Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ET RESTAVR. DISCVRS. IV.

thät er diß hinzu/ der Zanck solte in der Hoff-Eantzley/ vnd zwar
nach Belieben vnd Entscheid Ewer Gottseligkeit vorgehen. Hier-
auff antworte ich (wie ich meyne) bescheidentlich: Soll mich auch
niemand deßwegen vor halßstarrig achten/ weil ich das jenige be-
haupte/ was nicht nur Ewer Vatter hochlöblichen Andenckens/
mit Sprachen geantwortet/ sondern auch mit Gesatzen bestättiget
hat: Nämlich/ es solte in Glaubenssachen/ oder/ was die Clerisey
betreffe/ der jenige vrtheilen/ der weder am Ampt geringer/ noch am
Recht vngleich wäre (dann also lauten die Wort der Keyserlichen
Erk ärung) das ist/ es solten Priester von Priesternvrtheilen. Vnd
im Fall auch sonsten ein Bischoff beschuldiget würde/ vnd es vber
sein Thun vnd Lassen gienge; war sein Will/ daß auch solches al-
lein vor das Bischoffliche Gericht käme. Wer hat dann nun Ew.
Gnad halßstarriger Weise geantwortet? Der jenige/ so ein Ver-
langen hat/ daß jhr ewrem Vatter gleich seyet; oder der ander/ der
euch jhm wil vngleich haben? Es wäre dann Sach/ daß eines so
grossen Keysers Außspruch/ einem oder dem andern/ geringachtig
vorkäme/ da doch sein Glaub durch beständige Bekantnüß bey Je-
dermänniglich erwiesen ist/ vnd seine Klugheit bey dem Nutzen deß
verbesserten gemeinen Wesens noch jmmer gebessert wird.

Wann habt jhr/ Allergnädigster Keyser/ vernommen/ daß je-
mals in Glaubenssachen/ die Layen vber einen Bischoff gevrthei-
let haben? Bücken wir vns dann durch einige Liebkosung/ daß wir
deß Priesterrechts vergessen; vnd daß ich/ was mir Gott auß Gna-
den verliehen/ eben dasselbe andern wolte vertrawen? Vnd wann
ein Bischoff von einem Layen soll Vnterricht nehmen/ was wird
erfolgen? Nämlich/ der Lay wird zancken/ vnd der Bischoff zuhö-
ren; demnach der Bischoff von dem Layen lernen. Vnd gewiß/
wann wir die Göttliche Schrifft von End zu End/ oder auch die
alte Zeiten durchgehen/ wer wird in Abred seyn/ daß in Glaubens-
sachen/ sprich ich in Glaubenssachen: Die Bischöffe pflegten von
den Christlichen Keysern/ vnd nicht die Keyser von den Bischoffen
zuvrtheilen? Jhr werd durch Gottes Gnad/ noch an Jahren zu-

neh-

C iij

ET RESTAVR. DISCVRS. IV.

thaͤt er diß hinzu/ der Zanck ſolte in der Hoff-Eantzley/ vnd zwar
nach Belieben vnd Entſcheid Ewer Gottſeligkeit vorgehen. Hier-
auff antworte ich (wie ich meyne) beſcheidentlich: Soll mich auch
niemand deßwegen vor halßſtarrig achten/ weil ich das jenige be-
haupte/ was nicht nur Ewer Vatter hochloͤblichen Andenckens/
mit Sprachen geantwortet/ ſondern auch mit Geſatzen beſtaͤttiget
hat: Naͤmlich/ es ſolte in Glaubensſachen/ oder/ was die Cleriſey
betreffe/ der jenige vrtheilen/ der weder am Ampt geringer/ noch am
Recht vngleich waͤre (dann alſo lauten die Wort der Keyſerlichen
Erk aͤrung) das iſt/ es ſolten Prieſter von Prieſternvrtheilen. Vnd
im Fall auch ſonſten ein Biſchoff beſchuldiget wuͤrde/ vnd es vber
ſein Thun vnd Laſſen gienge; war ſein Will/ daß auch ſolches al-
lein vor das Biſchoffliche Gericht kaͤme. Wer hat dann nun Ew.
Gnad halßſtarriger Weiſe geantwortet? Der jenige/ ſo ein Ver-
langen hat/ daß jhr ewrem Vatter gleich ſeyet; oder der ander/ der
euch jhm wil vngleich haben? Es waͤre dann Sach/ daß eines ſo
groſſen Keyſers Außſpruch/ einem oder dem andern/ geringachtig
vorkaͤme/ da doch ſein Glaub durch beſtaͤndige Bekantnuͤß bey Je-
dermaͤnniglich erwieſen iſt/ vnd ſeine Klugheit bey dem Nutzen deß
verbeſſerten gemeinen Weſens noch jmmer gebeſſert wird.

