Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.ET RESTAVR. DISCVRS. XIII. send/ was gelehrte vnd hochansehnliche Leute vermögen/ versendetden Reuchlin nach Rom/ zu dem Bapst/ daß Hertzog Georgen auß Bayern einige Tochter deß Churfürsten Sohn Ruprecht zur Ehe haben möchte/ zuerlangen; welche Reyß jhm vmb so viel lie- ber gewesen/ daß er in Rom mit den Juden/ nach Wundsch/ vnd vngehindert vmbgehen würde. Da fand sich ein gelehrter Rabbi/ Abdias Argyropolus von Caesina, der vnterwiese jhn ein gantzes Jahr/ jede Stund vmb ein Goldgülden. Als er wider gen Hey- delberg/ nach glücklicher Verrichtung/ gelangt/ betrachtet er den Wirtenbergischen Hoff zu seinem Vorhaben/ nämlich/ seinen Büchern in der Stille obzuliegen/ gantz bequem/ vnd ließ sich da- hin bestellen. Wie er nun von dannen offt nach Pfortzen/ seine Schwester/ vnnd andere Verwandten zubesuchen/ reysete/ sahe er bey seiner Schwester einen jungen Vettern/ Namens Philips Schwartzerd/ der sich hernach auff Griechische Manier Me- lanchthon nennen wollen: Dem gab er alle Anleytung zum Stu- dieren/ vnd ließ nicht nach/ biß er jhn dahin heredt/ daß er Luthern anhängig worden. Reuchlin meynte in stoltzer Ruhe zusitzen/ vnd erfuhr bald ein ren T
ET RESTAVR. DISCVRS. XIII. ſend/ was gelehrte vnd hochanſehnliche Leute vermoͤgen/ verſendetden Reuchlin nach Rom/ zu dem Bapſt/ daß Hertzog Georgen auß Bayern einige Tochter deß Churfuͤrſten Sohn Ruprecht zur Ehe haben moͤchte/ zuerlangen; welche Reyß jhm vmb ſo viel lie- ber geweſen/ daß er in Rom mit den Juden/ nach Wundſch/ vnd vngehindert vmbgehen wuͤrde. Da fand ſich ein gelehrter Rabbi/ Abdias Argyropolus von Cæſina, der vnterwieſe jhn ein gantzes Jahr/ jede Stund vmb ein Goldguͤlden. Als er wider gen Hey- delberg/ nach gluͤcklicher Verrichtung/ gelangt/ betrachtet er den Wirtenbergiſchen Hoff zu ſeinem Vorhaben/ naͤmlich/ ſeinen Buͤchern in der Stille obzuliegen/ gantz bequem/ vnd ließ ſich da- hin beſtellen. Wie er nun von dannen offt nach Pfortzen/ ſeine Schweſter/ vnnd andere Verwandten zubeſuchen/ reyſete/ ſahe er bey ſeiner Schweſter einen jungen Vettern/ Namens Philips Schwartzerd/ der ſich hernach auff Griechiſche Manier Me- lanchthon nennen wollen: Dem gab er alle Anleytung zum Stu- dieren/ vnd ließ nicht nach/ biß er jhn dahin heredt/ daß er Luthern anhaͤngig worden. Reuchlin meynte in ſtoltzer Ruhe zuſitzen/ vnd erfuhr bald ein ren T
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0153" n="145"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ET RESTAVR. DISCVRS. XIII.</hi></hi></fw><lb/> ſend/ was gelehrte vnd hochanſehnliche Leute vermoͤgen/ verſendet<lb/> den Reuchlin nach Rom/ zu dem Bapſt/ daß Hertzog Georgen<lb/> auß Bayern einige Tochter deß Churfuͤrſten Sohn Ruprecht zur<lb/> Ehe haben moͤchte/ zuerlangen; welche Reyß jhm vmb ſo viel lie-<lb/> ber geweſen/ daß er in Rom mit den Juden/ nach Wundſch/ vnd<lb/> vngehindert vmbgehen wuͤrde. Da fand ſich ein gelehrter Rabbi/<lb/><hi rendition="#aq">Abdias Argyropolus</hi> von <hi rendition="#aq">Cæſina,</hi> der vnterwieſe jhn ein gantzes<lb/> Jahr/ jede Stund vmb ein Goldguͤlden. Als er wider gen Hey-<lb/> delberg/ nach gluͤcklicher Verrichtung/ gelangt/ betrachtet er den<lb/> Wirtenbergiſchen Hoff zu ſeinem Vorhaben/ naͤmlich/ ſeinen<lb/> Buͤchern in der Stille obzuliegen/ gantz bequem/ vnd ließ ſich da-<lb/> hin beſtellen. Wie er nun von dannen offt nach Pfortzen/ ſeine<lb/> Schweſter/ vnnd andere Verwandten zubeſuchen/ reyſete/ ſahe er<lb/> bey ſeiner Schweſter einen jungen Vettern/ Namens Philips<lb/> Schwartzerd/ der ſich hernach auff Griechiſche Manier <hi rendition="#aq">Me-<lb/> lanchthon</hi> nennen wollen: Dem gab er alle Anleytung zum Stu-<lb/> dieren/ vnd ließ nicht nach/ biß er jhn dahin heredt/ daß er Luthern<lb/> anhaͤngig worden.