ so fern/ daß er auch gesinnet/ die vorige sondere
Bedingungen fahren zulassen/ vnnd ein frey Concilium für alle
Nationen außzuschreiben/ fürnemlich/ der Protestierenden Begeh-
ren gemäß. Mantua solte für allen andern Orten/ die Wahlstatt
seyn. Die Weise deß gantzen Handels würde sich bey der ersten
Versamlung von sich selbst herfür thun: Darumb solten die Pro-
testierenden kein ferner Bedencken tragen/ sich dem Endschluß zu-

vnter-

Aaa iij

ET RESTAVR. DISCVRS. XXX.

wer auff Roͤmiſche Manier gebeichtet/ vnd zum Abendmahl gan-
gen were/ oder nicht. Wie ſich nun in Leipzig ſeiner Reſidentz-
Statt/ ſiebentzig Buͤrger funden/ die jhnen ein Gewiſſen gemacht/
das Sacrament deß Altars vnter einerley Geſtalt zuempfangen/
als jhnen Luther gerahten/ ſind ſie nach genommener Bedenckzeit/
auff Befehl deß Hertzogen/ außgezogen/ vnd ſich anderſtwo Haͤuß-
lichgeſetzt. Der Hertzog gab Luthern Schuld/ er maͤchte ſeine
Vnterthanen Widerſpenſtig; vnd weil der Hertzog dieſelbigen mit
einem Eyd beſchwert/ die Lutheraner zuverfolgen/ nennet jhn Lu-
ther in einem Schreiben/ deß Teuffels Apoſteln: Vber welches
Wort der Hertzog bey ſeinem Vettern dem Churfuͤrſten/ ſo groſſe
Klag gefuͤhret/ daß Luthern deßwegen ein ſcharpffer Verweiß ge-
ſchehen/ vnd da er ſich nicht verantworten konte/ wie gleichwol ge-
ſchehen/ eine Straaff angedrohet worden. Aber Luther machte
es nicht anderſt/ vnd einem/ wie dem andern/ brauchte kein andere
Lauge/ dem Bapſt/ dem Koͤnig in Engelland/ dem Braunſchwei-
ger/ auch den Juden/ als dem Hertzogen in Sachſen zuzwagen/ vnd
den Kopff zuwaſchen.

Zu Rom hatte man viel zuerſinnen/ wie man Engelland wi-
der zum Gehorſam/ vnd die Lutheraner zum Roͤmiſchen Glauben
braͤchte/ auch die Kirchen-Reformation/ ſampt dem Concilio, oh-
ne Nachtheil/ ja/ wo es ſeyn koͤnte/ mit Nutzen deß Roͤmiſchen
Stuls anſtellen moͤchte: Zumal auch Clemens VII. zum groͤſ-
ſern Hauffen gangen/ vnd Paulo III. auß der Farneſer Geſchlecht
den Stul ledig gelaſſen. Darauff zog Paulus Vergerius zum
andern malnach Teutſchland/ ruͤhmete den Churfuͤrſten in Sach-
ſen zum hoͤchſten/ was fuͤr Ernſt dieſer Bapſt zu dem verſproche-
nen Concilio truge/ ſo fern/ daß er auch geſinnet/ die vorige ſondere
Bedingungen fahren zulaſſen/ vnnd ein frey Concilium fuͤr alle
Nationen außzuſchreiben/ fuͤrnemlich/ der Proteſtierenden Begeh-
ren gemaͤß. Mantua ſolte fuͤr allen andern Orten/ die Wahlſtatt
ſeyn. Die Weiſe deß gantzen Handels wuͤrde ſich bey der erſten
Verſamlung von ſich ſelbſt herfuͤr thun: Darumb ſolten die Pro-
teſtierenden kein ferner Bedencken tragen/ ſich dem Endſchluß zu-

vnter-

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[371[373]/0381] ET RESTAVR. DISCVRS. XXX. wer auff Roͤmiſche Manier gebeichtet/ vnd zum Abendmahl gan- gen were/ oder nicht. Wie ſich nun in Leipzig ſeiner Reſidentz- Statt/ ſiebentzig Buͤrger funden/ die jhnen ein Gewiſſen gemacht/ das Sacrament deß Altars vnter einerley Geſtalt zuempfangen/ als jhnen Luther gerahten/ ſind ſie nach genommener Bedenckzeit/ auff Befehl deß Hertzogen/ außgezogen/ vnd ſich anderſtwo Haͤuß- lichgeſetzt. Der Hertzog gab Luthern Schuld/ er maͤchte ſeine Vnterthanen Widerſpenſtig; vnd weil der Hertzog dieſelbigen mit einem Eyd beſchwert/ die Lutheraner zuverfolgen/ nennet jhn Lu- ther in einem Schreiben/ deß Teuffels Apoſteln: Vber welches Wort der Hertzog bey ſeinem Vettern dem Churfuͤrſten/ ſo groſſe Klag gefuͤhret/ daß Luthern deßwegen ein ſcharpffer Verweiß ge- ſchehen/ vnd da er ſich nicht verantworten konte/ wie gleichwol ge- ſchehen/ eine Straaff angedrohet worden. Aber Luther machte es nicht anderſt/ vnd einem/ wie dem andern/ brauchte kein andere Lauge/ dem Bapſt/ dem Koͤnig in Engelland/ dem Braunſchwei- ger/ auch den Juden/ als dem Hertzogen in Sachſen zuzwagen/ vnd den Kopff zuwaſchen. Zu Rom hatte man viel zuerſinnen/ wie man Engelland wi- der zum Gehorſam/ vnd die Lutheraner zum Roͤmiſchen Glauben braͤchte/ auch die Kirchen-Reformation/ ſampt dem Concilio, oh- ne Nachtheil/ ja/ wo es ſeyn koͤnte/ mit Nutzen deß Roͤmiſchen Stuls anſtellen moͤchte: Zumal auch Clemens VII. zum groͤſ- ſern Hauffen gangen/ vnd Paulo III. auß der Farneſer Geſchlecht den Stul ledig gelaſſen. Darauff zog Paulus Vergerius zum andern malnach Teutſchland/ ruͤhmete den Churfuͤrſten in Sach- ſen zum hoͤchſten/ was fuͤr Ernſt dieſer Bapſt zu dem verſproche- nen Concilio truge/ ſo fern/ daß er auch geſinnet/ die vorige ſondere Bedingungen fahren zulaſſen/ vnnd ein frey Concilium fuͤr alle Nationen außzuſchreiben/ fuͤrnemlich/ der Proteſtierenden Begeh- ren gemaͤß. Mantua ſolte fuͤr allen andern Orten/ die Wahlſtatt ſeyn. Die Weiſe deß gantzen Handels wuͤrde ſich bey der erſten Verſamlung von ſich ſelbſt herfuͤr thun: Darumb ſolten die Pro- teſtierenden kein ferner Bedencken tragen/ ſich dem Endſchluß zu- vnter- Aaa iij

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 371[373]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/381>, abgerufen am 02.05.2024.

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