Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

GERMANIAE PERTVRBATAE

gesande Jünger/ mehr dann hundert an der Zahl/ erweckten allent-
halben grosse Begierd diesen Wundermann zusehen/ also/ daß der
mächtige König Tafilet seiner begehrt/ beydes der Lehr/ vnd seines
vnrühigen Gewissens halben. Amether stelt sich ein/ nach gros-
sem vnd vielem Flehen/ erregt das Volck/ entsetzt den Tafilet seines
Throns/ vnd ergriff allen Gewalt/ zog die Larff deß strengen Le-
bens ab/ kehrete das Jnnwendige herauß/ führet ein gewapnetes
Heer/ reformiert mit Gewalt/ predigte jmmer zu in offenem Feld/
ließ Männiglich zuhören/ vnd in die Moschen, oder Kirchen ge-
hen/ ohne Verrückung deß Turbans/ gantz wider der Türcken Ge-
setz vnd Ordnung. Er bekriegt fünff Königreich/ vnd thät ein sol-
ches Treffen/ in welchem er alles auff die Spitz gesetzet/ daß vber
hundert tausend Mann auff beyden Seiten auff der Wahlstatt
geblieben.

Sein Vatter war ein Mahometischer Priester in der Land-
schafft Darra/ genant Alfakin/ in allen Künsten sehr wol erfahren/
auß dem Geblüt Mahomets selbsten/ welches jhm dann ein sehr
grosses Ansehen/ auch allen den Seinigen machte. Weil dieser
nun sahe/ daß die Portugiesen vnd Araber in Africa den Meister
spielten/ warff er ein Aug auff Fessa vnd Marocco, von den Rö-
mern Mauritania Tingitana genannt/ da die Hauptstatt selbiger
Zeit vber hundert tausend Wohnhäuser/ vnnd vier vnd zwantzig
Feldthor hatte. Er versandte/ seinen Zweck zuerlangen/ drey seiner
Söhn/ Abdal/ Hameth vnd Mahometh nach Mecha/ zu deß gros-
sen Propheten Grab/ als heilige Pilgram: Die Sach gieng so
wol an/ daß der gemeine Pöbel jhre Kleyder/ als Heiligthumb/ küs-
sete/ vnd so viel mehr/ weil sie von täglichen Allmosen lebten/ tieff-
sinnig einher giengen/ stätig seufftzeten oder weyneten/ neben eyfferi-
ger Erhebung der Augen gen Himmel/ vnd Anruffung Gottes.
Mit solchem Gepräng kehreten sie wider zum Vatter/ der jhnen
ferner Weiß vnd Wege zu grosser Herrlichkeit zeigte: Doch weh-
let er die zween Jüngsten/ als die Klugesten/ vnd sande sie nach Fes-
sa, den einen zur Schul/ in welcher er bald Oberster Verwalter

worden/

GERMANIÆ PERTVRBATÆ

geſande Juͤnger/ mehr dann hundert an der Zahl/ erweckten allent-
halben groſſe Begierd dieſen Wundermann zuſehen/ alſo/ daß der
maͤchtige Koͤnig Tafilet ſeiner begehrt/ beydes der Lehr/ vnd ſeines
vnruͤhigen Gewiſſens halben. Amether ſtelt ſich ein/ nach groſ-
ſem vnd vielem Flehen/ erregt das Volck/ entſetzt den Tafilet ſeines
Throns/ vnd ergriff allen Gewalt/ zog die Larff deß ſtrengen Le-
bens ab/ kehrete das Jnnwendige herauß/ führet ein gewapnetes
Heer/ reformiert mit Gewalt/ predigte jmmer zu in offenem Feld/
ließ Maͤnniglich zuhoͤren/ vnd in die Moſchen, oder Kirchen ge-
hen/ ohne Verruͤckung deß Turbans/ gantz wider der Tuͤrcken Ge-
ſetz vnd Ordnung. Er bekriegt fuͤnff Koͤnigreich/ vnd thaͤt ein ſol-
ches Treffen/ in welchem er alles auff die Spitz geſetzet/ daß vber
hundert tauſend Mann auff beyden Seiten auff der Wahlſtatt
geblieben.

