Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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GERMANIAE PERTVRBATAE

anlanget/ ob schon dieselbige Sect den Romanisten fürnehmlich
deßwegen verhaßt war/ daß sie die Wahrheit deß Leibs vnd Bluts
Christi im Abendmahl läugneten/ die Meß gäntzlich abschafften/
Altär/ Monstrantzen/ Bilder/ vnnd Kirchenzieraht vmbrissen/ ließ
man sie doch der freyen Einladung geniessen/ vnd zur offentlichen
Audientz kommen/ also/ daß jhre Confession auch vor allen Stän-
den deß Reichs fürgelesen worden. Die dann fürwahr mit zierli-
chen Worten/ sagt Cochlaeus, verfaßt war/ daß sie die Einfältigen/
als könte man sie in allen Stücken gut heissen/ leichtlich betriegen
konte: So gar hatte sie ein wol angestrichene Gestalt der Gottselig-
keit. Vnd weil Z vinglius verstanden hatte/ daß solche Confession
vnd Neben-Confession solten vberreycht werden/ erkühnet er sich/
vnd schrieb vnter dem 3. Julij auß Zürich/ an den Keyser/ vnd an die
Stände/ was er glaubte/ vnd schloß mit diesen sehr harten Worten:
Bedencket nun/ O gütigster Keyser/ vnd jhr Fürsten vnd Stände
allzumal/ was für Nutzen wir von Menschlicher Lehr bißher erhal-
ten/ die erkauffte Messen haben nur der Fürsten/ vnnd deß gemei-
nen Pöbels Muhtwillen vnd Ruchlosigkeit vermehret/ der Prie-
ster Wolleben vnnd Meßpfaffen Füllerey eingeführet vnd außge-
brütet. Ja/ was für Laster haben sie nicht veranlaßt? Dann wer wil
den jenigen Reichthumb/ so vermittelst der Messen/ vberhäufft
worden/ zerstäuben/ wann er nicht in den Adern verstopfft/ vnd er-
stickt wird? Gebe demnach GOtt/ der weit besser ist/ als jhr/ die
wir gern die Gütigste nennen/ vnd glauben/ daß jhr Sorg traget/
wie dieser vnd andere mehr Jrrthumb in der Kirchen von der Wur-
tzel abgehawen/ vnd Rom mit jhrer Grundvest/ welche der Chri-
stenheit deren viel/ fürnehmlich dem Teutschland/ auffgetrungen/
gelassen vnd verlassen werde. Vnd was jhr bißhero vor Macht
wider die reine Lehr deß heiligen Evangelions angewendet/ jhr wi-
der das lasterhaffte Vorhaben der gottlosen Papisten führet; auff
daß die Gerechtigkeit/ die durch ewere Vnachtsamkeit vertrieben
ist/ neben der Vnschuld/ so durch erdichte vnd verblendete Farben
verdunckelt/ vns wider zukomme. Man hat gnugsam gewütet/ es

were

GERMANIÆ PERTVRBATÆ

anlanget/ ob ſchon dieſelbige Sect den Romaniſten fuͤrnehmlich
deßwegen verhaßt war/ daß ſie die Wahrheit deß Leibs vnd Bluts
Chriſti im Abendmahl laͤugneten/ die Meß gaͤntzlich abſchafften/
Altaͤr/ Monſtrantzen/ Bilder/ vnnd Kirchenzieraht vmbriſſen/ ließ
man ſie doch der freyen Einladung genieſſen/ vnd zur offentlichen
Audientz kommen/ alſo/ daß jhre Confeſſion auch vor allen Staͤn-
den deß Reichs fuͤrgeleſen worden. Die dann fuͤrwahr mit zierli-
chen Worten/ ſagt Cochlæus, verfaßt war/ daß ſie die Einfaͤltigen/
als koͤnte man ſie in allen Stuͤcken gut heiſſen/ leichtlich betriegen
konte: So gar hatte ſie ein wol angeſtrichene Geſtalt der Gottſelig-
keit. Vnd weil Z vinglius verſtanden hatte/ daß ſolche Confeſſion
vnd Neben-Confeſſion ſolten vberreycht werden/ erkuͤhnet er ſich/
vnd ſchrieb vnter dem 3. Julij auß Zuͤrich/ an den Keyſer/ vnd an die
Staͤnde/ was er glaubte/ vnd ſchloß mit dieſen ſehr harten Worten:
Bedencket nun/ O guͤtigſter Keyſer/ vnd jhr Fuͤrſten vnd Staͤnde
allzumal/ was fuͤr Nutzen wir von Menſchlicher Lehr bißher erhal-
ten/ die erkauffte Meſſen haben nur der Fuͤrſten/ vnnd deß gemei-
nen Poͤbels Muhtwillen vnd Ruchloſigkeit vermehret/ der Prie-
ſter Wolleben vnnd Meßpfaffen Fuͤllerey eingefuͤhret vnd außge-
bruͤtet. Ja/ was für Laſter haben ſie nicht veranlaßt? Dann wer wil
den jenigen Reichthumb/ ſo vermittelſt der Meſſen/ vberhaͤufft
worden/ zerſtaͤuben/ wann er nicht in den Adern verſtopfft/ vnd er-
ſtickt wird? Gebe demnach GOtt/ der weit beſſer iſt/ als jhr/ die
wir gern die Guͤtigſte nennen/ vnd glauben/ daß jhr Sorg traget/
wie dieſer vnd andere mehr Jrꝛthumb in der Kirchen von der Wur-
tzel abgehawen/ vnd Rom mit jhrer Grundveſt/ welche der Chri-
ſtenheit deren viel/ fuͤrnehmlich dem Teutſchland/ auffgetrungen/
gelaſſen vnd verlaſſen werde. Vnd was jhr bißhero vor Macht
wider die reine Lehr deß heiligen Evangelions angewendet/ jhr wi-
der das laſterhaffte Vorhaben der gottloſen Papiſten fuͤhret; auff
daß die Gerechtigkeit/ die durch ewere Vnachtſamkeit vertrieben
iſt/ neben der Vnſchuld/ ſo durch erdichte vnd verblendete Farben
verdunckelt/ vns wider zukomme. Man hat gnugſam gewütet/ es