Wann habt jhr/ Allergnaͤdigſter Keyſer/ vernommen/ daß je-
mals in Glaubensſachen/ die Layen vber einen Biſchoff gevrthei-
let haben? Buͤcken wir vns dann durch einige Liebkoſung/ daß wir
deß Prieſterrechts vergeſſen; vnd daß ich/ was mir Gott auß Gna-
den verliehen/ eben daſſelbe andern wolte vertrawen? Vnd wann
ein Biſchoff von einem Layen ſoll Vnterricht nehmen/ was wird
erfolgen? Naͤmlich/ der Lay wird zancken/ vnd der Biſchoff zuhoͤ-
ren; demnach der Biſchoff von dem Layen lernen. Vnd gewiß/
wann wir die Goͤttliche Schrifft von End zu End/ oder auch die
alte Zeiten durchgehen/ wer wird in Abred ſeyn/ daß in Glaubens-
ſachen/ ſprich ich in Glaubensſachen: Die Biſchoͤffe pflegten von
den Chriſtlichen Keyſern/ vnd nicht die Keyſer von den Biſchoffen
zuvrtheilen? Jhr werd durch Gottes Gnad/ noch an Jahren zu-

neh-

C iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0029" n="21"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ET RESTAVR. DISCVRS. IV.</hi></hi></fw><lb/>
tha&#x0364;t er diß hinzu/ der Zanck &#x017F;olte in der Hoff-Eantzley/ vnd zwar<lb/>
nach Belieben vnd Ent&#x017F;cheid Ewer Gott&#x017F;eligkeit vorgehen. Hier-<lb/>
auff antworte ich (wie ich meyne) be&#x017F;cheidentlich: Soll mich auch<lb/>
niemand deßwegen vor halß&#x017F;tarrig achten/ weil ich das jenige be-<lb/>
haupte/ was nicht nur Ewer Vatter hochlo&#x0364;blichen Andenckens/<lb/>
mit Sprachen geantwortet/ &#x017F;ondern auch mit Ge&#x017F;atzen be&#x017F;ta&#x0364;ttiget<lb/>
hat: Na&#x0364;mlich/ es &#x017F;olte in Glaubens&#x017F;achen/ oder/ was die Cleri&#x017F;ey<lb/>
betreffe/ der jenige vrtheilen/ der weder am Ampt geringer/ noch am<lb/>
Recht vngleich wa&#x0364;re (dann al&#x017F;o lauten die Wort der Key&#x017F;erlichen<lb/>
Erk a&#x0364;rung) das i&#x017F;t/ es &#x017F;olten Prie&#x017F;ter von Prie&#x017F;ternvrtheilen. Vnd<lb/>
im Fall auch &#x017F;on&#x017F;ten ein Bi&#x017F;choff be&#x017F;chuldiget wu&#x0364;rde/ vnd es vber<lb/>
&#x017F;ein Thun vnd La&#x017F;&#x017F;en gienge; war &#x017F;ein Will/ daß auch &#x017F;olches al-<lb/>
lein vor das Bi&#x017F;choffliche Gericht ka&#x0364;me. Wer hat dann nun Ew.<lb/>
Gnad halß&#x017F;tarriger Wei&#x017F;e geantwortet? Der jenige/ &#x017F;o ein Ver-<lb/>
langen hat/ daß jhr ewrem Vatter gleich &#x017F;eyet; oder der ander/ der<lb/>
euch jhm wil vngleich haben? Es wa&#x0364;re dann Sach/ daß eines &#x017F;o<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;en Key&#x017F;ers Auß&#x017F;pruch/ einem oder dem andern/ geringachtig<lb/>
vorka&#x0364;me/ da doch &#x017F;ein Glaub durch be&#x017F;ta&#x0364;ndige Bekantnu&#x0364;ß bey Je-<lb/>
derma&#x0364;nniglich erwie&#x017F;en i&#x017F;t/ vnd &#x017F;eine Klugheit bey dem Nutzen deß<lb/>
verbe&#x017F;&#x017F;erten gemeinen We&#x017F;ens noch jmmer gebe&#x017F;&#x017F;ert wird.</p><lb/>
          <p>Wann habt jhr/ Allergna&#x0364;dig&#x017F;ter Key&#x017F;er/ vernommen/ daß je-<lb/>
mals in Glaubens&#x017F;achen/ die Layen vber einen Bi&#x017F;choff gevrthei-<lb/>
let haben? Bu&#x0364;cken wir vns dann durch einige Liebko&#x017F;ung/ daß wir<lb/>
deß Prie&#x017F;terrechts verge&#x017F;&#x017F;en; vnd daß ich/ was mir Gott auß Gna-<lb/>