Sein Vatter war ein Mahometiſcher Prieſter in der Land-
ſchafft Darra/ genant Alfakin/ in allen Kuͤnſten ſehr wol erfahren/
auß dem Gebluͤt Mahomets ſelbſten/ welches jhm dann ein ſehr
groſſes Anſehen/ auch allen den Seinigen machte. Weil dieſer
nun ſahe/ daß die Portugieſen vnd Araber in Africa den Meiſter
ſpielten/ warff er ein Aug auff Feſſa vnd Marocco, von den Roͤ-
mern Mauritania Tingitana genannt/ da die Hauptſtatt ſelbiger
Zeit vber hundert tauſend Wohnhaͤuſer/ vnnd vier vnd zwantzig
Feldthor hatte. Er verſandte/ ſeinen Zweck zuerlangen/ drey ſeiner
Soͤhn/ Abdal/ Hameth vnd Mahometh nach Mecha/ zu deß groſ-
ſen Propheten Grab/ als heilige Pilgram: Die Sach gieng ſo
wol an/ daß der gemeine Poͤbel jhre Kleyder/ als Heiligthumb/ kuͤſ-
ſete/ vnd ſo viel mehr/ weil ſie von taͤglichen Allmoſen lebten/ tieff-
ſinnig einher giengen/ ſtaͤtig ſeufftzeten oder weyneten/ neben eyfferi-
ger Erhebung der Augen gen Himmel/ vnd Anruffung Gottes.
Mit ſolchem Gepraͤng kehreten ſie wider zum Vatter/ der jhnen
ferner Weiß vnd Wege zu groſſer Herꝛlichkeit zeigte: Doch weh-
let er die zween Juͤngſten/ als die Klugeſten/ vnd ſande ſie nach Feſ-
ſa, den einen zur Schul/ in welcher er bald Oberſter Verwalter

