Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wagner, Richard: Das Kunstwerk der Zukunft. Leipzig, 1850.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

wirklichen Lebens seiner inneren, nothwendigen Kraft und
Wahrheit nach vollkommen gleicht, dem Leben selbst gegen¬
ständlich geworden, diesem sein eigenes Wesen aber zur
Anschauung bringt, das Unbewußtsein in ihm zum Bewußt¬
sein von sich erhebt.

In der dramatischen Handlung stellt sich daher die
Nothwendigkeit des Kunstwerkes dar; ohne sie, oder ohne
irgend welchen Bezug auf sie, ist alles Kunstgestalten will¬
kürlich, unnöthig, zufällig, unverständlich. Der nächste
und wahrhaftigste Kunsttrieb offenbart sich nur in dem
Drange aus dem Leben heraus in das Kunstwerk, denn es
ist der Drang, das Unbewußte, Unwillkürliche im Leben
sich als nothwendig zum Verständniß und zur Anerkennung
zu bringen. Der Drang nach Verständigung setzt aber Ge¬
meinheit voraus: der Egoist hat sich mit Niemand zu
verständigen. Nur aus einem gemeinsamen Leben kann daher
der Drang nach verständnißgebender Vergegenständlichung
dieses Lebens im Kunstwerke hervorgehen; nur die Gemein¬
samkeit der Künstler kann ihn aussprechen, nur gemein¬
schaftlich können diese ihn befriedigen. Er befriedigt sich
aber nur in der getreuen Darstellung einer dem Leben ent¬
nommenen Handlung: Zur künstlerischen Darstellung geeig¬
net kann nur eine solche Handlung sein, die im Leben be¬
reits zum Abschlusse gekommen ist, über die als reine That¬
sache kein Zweifel mehr vorhanden ist, von der willkürliche

wirklichen Lebens ſeiner inneren, nothwendigen Kraft und
Wahrheit nach vollkommen gleicht, dem Leben ſelbſt gegen¬
ſtändlich geworden, dieſem ſein eigenes Weſen aber zur
Anſchauung bringt, das Unbewußtſein in ihm zum Bewußt¬
ſein von ſich erhebt.

In der dramatiſchen Handlung ſtellt ſich daher die
Nothwendigkeit des Kunſtwerkes dar; ohne ſie, oder ohne
irgend welchen Bezug auf ſie, iſt alles Kunſtgeſtalten will¬
kürlich, unnöthig, zufällig, unverſtändlich. Der nächſte
und wahrhaftigſte Kunſttrieb offenbart ſich nur in dem
Drange aus dem Leben heraus in das Kunſtwerk, denn es
iſt der Drang, das Unbewußte, Unwillkürliche im Leben
ſich als nothwendig zum Verſtändniß und zur Anerkennung
zu bringen. Der Drang nach Verſtändigung ſetzt aber Ge¬
meinheit voraus: der Egoiſt hat ſich mit Niemand zu
verſtändigen. Nur aus einem gemeinſamen Leben kann daher
der Drang nach verſtändnißgebender Vergegenſtändlichung
dieſes Lebens im Kunſtwerke hervorgehen; nur die Gemein¬
ſamkeit der Künſtler kann ihn ausſprechen, nur gemein¬
ſchaftlich können dieſe ihn befriedigen. Er befriedigt ſich
aber nur in der getreuen Darſtellung einer dem Leben ent¬
nommenen Handlung: Zur künſtleriſchen Darſtellung geeig¬
net kann nur eine ſolche Handlung ſein, die im Leben be¬
reits zum Abſchluſſe gekommen iſt, über die als reine That¬
ſache kein Zweifel mehr vorhanden iſt, von der willkürliche

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0224" n="208"/>
wirklichen Lebens &#x017F;einer inneren, nothwendigen Kraft und<lb/>
Wahrheit nach vollkommen gleicht, dem Leben &#x017F;elb&#x017F;t gegen¬<lb/>
&#x017F;tändlich geworden, die&#x017F;em &#x017F;ein eigenes We&#x017F;en aber zur<lb/>
An&#x017F;chauung bringt, das Unbewußt&#x017F;ein in ihm zum Bewußt¬<lb/>
&#x017F;ein von &#x017F;ich erhebt.</p><lb/>
        <p>In der dramati&#x017F;chen Handlung &#x017F;tellt &#x017F;ich daher die<lb/>
Nothwendigkeit des Kun&#x017F;twerkes dar; ohne <hi rendition="#g">&#x017F;ie</hi>, oder ohne<lb/>
irgend welchen Bezug auf &#x017F;ie, i&#x017F;t alles Kun&#x017F;tge&#x017F;talten will¬<lb/>
kürlich, unnöthig, zufällig, unver&#x017F;tändlich. Der näch&#x017F;te<lb/>
und wahrhaftig&#x017F;te Kun&#x017F;ttrieb offenbart &#x017F;ich nur in dem<lb/>
Drange aus dem Leben heraus in das Kun&#x017F;twerk, denn es<lb/>
i&#x017F;t der Drang, das Unbewußte, Unwillkürliche im Leben<lb/>
&#x017F;ich als nothwendig zum Ver&#x017F;tändniß und zur Anerkennung<lb/>
zu bringen. Der Drang nach Ver&#x017F;tändigung &#x017F;etzt aber <hi rendition="#g">Ge¬<lb/>
meinheit</hi> voraus: der Egoi&#x017F;t hat &#x017F;ich mit Niemand zu<lb/>
ver&#x017F;tändigen. Nur aus einem gemein&#x017F;amen Leben kann daher<lb/>
der Drang nach ver&#x017F;tändnißgebender Vergegen&#x017F;tändlichung<lb/>
die&#x017F;es Lebens im Kun&#x017F;twerke hervorgehen; nur die Gemein¬<lb/>
&#x017F;amkeit der Kün&#x017F;tler kann ihn aus&#x017F;prechen, nur gemein¬<lb/>
&#x017F;chaftlich können die&#x017F;e ihn befriedigen. Er befriedigt &#x017F;ich<lb/>
aber nur in der getreuen Dar&#x017F;tellung einer dem Leben ent¬<lb/>
nommenen Handlung: Zur kün&#x017F;tleri&#x017F;chen Dar&#x017F;tellung geeig¬<lb/>
net kann nur eine &#x017F;olche Handlung &#x017F;ein, die im Leben be¬<lb/>
reits zum Ab&#x017F;chlu&#x017F;&#x017F;e gekommen i&#x017F;t, über die als reine That¬<lb/>
&#x017F;ache kein Zweifel mehr vorhanden i&#x017F;t, von der willkürliche<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[208/0224] wirklichen Lebens ſeiner inneren, nothwendigen Kraft und Wahrheit nach vollkommen gleicht, dem Leben ſelbſt gegen¬ ſtändlich geworden, dieſem ſein eigenes Weſen aber zur Anſchauung bringt, das Unbewußtſein in ihm zum Bewußt¬ ſein von ſich erhebt. In der dramatiſchen Handlung ſtellt ſich daher die Nothwendigkeit des Kunſtwerkes dar; ohne ſie, oder ohne irgend welchen Bezug auf ſie, iſt alles Kunſtgeſtalten will¬ kürlich, unnöthig, zufällig, unverſtändlich. Der nächſte und wahrhaftigſte Kunſttrieb offenbart ſich nur in dem Drange aus dem Leben heraus in das Kunſtwerk, denn es iſt der Drang, das Unbewußte, Unwillkürliche im Leben ſich als nothwendig zum Verſtändniß und zur Anerkennung zu bringen. Der Drang nach Verſtändigung ſetzt aber Ge¬ meinheit voraus: der Egoiſt hat ſich mit Niemand zu verſtändigen. Nur aus einem gemeinſamen Leben kann daher der Drang nach verſtändnißgebender Vergegenſtändlichung dieſes Lebens im Kunſtwerke hervorgehen; nur die Gemein¬ ſamkeit der Künſtler kann ihn ausſprechen, nur gemein¬ ſchaftlich können dieſe ihn befriedigen. Er befriedigt ſich aber nur in der getreuen Darſtellung einer dem Leben ent¬ nommenen Handlung: Zur künſtleriſchen Darſtellung geeig¬ net kann nur eine ſolche Handlung ſein, die im Leben be¬ reits zum Abſchluſſe gekommen iſt, über die als reine That¬ ſache kein Zweifel mehr vorhanden iſt, von der willkürliche

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wagner_zukunft_1850
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wagner_zukunft_1850/224
Zitationshilfe: Wagner, Richard: Das Kunstwerk der Zukunft. Leipzig, 1850, S. 208. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wagner_zukunft_1850/224>, abgerufen am 04.05.2024.