Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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GERMANIAE PERTVRBATAE

Vnd dieses ist die edle Regierkunst/ genannt Raison d' Estat,
daß dieser seines Brudern Sohn vertreibet/ vnd seines Glaubens-
genossen verläst/ auch ein gantz Königreich in die Schantze schlägt/
wann er nur sich vest setzen kan; jener seine Schwester/ mit dreyen
Kindern/ neben dem Schwager im Elend läst/ daß er nur seinen
Zweck erreichen möge. Also ist die gnädige Fraw Raison d' Estat,
vber das Gewissen/ vnd wider alle Blutsfreundschafft. Man
wil zwar dem Florentinischen Secretario, oder geheymen Raht
Machiavelli Schuld geben/ als käme diese Tochter von jhm/ die
er mit Fraw Vnhold/ oder Tyranney/ gezielet hätte. So wenig
aber AEsopus die stumme Thier reden gemacht/ daß er jhnen diese
vnd jene Gedancken vnd Außspraach hochverständiglich zugemes-
sen: Vnd so wenig Hippocrates vnd Galenus einige Kranckhei-
ten beybringen/ in deme sie von allen kranckbarlichen Zufällen leh-
ren/ reden vnnd schreiben; sondern lassen ein jede Natur/ wie sie ist:
So wenig hat auch Machiavelli diese vnzeitige Geburt/ vnd diß
Ottergezüchte an deß Tages Liecht gebracht. Dann er dorffte kei-
ne Histori/ daß sein Herr darinnen würde angezepfft/ schreiben/ vnd
wolte dannoch desselben Thun vnd Lassen in Schrifften bringen:
Also stellet er jhm für/ einen Burgersmann/ der durch groß Reich-
thumb sich beliebt gemacht/ vnd vber allen Neid empor geschwun-
gen/ das Regiment allgemach an sich zureissen. Vnd wie ein sol-
cher von einem Mönch im Kloster erlernet/ man müste zuforderst in
heiliger Einfalt daher schleichen/ auff die Erden jmmer sehen/ vnd
nicht ehe vmb sich sehen/ vnd gutes Muhts werden/ man habe dann
die Schlüssel zur Abthey gefunden.

Es macht aber Machiavelli einen solchen Schluß auß vor-
angesetzten Gründen: Welcher Mensch sich begehrt groß zuma-
chen/ vnd suchet andern auff die Köpffe zusteigen/ der halte diese vnd
jene Regeln in gutem Gedächtnüß: Der brauche alle vnnd jede
Mittel/ Raison d' Estat wird alles entschuldigen: Der bediene sich
der Religion/ wie auch seines Eyds/ in grossem Eyffer/ zu seinem
mercklichen Nutzen/ vnnd was dergleichen wolbereitete Bißlein

Rai-

GERMANIÆ PERTVRBATÆ

Vnd dieſes iſt die edle Regierkunſt/ genannt Raiſon d’ Eſtat,
daß dieſer ſeines Brudern Sohn vertreibet/ vnd ſeines Glaubens-
genoſſen verlaͤſt/ auch ein gantz Koͤnigreich in die Schantze ſchlaͤgt/
wann er nur ſich veſt ſetzen kan; jener ſeine Schweſter/ mit dreyen
Kindern/ neben dem Schwager im Elend laͤſt/ daß er nur ſeinen
Zweck erreichen moͤge. Alſo iſt die gnaͤdige Fraw Raiſon d’ Eſtat,
vber das Gewiſſen/ vnd wider alle Blutsfreundſchafft. Man
wil zwar dem Florentiniſchen Secretario, oder geheymen Raht
Machiavelli Schuld geben/ als kaͤme dieſe Tochter von jhm/ die
er mit Fraw Vnhold/ oder Tyranney/ gezielet haͤtte. So wenig
aber Æſopus die ſtumme Thier reden gemacht/ daß er jhnen dieſe
vnd jene Gedancken vnd Außſpraach hochverſtaͤndiglich zugemeſ-
ſen: Vnd ſo wenig Hippocrates vnd Galenus einige Kranckhei-
ten beybringen/ in deme ſie von allen kranckbarlichen Zufaͤllen leh-
ren/ reden vnnd ſchreiben; ſondern laſſen ein jede Natur/ wie ſie iſt:
So wenig hat auch Machiavelli dieſe vnzeitige Geburt/ vnd diß
Ottergezuͤchte an deß Tages Liecht gebracht. Dann er dorffte kei-
ne Hiſtori/ daß ſein Herꝛ darinnen wuͤrde angezepfft/ ſchreiben/ vnd
wolte dannoch deſſelben Thun vnd Laſſen in Schrifften bringen:
Alſo ſtellet er jhm fuͤr/ einen Burgersmann/ der durch groß Reich-
thumb ſich beliebt gemacht/ vnd vber allen Neid empor geſchwun-
gen/ das Regiment allgemach an ſich zureiſſen. Vnd wie ein ſol-
cher von einem Moͤnch im Kloſter erlernet/ man muͤſte zuforderſt in
heiliger Einfalt daher ſchleichen/ auff die Erden jmmer ſehen/ vnd
nicht ehe vmb ſich ſehen/ vnd gutes Muhts werden/ man habe dann
die Schluͤſſel zur Abthey gefunden.

