Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.ET RESTAVR. DISCVRS. XVI. deß Churfürsten Vnkosten Doctor Theologiae. Nun hatte ereinen lebendigen vnd munteren Geist/ ein herrlich Gedächtnuß/ vnd wolgelöste Zung/ konte seine Gedancken leichtlich vnd geschwind zuverstehen geben/ die Zuhörer bewegen vnd leyten: War darne- ben arbeitsam vnd vnverdrossen/ großmühtig vnd keck. Kein einiger Sophist dorffte es mit jhm wagen/ weder in Philosophischen/ noch Theologischen Strittigkeiten/ also/ daß er Gunst fand/ nicht allein bey den Studenten/ denen er Aristotelem vorlase/ sondern auch bey dem Volck/ als er anfieng auff die Cantzel zusteigen. Was nun Luthern in Harnisch brachte/ war zuforderst der Ablaß/ den Bapst Leo X. durch die gantze Occidentalische Christenheit/ vnd im Jahr 1517. durch Teutschland liesse predigen/ vnd zwar vmb zweyer be- kanten Vrsachen/ weil er ein sonderlichen Baw zu Rom wollen außführen/ vnnd weil der Türck weit vmb sich greiffe/ auch den Christen von Tag zu Tag nur schröcklicher wurde. Den Baw hat Bapst Iulius II. vber alle massen kostbarlich angefangen/ vnd wegen vnzeitigen Ableibens vnvollkommen verlassen. Es war zwar diese S. Peters Kirch/ wie viel andere/ von Constantino dem Grossen/ prächtig genug mit Gebäw vnd Zugehör versehen/ auff verschiedene Zeilen sehr grosser Säulen/ als man hernach/ vnd biß auff diese Zeit nicht mehr macht/ gesetzt: Weil sie nun mit der Zeit schadhafft worden/ vnd sich ansehen ließ/ als wolte sie zerfallen/ hatte jhm der Bapst vorgenommen/ nicht eben was schadhafft/ welches am besten wäre gewesen/ zuverbessern/ sondern den Baw abzutragen/ vnd zu einem vbergrossen vnd erschröcklichen Werck von newem auffzuführen; wie man dann noch auff den heutigen Tag/ an den Pfeilern/ Gewölbern vnd Säulen/ die/ als hohe Thürn in die Lufft hinauff geführet sind/ abnehmen kan. Vnd solches auff dem Bedencken/ daß/ gleich wie die Römische Kirch al- len andern Kirchen in der von der Welt an/ Macht vnd Würden/ wegen Petri Vorzug/ vorleuchtet vnd vorgehet; also auch Petri Kirch an Grösse vnd Herrlichkeit deß Gebäwes gegen allen andern den Vorzug erhalte. Es war aber Leo X. der Julio im Bapst- thumb Z
ET RESTAVR. DISCVRS. XVI. deß Churfuͤrſten Vnkoſten Doctor Theologiæ. Nun hatte ereinen lebendigen vnd munteren Geiſt/ ein herꝛlich Gedaͤchtnuß/ vnd wolgeloͤſte Zung/ konte ſeine Gedancken leichtlich vnd geſchwind zuverſtehen geben/ die Zuhoͤrer bewegen vnd leyten: War darne- ben arbeitſam vnd vnverdroſſen/ großmuͤhtig vnd keck. Kein einiger Sophiſt dorffte es mit jhm wagen/ weder in Philoſophiſchen/ noch Theologiſchen Strittigkeiten/ alſo/ daß er Gunſt fand/ nicht allein bey den Studenten/ denen er Ariſtotelem vorlaſe/ ſondern auch bey dem Volck/ als er anfieng auff die Cantzel zuſteigen. Was nun Luthern in Harniſch brachte/ war zuforderſt der Ablaß/ den Bapſt Leo X. durch die gantze Occidentaliſche Chriſtenheit/ vnd im Jahꝛ 1517. durch Teutſchland lieſſe predigen/ vnd zwar vmb zweyer be- kanten Vrſachen/ weil er ein ſonderlichen Baw zu Rom wollen außfuͤhren/ vnnd weil der Tuͤrck weit vmb ſich greiffe/ auch den Chriſten von Tag zu Tag nur ſchroͤcklicher wurde. Den Baw hat Bapſt Iulius II. vber alle maſſen koſtbarlich angefangen/ vnd wegen vnzeitigen Ableibens vnvollkommen verlaſſen. Es war zwar dieſe S. Peters Kirch/ wie viel andere/ von Conſtantino dem Groſſen/ praͤchtig genug mit Gebaͤw vnd Zugehoͤr verſehen/ auff verſchiedene Zeilen ſehr groſſer Saͤulen/ als man hernach/ vnd biß auff dieſe Zeit nicht mehr macht/ geſetzt: Weil ſie nun mit der Zeit