worden/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0126" n="118"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">GERMANIÆ PERTVRBATÆ</hi></hi></fw><lb/>
ge&#x017F;ande Ju&#x0364;nger/ mehr dann hundert an der Zahl/ erweckten allent-<lb/>
halben gro&#x017F;&#x017F;e Begierd die&#x017F;en Wundermann zu&#x017F;ehen/ al&#x017F;o/ daß der<lb/>
ma&#x0364;chtige Ko&#x0364;nig Tafilet &#x017F;einer begehrt/ beydes der Lehr/ vnd &#x017F;eines<lb/>
vnru&#x0364;higen Gewi&#x017F;&#x017F;ens halben. <hi rendition="#aq">Amether</hi> &#x017F;telt &#x017F;ich ein/ nach gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;em vnd vielem Flehen/ erregt das Volck/ ent&#x017F;etzt den Tafilet &#x017F;eines<lb/>
Throns/ vnd ergriff allen Gewalt/ zog die Larff deß &#x017F;trengen Le-<lb/>
bens ab/ kehrete das Jnnwendige herauß/ führet ein gewapnetes<lb/>
Heer/ reformiert mit Gewalt/ predigte jmmer zu in offenem Feld/<lb/>
ließ Ma&#x0364;nniglich zuho&#x0364;ren/ vnd in die <hi rendition="#aq">Mo&#x017F;chen,</hi> oder Kirchen ge-<lb/>
hen/ ohne Verru&#x0364;ckung deß Turbans/ gantz wider der Tu&#x0364;rcken Ge-<lb/>
&#x017F;etz vnd Ordnung. Er bekriegt fu&#x0364;nff Ko&#x0364;nigreich/ vnd tha&#x0364;t ein &#x017F;ol-<lb/>
ches Treffen/ in welchem er alles auff die Spitz ge&#x017F;etzet/ daß vber<lb/>
hundert tau&#x017F;end Mann auff beyden Seiten auff der Wahl&#x017F;tatt<lb/>
geblieben.</p><lb/>
          <p>Sein Vatter war ein Mahometi&#x017F;cher Prie&#x017F;ter in der Land-<lb/>
&#x017F;chafft Darra/ genant Alfakin/ in allen Ku&#x0364;n&#x017F;ten &#x017F;ehr wol erfahren/<lb/>
auß dem Geblu&#x0364;t Mahomets &#x017F;elb&#x017F;ten/ welches jhm dann ein &#x017F;ehr<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;es An&#x017F;ehen/ auch allen den Seinigen machte. Weil die&#x017F;er<lb/>
nun &#x017F;ahe/ daß die Portugie&#x017F;en vnd Araber in Africa den Mei&#x017F;ter<lb/>
&#x017F;pielten/ warff er ein Aug auff <hi rendition="#aq">Fe&#x017F;&#x017F;a</hi> vnd <hi rendition="#aq">Marocco,</hi> von den Ro&#x0364;-<lb/>
mern <hi rendition="#aq">Mauritania Tingitana</hi> genannt/ da die Haupt&#x017F;tatt &#x017F;elbiger<lb/>
Zeit vber hundert tau&#x017F;end Wohnha&#x0364;u&#x017F;er/ vnnd vier vnd zwantzig<lb/>
Feldthor hatte. Er ver&#x017F;andte/ &#x017F;einen Zweck zuerlangen/ drey &#x017F;einer<lb/>
So&#x0364;hn/ Abdal/ Hameth vnd Mahometh nach Mecha/ zu deß gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en Propheten Grab/ als heilige Pilgram: Die Sach gieng &#x017F;o<lb/>
wol an/ daß der gemeine Po&#x0364;bel jhre Kleyder/ als Heiligthumb/ ku&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ete/ vnd &#x017F;o viel mehr/ weil &#x017F;ie von ta&#x0364;glichen Allmo&#x017F;en lebten/ tieff-<lb/>
&#x017F;innig einher giengen/ &#x017F;ta&#x0364;tig &#x017F;eufftzeten oder weyneten/ neben eyfferi-<lb/>
ger Erhebung der Augen gen Himmel/ vnd Anruffung Gottes.<lb/>
Mit &#x017F;olchem Gepra&#x0364;ng kehreten &#x017F;ie wider zum Vatter/ der jhnen<lb/>
ferner Weiß vnd Wege zu gro&#x017F;&#x017F;er Her&#xA75B;lichkeit zeigte: Doch weh-<lb/>
let er die zween Ju&#x0364;ng&#x017F;ten/ als die Kluge&#x017F;ten/ vnd &#x017F;ande &#x017F;ie nach <hi rendition="#aq">Fe&#x017F;-<lb/>
&#x017F;a,</hi> den einen zur Schul/ in welcher er bald Ober&#x017F;ter Verwalter<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">worden/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[118/0126] GERMANIÆ PERTVRBATÆ geſande Juͤnger/ mehr dann hundert an der Zahl/ erweckten allent- halben groſſe Begierd dieſen Wundermann zuſehen/ alſo/ daß der maͤchtige Koͤnig Tafilet ſeiner begehrt/ beydes der Lehr/ vnd ſeines vnruͤhigen Gewiſſens halben. Amether ſtelt ſich ein/ nach groſ- ſem vnd vielem Flehen/ erregt das Volck/ entſetzt den Tafilet ſeines Throns/ vnd ergriff allen Gewalt/ zog die Larff deß ſtrengen Le- bens ab/ kehrete das Jnnwendige herauß/ führet ein gewapnetes Heer/ reformiert mit Gewalt/ predigte jmmer zu in offenem Feld/ ließ Maͤnniglich zuhoͤren/ vnd in die Moſchen, oder Kirchen ge- hen/ ohne Verruͤckung deß Turbans/ gantz wider der Tuͤrcken Ge- ſetz vnd Ordnung. Er bekriegt fuͤnff Koͤnigreich/ vnd thaͤt ein ſol- ches Treffen/ in welchem er alles auff die Spitz geſetzet/ daß vber hundert tauſend Mann auff beyden Seiten auff der Wahlſtatt geblieben. Sein Vatter war ein Mahometiſcher Prieſter in der Land- ſchafft Darra/ genant Alfakin/ in allen Kuͤnſten ſehr wol erfahren/ auß dem Gebluͤt Mahomets ſelbſten/ welches jhm dann ein ſehr groſſes Anſehen/ auch allen den Seinigen machte. Weil dieſer nun ſahe/ daß die Portugieſen vnd Araber in Africa den Meiſter ſpielten/ warff er ein Aug auff Feſſa vnd Marocco, von den Roͤ- mern Mauritania Tingitana genannt/ da die Hauptſtatt ſelbiger Zeit vber hundert tauſend Wohnhaͤuſer/ vnnd vier vnd zwantzig Feldthor hatte. Er verſandte/ ſeinen Zweck zuerlangen/ drey ſeiner Soͤhn/ Abdal/ Hameth vnd Mahometh nach Mecha/ zu deß groſ- ſen Propheten Grab/ als heilige Pilgram: Die Sach gieng ſo wol an/ daß der gemeine Poͤbel jhre Kleyder/ als Heiligthumb/ kuͤſ- ſete/ vnd ſo viel mehr/ weil ſie von taͤglichen Allmoſen lebten/ tieff- ſinnig einher giengen/ ſtaͤtig ſeufftzeten oder weyneten/ neben eyfferi- ger Erhebung der Augen gen Himmel/ vnd Anruffung Gottes. Mit ſolchem Gepraͤng kehreten ſie wider zum Vatter/ der jhnen ferner Weiß vnd Wege zu groſſer Herꝛlichkeit zeigte: Doch weh- let er die zween Juͤngſten/ als die Klugeſten/ vnd ſande ſie nach Feſ- ſa, den einen zur Schul/ in welcher er bald Oberſter Verwalter worden/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/126
Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 118. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/126>, abgerufen am 06.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.