were

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[316/0324] GERMANIÆ PERTVRBATÆ anlanget/ ob ſchon dieſelbige Sect den Romaniſten fuͤrnehmlich deßwegen verhaßt war/ daß ſie die Wahrheit deß Leibs vnd Bluts Chriſti im Abendmahl laͤugneten/ die Meß gaͤntzlich abſchafften/ Altaͤr/ Monſtrantzen/ Bilder/ vnnd Kirchenzieraht vmbriſſen/ ließ man ſie doch der freyen Einladung genieſſen/ vnd zur offentlichen Audientz kommen/ alſo/ daß jhre Confeſſion auch vor allen Staͤn- den deß Reichs fuͤrgeleſen worden. Die dann fuͤrwahr mit zierli- chen Worten/ ſagt Cochlæus, verfaßt war/ daß ſie die Einfaͤltigen/ als koͤnte man ſie in allen Stuͤcken gut heiſſen/ leichtlich betriegen konte: So gar hatte ſie ein wol angeſtrichene Geſtalt der Gottſelig- keit. Vnd weil Z vinglius verſtanden hatte/ daß ſolche Confeſſion vnd Neben-Confeſſion ſolten vberreycht werden/ erkuͤhnet er ſich/ vnd ſchrieb vnter dem 3. Julij auß Zuͤrich/ an den Keyſer/ vnd an die Staͤnde/ was er glaubte/ vnd ſchloß mit dieſen ſehr harten Worten: Bedencket nun/ O guͤtigſter Keyſer/ vnd jhr Fuͤrſten vnd Staͤnde allzumal/ was fuͤr Nutzen wir von Menſchlicher Lehr bißher erhal- ten/ die erkauffte Meſſen haben nur der Fuͤrſten/ vnnd deß gemei- nen Poͤbels Muhtwillen vnd Ruchloſigkeit vermehret/ der Prie- ſter Wolleben vnnd Meßpfaffen Fuͤllerey eingefuͤhret vnd außge- bruͤtet. Ja/ was für Laſter haben ſie nicht veranlaßt? Dann wer wil den jenigen Reichthumb/ ſo vermittelſt der Meſſen/ vberhaͤufft worden/ zerſtaͤuben/ wann er nicht in den Adern verſtopfft/ vnd er- ſtickt wird? Gebe demnach GOtt/ der weit beſſer iſt/ als jhr/ die wir gern die Guͤtigſte nennen/ vnd glauben/ daß jhr Sorg traget/ wie dieſer vnd andere mehr Jrꝛthumb in der Kirchen von der Wur- tzel abgehawen/ vnd Rom mit jhrer Grundveſt/ welche der Chri- ſtenheit deren viel/ fuͤrnehmlich dem Teutſchland/ auffgetrungen/ gelaſſen vnd verlaſſen werde. Vnd was jhr bißhero vor Macht wider die reine Lehr deß heiligen Evangelions angewendet/ jhr wi- der das laſterhaffte Vorhaben der gottloſen Papiſten fuͤhret; auff daß die Gerechtigkeit/ die durch ewere Vnachtſamkeit vertrieben iſt/ neben der Vnſchuld/ ſo durch erdichte vnd verblendete Farben verdunckelt/ vns wider zukomme. Man hat gnugſam gewütet/ es were

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 316. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/324>, abgerufen am 17.05.2024.

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