</p><lb/> <p>Reuchlin meynte in ſtoltzer Ruhe zuſitzen/ vnd erfuhr bald ein<lb/> vnverſehenes Vngewitter. Dann <hi rendition="#aq">Doctor Hochſtrat,</hi> Ketzermei-<lb/> ſter/ oder <hi rendition="#aq">Inquiſitor</hi> in den Niderlanden/ erhielt zu Rom/ vnnd<lb/> durch deß Bapſts Anſehen/ ſo viel/ daß man alle der Juden Buͤ-<lb/> cher/ Hebraͤiſcher Spraach/ die Bibel allein außgenommen/ ſolte<lb/> verbrennen; daruͤber auch der Keyſer ein Mandat ertheilte. Die<lb/> Juden/ die ſonſten wiſſen die hoͤckerichte Wegeſchlecht zumachen/<lb/> ſchlieffen vnnd feyerten bey ſo geſtalten Sachen nicht; legten duͤrꝛ<lb/> vnd gruͤn Holtz zu Fewer/ brauchten Helffer/ vnd Helffers-Helffer/<lb/> vnd brachtens dahin/ daß der Keyſer von den Gelehrten Bericht be-<lb/> gehrt/ was in der Sach zuthun waͤre. Nun wuſte man niemand<lb/> in der Chriſtenheit/ mit dem Reuchlin/ was dieſen Handel betrifft/<lb/> zuvergleichen/ weniger vorzuziehen/ wie alle Gelehrte zu Rom/ vnd<lb/> am Keyſerlichen Hoff bekennen muͤſſen. Nach reifflicher Erwe-<lb/> gung gab Reuchlin dieſen Außſchlag: Der Juden Buͤcher waͤ-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">T</fw><fw place="bottom" type="catch">ren</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [145/0153]
ET RESTAVR. DISCVRS. XIII.
ſend/ was gelehrte vnd hochanſehnliche Leute vermoͤgen/ verſendet
den Reuchlin nach Rom/ zu dem Bapſt/ daß Hertzog Georgen
auß Bayern einige Tochter deß Churfuͤrſten Sohn Ruprecht zur
Ehe haben moͤchte/ zuerlangen; welche Reyß jhm vmb ſo viel lie-
ber geweſen/ daß er in Rom mit den Juden/ nach Wundſch/ vnd
vngehindert vmbgehen wuͤrde. Da fand ſich ein gelehrter Rabbi/
Abdias Argyropolus von Cæſina, der vnterwieſe jhn ein gantzes
Jahr/ jede Stund vmb ein Goldguͤlden. Als er wider gen Hey-
delberg/ nach gluͤcklicher Verrichtung/ gelangt/ betrachtet er den
Wirtenbergiſchen Hoff zu ſeinem Vorhaben/ naͤmlich/ ſeinen
Buͤchern in der Stille obzuliegen/ gantz bequem/ vnd ließ ſich da-
hin beſtellen. Wie er nun von dannen offt nach Pfortzen/ ſeine
Schweſter/ vnnd andere Verwandten zubeſuchen/ reyſete/ ſahe er
bey ſeiner Schweſter einen jungen Vettern/ Namens Philips
Schwartzerd/ der ſich hernach auff Griechiſche Manier Me-
lanchthon nennen wollen: Dem gab er alle Anleytung zum Stu-
dieren/ vnd ließ nicht nach/ biß er jhn dahin heredt/ daß er Luthern
anhaͤngig worden.
Reuchlin meynte in ſtoltzer Ruhe zuſitzen/ vnd erfuhr bald ein
vnverſehenes Vngewitter. Dann Doctor Hochſtrat, Ketzermei-
ſter/ oder Inquiſitor in den Niderlanden/ erhielt zu Rom/ vnnd
durch deß Bapſts Anſehen/ ſo viel/ daß man alle der Juden Buͤ-
cher/ Hebraͤiſcher Spraach/ die Bibel allein außgenommen/ ſolte
verbrennen; daruͤber auch der Keyſer ein Mandat ertheilte. Die
Juden/ die ſonſten wiſſen die hoͤckerichte Wegeſchlecht zumachen/
ſchlieffen vnnd feyerten bey ſo geſtalten Sachen nicht; legten duͤrꝛ
vnd gruͤn Holtz zu Fewer/ brauchten Helffer/ vnd Helffers-Helffer/
vnd brachtens dahin/ daß der Keyſer von den Gelehrten Bericht be-
gehrt/ was in der Sach zuthun waͤre. Nun wuſte man niemand
in der Chriſtenheit/ mit dem Reuchlin/ was dieſen Handel betrifft/
zuvergleichen/ weniger vorzuziehen/ wie alle Gelehrte zu Rom/ vnd
am Keyſerlichen Hoff bekennen muͤſſen. Nach reifflicher Erwe-
gung gab Reuchlin dieſen Außſchlag: Der Juden Buͤcher waͤ-
ren
T
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/153 |
Zitationshilfe: | Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 145. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/153>, abgerufen am 29.07.2024. |