ſchadhafft worden/ vnd ſich anſehen ließ/ als wolte ſie zerfallen/ hatte jhm der Bapſt vorgenommen/ nicht eben was ſchadhafft/ welches am beſten waͤre geweſen/ zuverbeſſern/ ſondern den Baw abzutragen/ vnd zu einem vbergroſſen vnd erſchroͤcklichen Werck von newem auffzufuͤhren; wie man dann noch auff den heutigen Tag/ an den Pfeilern/ Gewoͤlbern vnd Saͤulen/ die/ als hohe Thuͤrn in die Lufft hinauff gefuͤhret ſind/ abnehmen kan. Vnd ſolches auff dem Bedencken/ daß/ gleich wie die Roͤmiſche Kirch al- len andern Kirchen in der von der Welt an/ Macht vnd Wuͤrden/ wegen Petri Vorzug/ vorleuchtet vnd vorgehet; alſo auch Petri Kirch an Groͤſſe vnd Herꝛlichkeit deß Gebaͤwes gegen allen andern den Vorzug erhalte. Es war aber Leo X. der Julio im Bapſt- thumb Z
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0185" n="177"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ET RESTAVR. DISCVRS. XVI.</hi></hi></fw><lb/> deß Churfuͤrſten Vnkoſten <hi rendition="#aq">Doctor Theologiæ.</hi> Nun hatte er<lb/> einen lebendigen vnd munteren Geiſt/ ein herꝛlich Gedaͤchtnuß/ vnd<lb/> wolgeloͤſte Zung/ konte ſeine Gedancken leichtlich vnd geſchwind<lb/> zuverſtehen geben/ die Zuhoͤrer bewegen vnd leyten: War darne-<lb/> ben arbeitſam vnd vnverdroſſen/ großmuͤhtig vnd keck. Kein einiger<lb/> Sophiſt dorffte es mit jhm wagen/ weder in Philoſophiſchen/ noch<lb/> Theologiſchen Strittigkeiten/ alſo/ daß er Gunſt fand/ nicht allein<lb/> bey den Studenten/ denen er <hi rendition="#aq">Ariſtotelem</hi> vorlaſe/ ſondern auch bey<lb/> dem Volck/ als er anfieng auff die Cantzel zuſteigen. Was nun<lb/> Luthern in Harniſch brachte/ war zuforderſt der Ablaß/ den Bapſt<lb/><hi rendition="#aq">Leo X.</hi> durch die gantze Occidentaliſche Chriſtenheit/ vnd im Jahꝛ<lb/> 1517. durch Teutſchland lieſſe predigen/ vnd zwar vmb zweyer be-<lb/> kanten Vrſachen/ weil er ein ſonderlichen Baw zu Rom wollen<lb/> außfuͤhren/ vnnd weil der Tuͤrck weit vmb ſich greiffe/ auch den<lb/> Chriſten von Tag zu Tag nur ſchroͤcklicher wurde. Den Baw<lb/> hat Bapſt <hi rendition="#aq">Iulius <hi rendition="#g">II.</hi></hi> vber alle maſſen koſtbarlich angefangen/ vnd<lb/> wegen vnzeitigen Ableibens vnvollkommen verlaſſen. Es war<lb/> zwar dieſe S. Peters Kirch/ wie viel andere/ von <hi rendition="#aq">Conſtantino</hi> dem<lb/> Groſſen/ praͤchtig genug mit Gebaͤw vnd Zugehoͤr verſehen/ auff<lb/> verſchiedene Zeilen ſehr groſſer Saͤulen/ als man hernach/ vnd biß<lb/> auff dieſe Zeit nicht mehr macht/ geſetzt: Weil ſie nun mit der<lb/> Zeit ſchadhafft worden/ vnd ſich anſehen ließ/ als wolte ſie zerfallen/<lb/> hatte jhm der Bapſt vorgenommen/ nicht eben was ſchadhafft/<lb/> welches am beſten waͤre geweſen/ zuverbeſſern/ ſondern den Baw<lb/> abzutragen/ vnd zu einem vbergroſſen vnd erſchroͤcklichen Werck<lb/> von newem auffzufuͤhren; wie man dann noch auff den heutigen<lb/> Tag/ an den Pfeilern/ Gewoͤlbern vnd Saͤulen/ die/ als hohe<lb/> Thuͤrn in die Lufft hinauff gefuͤhret ſind/ abnehmen kan. Vnd<lb/> ſolches auff dem Bedencken/ daß/ gleich wie die Roͤmiſche Kirch al-<lb/> len andern Kirchen in der von der Welt an/ Macht vnd Wuͤrden/<lb/> wegen Petri Vorzug/ vorleuchtet vnd vorgehet; alſo auch Petri<lb/> Kirch an Groͤſſe vnd Herꝛlichkeit deß Gebaͤwes gegen allen andern<lb/> den Vorzug erhalte. Es war aber <hi rendition="#aq">Leo X.</hi> der Julio im Bapſt-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">Z</fw><fw place="bottom" type="catch">thumb</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [177/0185]
ET RESTAVR. DISCVRS. XVI.