Es macht aber Machiavelli einen ſolchen Schluß auß vor-
angeſetzten Gründen: Welcher Menſch ſich begehrt groß zuma-
chen/ vnd ſuchet andern auff die Koͤpffe zuſteigen/ der halte dieſe vnd
jene Regeln in gutem Gedaͤchtnuͤß: Der brauche alle vnnd jede
Mittel/ Raiſon d’ Eſtat wird alles entſchuldigen: Der bediene ſich
der Religion/ wie auch ſeines Eyds/ in groſſem Eyffer/ zu ſeinem
mercklichen Nutzen/ vnnd was dergleichen wolbereitete Bißlein

Rai-

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[300/0308] GERMANIÆ PERTVRBATÆ Vnd dieſes iſt die edle Regierkunſt/ genannt Raiſon d’ Eſtat, daß dieſer ſeines Brudern Sohn vertreibet/ vnd ſeines Glaubens- genoſſen verlaͤſt/ auch ein gantz Koͤnigreich in die Schantze ſchlaͤgt/ wann er nur ſich veſt ſetzen kan; jener ſeine Schweſter/ mit dreyen Kindern/ neben dem Schwager im Elend laͤſt/ daß er nur ſeinen Zweck erreichen moͤge. Alſo iſt die gnaͤdige Fraw Raiſon d’ Eſtat, vber das Gewiſſen/ vnd wider alle Blutsfreundſchafft. Man wil zwar dem Florentiniſchen Secretario, oder geheymen Raht Machiavelli Schuld geben/ als kaͤme dieſe Tochter von jhm/ die er mit Fraw Vnhold/ oder Tyranney/ gezielet haͤtte. So wenig aber Æſopus die ſtumme Thier reden gemacht/ daß er jhnen dieſe vnd jene Gedancken vnd Außſpraach hochverſtaͤndiglich zugemeſ- ſen: Vnd ſo wenig Hippocrates vnd Galenus einige Kranckhei- ten beybringen/ in deme ſie von allen kranckbarlichen Zufaͤllen leh- ren/ reden vnnd ſchreiben; ſondern laſſen ein jede Natur/ wie ſie iſt: So wenig hat auch Machiavelli dieſe vnzeitige Geburt/ vnd diß Ottergezuͤchte an deß Tages Liecht gebracht. Dann er dorffte kei- ne Hiſtori/ daß ſein Herꝛ darinnen wuͤrde angezepfft/ ſchreiben/ vnd wolte dannoch deſſelben Thun vnd Laſſen in Schrifften bringen: Alſo ſtellet er jhm fuͤr/ einen Burgersmann/ der durch groß Reich- thumb ſich beliebt gemacht/ vnd vber allen Neid empor geſchwun- gen/ das Regiment allgemach an ſich zureiſſen. Vnd wie ein ſol- cher von einem Moͤnch im Kloſter erlernet/ man muͤſte zuforderſt in heiliger Einfalt daher ſchleichen/ auff die Erden jmmer ſehen/ vnd nicht ehe vmb ſich ſehen/ vnd gutes Muhts werden/ man habe dann die Schluͤſſel zur Abthey gefunden. Es macht aber Machiavelli einen ſolchen Schluß auß vor- angeſetzten Gründen: Welcher Menſch ſich begehrt groß zuma- chen/ vnd ſuchet andern auff die Koͤpffe zuſteigen/ der halte dieſe vnd jene Regeln in gutem Gedaͤchtnuͤß: Der brauche alle vnnd jede Mittel/ Raiſon d’ Eſtat wird alles entſchuldigen: Der bediene ſich der Religion/ wie auch ſeines Eyds/ in groſſem Eyffer/ zu ſeinem mercklichen Nutzen/ vnnd was dergleichen wolbereitete Bißlein Rai-

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 300. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/308>, abgerufen am 22.11.2024.

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