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Vischer, Friedrich Theodor von: Ästhetik oder Wissenschaft des Schönen. Bd. 2,2. Reutlingen u. a., 1848.

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B. Die Geschichte der Phantasie oder des Ideals.
Verhältniß der allgemeinen und besondern Phantasie     416--424     403--414
a. Das Ideal der objectiven Phantasie des Alterthums.
Grundbegriff     425     414--416
a. Die vorbereitende symbolische Phantasie
des Morgenlandes.
Dualismus. Symbol, Mythus, Sage     426--429     416--427
Verhältniß zu den Arten der Phantasie     430     427--432
Indier, Perser     431     432--436
Semiten, Aegyptier     432     436--440
Juden     433     440--445
b. Mitte: das classische Ideal der griechi-
schen Phantasie.
Aufhebung des Dualismus, Mythus, Sage     434--436     446--456
Verhältniß zu den Arten der Phantasie     437--441     456--465
g. Ausgang: die römische Phantasie    442--446     466--473
Die Allegorie     444     467--471
b. Das Ideal der phantastischen Subjectivität
oder die romantische Phantasie des Mittel-
alters.
Grundbegriff     447--450     473--479
Verhältniß zu den Arten der Phantasie     451--458     479--489
a. Vorstufe    459--460     490--492
b. Mitte
Die Frucht der Verschmelzung der Volksgeister     461     493--495
Religiöser und weltlicher Sagenkreis     462     495--496
Die romanischen Völker und die Deutschen     463     496--497
g. Ausgang    464--465     497--500
c. Das moderne Ideal oder die Phantasie der
wahrhaft freien und mit der Objectivität ver-
söhnten Subjectivität.
Auflösung der zweiten Stoffwelt     466--469     500--506
a. Vorstufe    470--475     506--512
b. Mitte.
Die Franzosen, die Classicität     476     512--513
Die Deutschen, die Sentimentalität     477     513--514
Naturalismus, Genialität     478     514--515
Reine Classicität, Humor     479--480     515--516
Romantik, Zerrissenheit, Blasirtheit     481     516--520
Die neue Aufgabe, Anfänge     482--484     520--524

§§.     Seite.
B. Die Geſchichte der Phantaſie oder des Ideals.
Verhältniß der allgemeinen und beſondern Phantaſie     416—424     403—414
a. Das Ideal der objectiven Phantaſie des Alterthums.
Grundbegriff     425     414—416
α. Die vorbereitende ſymboliſche Phantaſie
des Morgenlandes.
Dualiſmus. Symbol, Mythus, Sage     426—429     416—427
Verhältniß zu den Arten der Phantaſie     430     427—432
Indier, Perſer     431     432—436
Semiten, Aegyptier     432     436—440
Juden     433     440—445
β. Mitte: das claſſiſche Ideal der griechi-
ſchen Phantaſie.
Aufhebung des Dualiſmus, Mythus, Sage     434—436     446—456
Verhältniß zu den Arten der Phantaſie     437—441     456—465
γ. Ausgang: die römiſche Phantaſie    442—446     466—473
Die Allegorie     444     467—471
b. Das Ideal der phantaſtiſchen Subjectivität
oder die romantiſche Phantaſie des Mittel-
alters.
Grundbegriff     447—450     473—479
Verhältniß zu den Arten der Phantaſie     451—458     479—489
α. Vorſtufe    459—460     490—492
β. Mitte
Die Frucht der Verſchmelzung der Volksgeiſter     461     493—495
Religiöſer und weltlicher Sagenkreis     462     495—496
Die romaniſchen Völker und die Deutſchen     463     496—497
γ. Ausgang    464—465     497—500
c. Das moderne Ideal oder die Phantaſie der
wahrhaft freien und mit der Objectivität ver-
ſöhnten Subjectivität.
Auflöſung der zweiten Stoffwelt     466—469     500—506
α. Vorſtufe    470—475     506—512
β. Mitte.
Die Franzoſen, die Claſſicität     476     512—513
Die Deutſchen, die Sentimentalität     477     513—514
Naturaliſmus, Genialität     478     514—515
Reine Claſſicität, Humor     479—480     515—516
Romantik, Zerriſſenheit, Blaſirtheit     481     516—520
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[VI/0012] §§. Seite. B. Die Geſchichte der Phantaſie oder des Ideals. Verhältniß der allgemeinen und beſondern Phantaſie 416—424 403—414 a. Das Ideal der objectiven Phantaſie des Alterthums. Grundbegriff 425 414—416 α. Die vorbereitende ſymboliſche Phantaſie des Morgenlandes. Dualiſmus. Symbol, Mythus, Sage 426—429 416—427 Verhältniß zu den Arten der Phantaſie 430 427—432 Indier, Perſer 431 432—436 Semiten, Aegyptier 432 436—440 Juden 433 440—445 β. Mitte: das claſſiſche Ideal der griechi- ſchen Phantaſie. Aufhebung des Dualiſmus, Mythus, Sage 434—436 446—456 Verhältniß zu den Arten der Phantaſie 437—441 456—465 γ. Ausgang: die römiſche Phantaſie 442—446 466—473 Die Allegorie 444 467—471 b. Das Ideal der phantaſtiſchen Subjectivität oder die romantiſche Phantaſie des Mittel- alters. Grundbegriff 447—450 473—479 Verhältniß zu den Arten der Phantaſie 451—458 479—489 α. Vorſtufe 459—460 490—492 β. Mitte Die Frucht der Verſchmelzung der Volksgeiſter 461 493—495 Religiöſer und weltlicher Sagenkreis 462 495—496 Die romaniſchen Völker und die Deutſchen 463 496—497 γ. Ausgang 464—465 497—500 c. Das moderne Ideal oder die Phantaſie der wahrhaft freien und mit der Objectivität ver- ſöhnten Subjectivität. Auflöſung der zweiten Stoffwelt 466—469 500—506 α. Vorſtufe 470—475 506—512 β. Mitte. Die Franzoſen, die Claſſicität 476 512—513 Die Deutſchen, die Sentimentalität 477 513—514 Naturaliſmus, Genialität 478 514—515 Reine Claſſicität, Humor 479—480 515—516 Romantik, Zerriſſenheit, Blaſirtheit 481 516—520 Die neue Aufgabe, Anfänge 482—484 520—524

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Zitationshilfe: Vischer, Friedrich Theodor von: Ästhetik oder Wissenschaft des Schönen. Bd. 2,2. Reutlingen u. a., 1848, S. VI. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/vischer_aesthetik0202_1848/12>, abgerufen am 28.04.2024.