deß Churfuͤrſten Vnkoſten Doctor Theologiæ. Nun hatte er
einen lebendigen vnd munteren Geiſt/ ein herꝛlich Gedaͤchtnuß/ vnd
wolgeloͤſte Zung/ konte ſeine Gedancken leichtlich vnd geſchwind
zuverſtehen geben/ die Zuhoͤrer bewegen vnd leyten: War darne-
ben arbeitſam vnd vnverdroſſen/ großmuͤhtig vnd keck. Kein einiger
Sophiſt dorffte es mit jhm wagen/ weder in Philoſophiſchen/ noch
Theologiſchen Strittigkeiten/ alſo/ daß er Gunſt fand/ nicht allein
bey den Studenten/ denen er Ariſtotelem vorlaſe/ ſondern auch bey
dem Volck/ als er anfieng auff die Cantzel zuſteigen. Was nun
Luthern in Harniſch brachte/ war zuforderſt der Ablaß/ den Bapſt
Leo X. durch die gantze Occidentaliſche Chriſtenheit/ vnd im Jahꝛ
1517. durch Teutſchland lieſſe predigen/ vnd zwar vmb zweyer be-
kanten Vrſachen/ weil er ein ſonderlichen Baw zu Rom wollen
außfuͤhren/ vnnd weil der Tuͤrck weit vmb ſich greiffe/ auch den
Chriſten von Tag zu Tag nur ſchroͤcklicher wurde. Den Baw
hat Bapſt Iulius II. vber alle maſſen koſtbarlich angefangen/ vnd
wegen vnzeitigen Ableibens vnvollkommen verlaſſen. Es war
zwar dieſe S. Peters Kirch/ wie viel andere/ von Conſtantino dem
Groſſen/ praͤchtig genug mit Gebaͤw vnd Zugehoͤr verſehen/ auff
verſchiedene Zeilen ſehr groſſer Saͤulen/ als man hernach/ vnd biß
auff dieſe Zeit nicht mehr macht/ geſetzt: Weil ſie nun mit der
Zeit ſchadhafft worden/ vnd ſich anſehen ließ/ als wolte ſie zerfallen/
hatte jhm der Bapſt vorgenommen/ nicht eben was ſchadhafft/
welches am beſten waͤre geweſen/ zuverbeſſern/ ſondern den Baw
abzutragen/ vnd zu einem vbergroſſen vnd erſchroͤcklichen Werck
von newem auffzufuͤhren; wie man dann noch auff den heutigen
Tag/ an den Pfeilern/ Gewoͤlbern vnd Saͤulen/ die/ als hohe
Thuͤrn in die Lufft hinauff gefuͤhret ſind/ abnehmen kan. Vnd
ſolches auff dem Bedencken/ daß/ gleich wie die Roͤmiſche Kirch al-
len andern Kirchen in der von der Welt an/ Macht vnd Wuͤrden/
wegen Petri Vorzug/ vorleuchtet vnd vorgehet; alſo auch Petri
Kirch an Groͤſſe vnd Herꝛlichkeit deß Gebaͤwes gegen allen andern
den Vorzug erhalte. Es war aber Leo X. der Julio im Bapſt-
thumb
Z
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |