Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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ET RESTAVR. DISCVRS. XIV.

gesundes; sondern/ daß es mit vielem Meyneyd vnd Vngerechtig-
keit/ als wie mit Streychen vnd Wundzeichen vberzogen/ derglei-
chen eines jeden Thun vnd Lassen/ dem Gemüht angehängt vnnd
eingedruckt hat; da dann alles mit Lügen vnd Eytelkeit verwickelt
ist/ ohne einige Richtigkeit/ dieweil ein solcher ohne die Warheit/
aufferzogen worden. Vber dieses ist ein solch Gemüht/ wegen
deß freyen vngehinderten Stands vnd Muhtwillens zusündigen/
wegen der Weibischen Geylheit/ vnd alles Thuns Vnmässigkeit/
gantz verstelt vnd schändlich. Wann dann erwehnter Richter/ das
Gemüht so lasterhafftig bewand findet/ schickt er es stracks Fusses
zum Gefängnüß/ zu der wolverdienten Straaff.

Es geziemet aber jederman/ der von jemand rechtmässiger
Weiß gestrafft wird/ daß entweder er selbst sich bessere/ oder andern
ein Exempel gebe/ damit/ wann andere seine Straaff ansehen/ auß
Forcht sich anfangen zubessern. Wer aber bey GOtt/ vnd den
Menschen also gestrafft wird/ daß er einige Nutzbarkeit darauß em-
pfünde/ der ist vnter solchen/ die vergebliche Sünden begangen ha-
ben/ weil jhnen der Schmertz vnd die Qual beydes bey den Men-
schen/ vnd bey den Verstorbenen beförderlich ist/ dann man kan auff
keinen andern Weg von der Vngerechtigkeit erlediget werden. Die
aber in der eussersten Vngerechtigkeit stecken/ vnd wegen sothaner
Missethaten nicht können heyl werden/ die geben andern Exempel/
ob sie schon kein andere Nutzbarkeit vor sich selbst/ weil sie vnheilbar
sind/ darvon tragen; dann sie nutzen nur allein den andern mit jhrem
Exempel/ die sie/ wann sie wegen der Lasterthaten/ mit der allergrö-
sten vnd erschrecklichsten Pein zu allen Zeiten gequelet werden/ als
ein Exempel vnd Abmahnung anschawen/ wie sie dann bey den Ab-
gestorbenen in dem Gefängnüß allen Vngerechten/ so da hinunter
fahren/ ein Schawspiel bleiben. Vnd halte darfür/ es finden sich in
deren Zahl/ so nur Exempel den andern geben/ sehr viel Tyrannen/
Könige/ Potentaten/ Stattvögte. Dann/ weil diese/ wegen Frey-
mühtigkeit zusündigen/ die allerschwähresten vnd abschewlichsten
Sünden begehen; kan doch nichts hindern/ daß nicht auch etwan

ein

ET RESTAVR. DISCVRS. XIV.

geſundes; ſondern/ daß es mit vielem Meyneyd vnd Vngerechtig-
keit/ als wie mit Streychen vnd Wundzeichen vberzogen/ derglei-
chen eines jeden Thun vnd Laſſen/ dem Gemuͤht angehaͤngt vnnd
eingedruckt hat; da dann alles mit Lügen vnd Eytelkeit verwickelt
iſt/ ohne einige Richtigkeit/ dieweil ein ſolcher ohne die Warheit/
aufferzogen worden. Vber dieſes iſt ein ſolch Gemuͤht/ wegen
deß freyen vngehinderten Stands vnd Muhtwillens zuſuͤndigen/
wegen der Weibiſchen Geylheit/ vnd alles Thuns Vnmaͤſſigkeit/
gantz verſtelt vnd ſchaͤndlich. Wann dann erwehnter Richter/ das
Gemuͤht ſo laſterhafftig bewand findet/ ſchickt er es ſtracks Fuſſes
zum Gefaͤngnuͤß/ zu der wolverdienten Straaff.

Es geziemet aber jederman/ der von jemand rechtmaͤſſiger
Weiß geſtrafft wird/ daß entweder er ſelbſt ſich beſſere/ oder andern
ein Exempel gebe/ damit/ wann andere ſeine Straaff anſehen/ auß
Forcht ſich anfangen zubeſſern. Wer aber bey GOtt/ vnd den
Menſchen alſo geſtrafft wird/ daß er einige Nutzbarkeit darauß em-
pfuͤnde/ der iſt vnter ſolchen/ die vergebliche Suͤnden begangen ha-
ben/ weil jhnen der Schmertz vnd die Qual beydes bey den Men-
ſchen/ vñ bey den Verſtorbenen befoͤrderlich iſt/ dann man kan auff
keinen andern Weg von der Vngerechtigkeit erlediget werden. Die
aber in der euſſerſten Vngerechtigkeit ſtecken/ vnd wegen ſothaner
Miſſethaten nicht koͤnnen heyl werden/ die geben andern Exempel/
ob ſie ſchon kein andere Nutzbarkeit vor ſich ſelbſt/ weil ſie vnheilbar
ſind/ darvon tragen; dann ſie nutzen nur allein den andern mit jhrem
Exempel/ die ſie/ wann ſie wegen der Laſterthaten/ mit der allergroͤ-
ſten vnd erſchrecklichſten Pein zu allen Zeiten gequelet werden/ als
ein Exempel vnd Abmahnung anſchawen/ wie ſie dann bey den Ab-
geſtorbenen in dem Gefaͤngnuͤß allen Vngerechten/ ſo da hinunter
fahren/ ein Schawſpiel bleiben. Vnd halte darfuͤr/ es finden ſich in
deren Zahl/ ſo nur Exempel den andern geben/ ſehr viel Tyrannen/
Koͤnige/ Potentaten/ Stattvoͤgte. Dann/ weil dieſe/ wegen Frey-
muͤhtigkeit zuſuͤndigen/ die allerſchwaͤhreſten vnd abſchewlichſten
Suͤnden begehen; kan doch nichts hindern/ daß nicht auch etwan

ein

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[159/0167] ET RESTAVR. DISCVRS. XIV. geſundes; ſondern/ daß es mit vielem Meyneyd vnd Vngerechtig- keit/ als wie mit Streychen vnd Wundzeichen vberzogen/ derglei- chen eines jeden Thun vnd Laſſen/ dem Gemuͤht angehaͤngt vnnd eingedruckt hat; da dann alles mit Lügen vnd Eytelkeit verwickelt iſt/ ohne einige Richtigkeit/ dieweil ein ſolcher ohne die Warheit/ aufferzogen worden. Vber dieſes iſt ein ſolch Gemuͤht/ wegen deß freyen vngehinderten Stands vnd Muhtwillens zuſuͤndigen/ wegen der Weibiſchen Geylheit/ vnd alles Thuns Vnmaͤſſigkeit/ gantz verſtelt vnd ſchaͤndlich. Wann dann erwehnter Richter/ das Gemuͤht ſo laſterhafftig bewand findet/ ſchickt er es ſtracks Fuſſes zum Gefaͤngnuͤß/ zu der wolverdienten Straaff. Es geziemet aber jederman/ der von jemand rechtmaͤſſiger Weiß geſtrafft wird/ daß entweder er ſelbſt ſich beſſere/ oder andern ein Exempel gebe/ damit/ wann andere ſeine Straaff anſehen/ auß Forcht ſich anfangen zubeſſern. Wer aber bey GOtt/ vnd den Menſchen alſo geſtrafft wird/ daß er einige Nutzbarkeit darauß em- pfuͤnde/ der iſt vnter ſolchen/ die vergebliche Suͤnden begangen ha- ben/ weil jhnen der Schmertz vnd die Qual beydes bey den Men- ſchen/ vñ bey den Verſtorbenen befoͤrderlich iſt/ dann man kan auff keinen andern Weg von der Vngerechtigkeit erlediget werden. Die aber in der euſſerſten Vngerechtigkeit ſtecken/ vnd wegen ſothaner Miſſethaten nicht koͤnnen heyl werden/ die geben andern Exempel/ ob ſie ſchon kein andere Nutzbarkeit vor ſich ſelbſt/ weil ſie vnheilbar ſind/ darvon tragen; dann ſie nutzen nur allein den andern mit jhrem Exempel/ die ſie/ wann ſie wegen der Laſterthaten/ mit der allergroͤ- ſten vnd erſchrecklichſten Pein zu allen Zeiten gequelet werden/ als ein Exempel vnd Abmahnung anſchawen/ wie ſie dann bey den Ab- geſtorbenen in dem Gefaͤngnuͤß allen Vngerechten/ ſo da hinunter fahren/ ein Schawſpiel bleiben. Vnd halte darfuͤr/ es finden ſich in deren Zahl/ ſo nur Exempel den andern geben/ ſehr viel Tyrannen/ Koͤnige/ Potentaten/ Stattvoͤgte. Dann/ weil dieſe/ wegen Frey- muͤhtigkeit zuſuͤndigen/ die allerſchwaͤhreſten vnd abſchewlichſten Suͤnden begehen; kan doch nichts hindern/ daß nicht auch etwan ein

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 159. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/167>, abgerufen am 23.11.2024.

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