drei Kunstarten auf ihre Selbstständigkeit sich bricht, um in der Liebe zu den andern aufzugehen; erst wenn jede sich selbst nur in der andern zu lieben vermag; erst wenn sie selbst als einzelne Künste aufhören, werden sie alle fähig, das vollendete Kunstwerk zu schaffen; ja ihr Aufhören in diesem Sinne ist ganz von selbst schon dieses Kunstwerk, ihr Tod un¬ mittelbar sein Leben.
Somit wird das Drama der Zukunft genau dann von selbst dastehen, wenn nicht Schauspiel, nicht Oper, nicht Pantomime mehr zu leben vermögen; wenn die Bedingungen, die sie entstehen ließen und bei ihrem unnatürlichen Leben erhielten, vollständig aufgehoben sind. Diese Bedingungen heben sich nur durch das Eintreten derjenigen Bedingungen auf, welche das Kunstwerk der Zukunft aus sich erzeugen. Nicht vereinzelt können diese Bedingungen aber entstehen, sondern nur im vollsten Zusammenhange mit den Beding¬ ungen aller unsrer Lebensverhältnisse. Nur wenn die herrschende Religion des Egoismus, die auch die gesammte Kunst in verkrüppelte, eigensüchtige Kunstrichtungen und Kunstarten zersplitterte, aus jedem Momente des mensch¬ lichen Lebens unbarmherzig verdrängt und mit Stumpf und Stiel ausgerottet ist, kann aber die neue Religion, und zwar ganz von selbst, in das Leben treten, die auch die Bedingungen des Kunstwerkes der Zukunft in sich schließt.
Ehe wir uns mit sehnendem Auge zu der Vorstellung
drei Kunſtarten auf ihre Selbſtſtändigkeit ſich bricht, um in der Liebe zu den andern aufzugehen; erſt wenn jede ſich ſelbſt nur in der andern zu lieben vermag; erſt wenn ſie ſelbſt als einzelne Künſte aufhören, werden ſie alle fähig, das vollendete Kunſtwerk zu ſchaffen; ja ihr Aufhören in dieſem Sinne iſt ganz von ſelbſt ſchon dieſes Kunſtwerk, ihr Tod un¬ mittelbar ſein Leben.
Somit wird das Drama der Zukunft genau dann von ſelbſt daſtehen, wenn nicht Schauſpiel, nicht Oper, nicht Pantomime mehr zu leben vermögen; wenn die Bedingungen, die ſie entſtehen ließen und bei ihrem unnatürlichen Leben erhielten, vollſtändig aufgehoben ſind. Dieſe Bedingungen heben ſich nur durch das Eintreten derjenigen Bedingungen auf, welche das Kunſtwerk der Zukunft aus ſich erzeugen. Nicht vereinzelt können dieſe Bedingungen aber entſtehen, ſondern nur im vollſten Zuſammenhange mit den Beding¬ ungen aller unſrer Lebensverhältniſſe. Nur wenn die herrſchende Religion des Egoismus, die auch die geſammte Kunſt in verkrüppelte, eigenſüchtige Kunſtrichtungen und Kunſtarten zerſplitterte, aus jedem Momente des menſch¬ lichen Lebens unbarmherzig verdrängt und mit Stumpf und Stiel ausgerottet iſt, kann aber die neue Religion, und zwar ganz von ſelbſt, in das Leben treten, die auch die Bedingungen des Kunſtwerkes der Zukunft in ſich ſchließt.
Ehe wir uns mit ſehnendem Auge zu der Vorſtellung
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0155"n="139"/>
drei Kunſtarten auf ihre Selbſtſtändigkeit ſich bricht, um in<lb/>
der Liebe zu den andern aufzugehen; erſt wenn jede ſich ſelbſt<lb/>
nur in der andern zu lieben vermag; erſt wenn ſie ſelbſt als<lb/>
einzelne Künſte aufhören, werden ſie alle fähig, das vollendete<lb/>
Kunſtwerk zu ſchaffen; ja ihr Aufhören in dieſem Sinne<lb/>
iſt ganz von ſelbſt ſchon dieſes Kunſtwerk, ihr Tod un¬<lb/>
mittelbar ſein Leben.</p><lb/><p>Somit wird das Drama der Zukunft genau dann von<lb/>ſelbſt daſtehen, wenn nicht Schauſpiel, nicht Oper, nicht<lb/>
Pantomime mehr zu leben vermögen; wenn die Bedingungen,<lb/>
die ſie entſtehen ließen und bei ihrem unnatürlichen Leben<lb/>
erhielten, vollſtändig aufgehoben ſind. Dieſe Bedingungen<lb/>
heben ſich nur durch das Eintreten derjenigen Bedingungen<lb/>
auf, welche das Kunſtwerk der Zukunft aus ſich erzeugen.<lb/>
Nicht vereinzelt können dieſe Bedingungen aber entſtehen,<lb/>ſondern nur im vollſten Zuſammenhange mit den Beding¬<lb/>
ungen aller unſrer Lebensverhältniſſe. Nur wenn die<lb/>
herrſchende Religion des Egoismus, die auch die geſammte<lb/>
Kunſt in verkrüppelte, eigenſüchtige Kunſtrichtungen und<lb/>
Kunſtarten zerſplitterte, aus jedem Momente des menſch¬<lb/>
lichen Lebens unbarmherzig verdrängt und mit Stumpf<lb/>
und Stiel ausgerottet iſt, kann aber <hirendition="#g">die neue Religion</hi>,<lb/>
und zwar ganz von ſelbſt, in das Leben treten, die auch<lb/>
die Bedingungen des Kunſtwerkes der Zukunft in ſich ſchließt.</p><lb/><p>Ehe wir uns mit ſehnendem Auge zu der Vorſtellung<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[139/0155]
drei Kunſtarten auf ihre Selbſtſtändigkeit ſich bricht, um in
der Liebe zu den andern aufzugehen; erſt wenn jede ſich ſelbſt
nur in der andern zu lieben vermag; erſt wenn ſie ſelbſt als
einzelne Künſte aufhören, werden ſie alle fähig, das vollendete
Kunſtwerk zu ſchaffen; ja ihr Aufhören in dieſem Sinne
iſt ganz von ſelbſt ſchon dieſes Kunſtwerk, ihr Tod un¬
mittelbar ſein Leben.
Somit wird das Drama der Zukunft genau dann von
ſelbſt daſtehen, wenn nicht Schauſpiel, nicht Oper, nicht
Pantomime mehr zu leben vermögen; wenn die Bedingungen,
die ſie entſtehen ließen und bei ihrem unnatürlichen Leben
erhielten, vollſtändig aufgehoben ſind. Dieſe Bedingungen
heben ſich nur durch das Eintreten derjenigen Bedingungen
auf, welche das Kunſtwerk der Zukunft aus ſich erzeugen.
Nicht vereinzelt können dieſe Bedingungen aber entſtehen,
ſondern nur im vollſten Zuſammenhange mit den Beding¬
ungen aller unſrer Lebensverhältniſſe. Nur wenn die
herrſchende Religion des Egoismus, die auch die geſammte
Kunſt in verkrüppelte, eigenſüchtige Kunſtrichtungen und
Kunſtarten zerſplitterte, aus jedem Momente des menſch¬
lichen Lebens unbarmherzig verdrängt und mit Stumpf
und Stiel ausgerottet iſt, kann aber die neue Religion,
und zwar ganz von ſelbſt, in das Leben treten, die auch
die Bedingungen des Kunſtwerkes der Zukunft in ſich ſchließt.
Ehe wir uns mit ſehnendem Auge zu der Vorſtellung
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Wagner, Richard: Das Kunstwerk der Zukunft. Leipzig, 1850, S. 139. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wagner_zukunft_1850/155>, abgerufen am 24.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.