den verliehen/ eben da&#x017F;&#x017F;elbe andern wolte vertrawen? Vnd wann<lb/>
ein Bi&#x017F;choff von einem Layen &#x017F;oll Vnterricht nehmen/ was wird<lb/>
erfolgen? Na&#x0364;mlich/ der Lay wird zancken/ vnd der Bi&#x017F;choff zuho&#x0364;-<lb/>
ren; demnach der Bi&#x017F;choff von dem Layen lernen. Vnd gewiß/<lb/>
wann wir die Go&#x0364;ttliche Schrifft von End zu End/ oder auch die<lb/>
alte Zeiten durchgehen/ wer wird in Abred &#x017F;eyn/ daß in Glaubens-<lb/>
&#x017F;achen/ &#x017F;prich ich in Glaubens&#x017F;achen: Die Bi&#x017F;cho&#x0364;ffe pflegten von<lb/>
den Chri&#x017F;tlichen Key&#x017F;ern/ vnd nicht die Key&#x017F;er von den Bi&#x017F;choffen<lb/>
zuvrtheilen? Jhr werd durch Gottes Gnad/ noch an Jahren zu-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C iij</fw><fw place="bottom" type="catch">neh-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[21/0029] ET RESTAVR. DISCVRS. IV. thaͤt er diß hinzu/ der Zanck ſolte in der Hoff-Eantzley/ vnd zwar nach Belieben vnd Entſcheid Ewer Gottſeligkeit vorgehen. Hier- auff antworte ich (wie ich meyne) beſcheidentlich: Soll mich auch niemand deßwegen vor halßſtarrig achten/ weil ich das jenige be- haupte/ was nicht nur Ewer Vatter hochloͤblichen Andenckens/ mit Sprachen geantwortet/ ſondern auch mit Geſatzen beſtaͤttiget hat: Naͤmlich/ es ſolte in Glaubensſachen/ oder/ was die Cleriſey betreffe/ der jenige vrtheilen/ der weder am Ampt geringer/ noch am Recht vngleich waͤre (dann alſo lauten die Wort der Keyſerlichen Erk aͤrung) das iſt/ es ſolten Prieſter von Prieſternvrtheilen. Vnd im Fall auch ſonſten ein Biſchoff beſchuldiget wuͤrde/ vnd es vber ſein Thun vnd Laſſen gienge; war ſein Will/ daß auch ſolches al- lein vor das Biſchoffliche Gericht kaͤme. Wer hat dann nun Ew. Gnad halßſtarriger Weiſe geantwortet? Der jenige/ ſo ein Ver- langen hat/ daß jhr ewrem Vatter gleich ſeyet; oder der ander/ der euch jhm wil vngleich haben? Es waͤre dann Sach/ daß eines ſo groſſen Keyſers Außſpruch/ einem oder dem andern/ geringachtig vorkaͤme/ da doch ſein Glaub durch beſtaͤndige Bekantnuͤß bey Je- dermaͤnniglich erwieſen iſt/ vnd ſeine Klugheit bey dem Nutzen deß verbeſſerten gemeinen Weſens noch jmmer gebeſſert wird. Wann habt jhr/ Allergnaͤdigſter Keyſer/ vernommen/ daß je- mals in Glaubensſachen/ die Layen vber einen Biſchoff gevrthei- let haben? Buͤcken wir vns dann durch einige Liebkoſung/ daß wir deß Prieſterrechts vergeſſen; vnd daß ich/ was mir Gott auß Gna- den verliehen/ eben daſſelbe andern wolte vertrawen? Vnd wann ein Biſchoff von einem Layen ſoll Vnterricht nehmen/ was wird erfolgen? Naͤmlich/ der Lay wird zancken/ vnd der Biſchoff zuhoͤ- ren; demnach der Biſchoff von dem Layen lernen. Vnd gewiß/ wann wir die Goͤttliche Schrifft von End zu End/ oder auch die alte Zeiten durchgehen/ wer wird in Abred ſeyn/ daß in Glaubens- ſachen/ ſprich ich in Glaubensſachen: Die Biſchoͤffe pflegten von den Chriſtlichen Keyſern/ vnd nicht die Keyſer von den Biſchoffen zuvrtheilen? Jhr werd durch Gottes Gnad/ noch an Jahren zu- neh- C iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/29
Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/29>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.