Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Varnhagen von Ense, Rahel: Rahel. Ein Buch des Andenkens für ihre Freunde. Bd. 2. Berlin, 1834.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

wie man's möchte ist es doch auch nie. Ich sagte mit Be-
dacht: vorgiebt zu leben; man würde doch eigentlich gering
leben, und für seine eigene Person zufrieden sein; denn wenig
schluckt man eigentlich herunter, wenig gehört zu einem be-
quemen Lager, warmen Kleid, reiner Behausung. Aber um
die Viertelstunden Schein thut man alles; und der Fluch geht
so weit, daß er an des Einzelnen Eitelkeit gar nicht allein
liegt; es hülfe nichts, sie in uns besiegt zu haben: erließen
wir uns den Schein, so würden wir von allen Andern gleich
ganz, unter unsre Realität herabgesetzt, und uns nicht mehr
zugestanden in dem Kreis zu leben, wo Bildung und alle
Eitelkeit zusammen herrschen, leben und weben. Dem allen
zu entsagen, heischt einen wahren Heldenmuth, und nicht nur
eine Abnegation von Eitelkeit, Scheinenwollen und Wett-
drängen! So macht man alle Laster mit, ohne lasterhaft zu
sein: wie arme Kranke in Pestluft: sie waren gesund; aber
Heilmittel sind sie nicht! Ich fände unsern Menschenzustand
alle Tage elender, wenn ich nicht bis auf den tiefsten Grund
desselben längst gekommen wäre, und auch schon oft vermeint
hätte alle Variationen darüber erschöpft zu haben: die aber
gehen in's Unendliche! Das ist unser Unendliches. So un-
verhofft es aber ist, daß, anstatt Sie nun zu einer bestimmten
Zeit zu mir kommen sollten, grad diese längst vergrabene Krüm-
mung ausbricht; eben so kann eine Hülfe kommen; oder eine
Veränderung, die ihr Gutes hat. Das glaub' ich fest. --

-- Dies alles sind nur die Notizen, die mir am schnell-
sten einfallen wollen. Hier wird man jetzt lebenslänglich en-
gagirt: und Weixelbaums sind jetzt ein solches sehr vortheil-

wie man’s möchte iſt es doch auch nie. Ich ſagte mit Be-
dacht: vorgiebt zu leben; man würde doch eigentlich gering
leben, und für ſeine eigene Perſon zufrieden ſein; denn wenig
ſchluckt man eigentlich herunter, wenig gehört zu einem be-
quemen Lager, warmen Kleid, reiner Behauſung. Aber um
die Viertelſtunden Schein thut man alles; und der Fluch geht
ſo weit, daß er an des Einzelnen Eitelkeit gar nicht allein
liegt; es hülfe nichts, ſie in uns beſiegt zu haben: erließen
wir uns den Schein, ſo würden wir von allen Andern gleich
ganz, unter unſre Realität herabgeſetzt, und uns nicht mehr
zugeſtanden in dem Kreis zu leben, wo Bildung und alle
Eitelkeit zuſammen herrſchen, leben und weben. Dem allen
zu entſagen, heiſcht einen wahren Heldenmuth, und nicht nur
eine Abnegation von Eitelkeit, Scheinenwollen und Wett-
drängen! So macht man alle Laſter mit, ohne laſterhaft zu
ſein: wie arme Kranke in Peſtluft: ſie waren geſund; aber
Heilmittel ſind ſie nicht! Ich fände unſern Menſchenzuſtand
alle Tage elender, wenn ich nicht bis auf den tiefſten Grund
deſſelben längſt gekommen wäre, und auch ſchon oft vermeint
hätte alle Variationen darüber erſchöpft zu haben: die aber
gehen in’s Unendliche! Das iſt unſer Unendliches. So un-
verhofft es aber iſt, daß, anſtatt Sie nun zu einer beſtimmten
Zeit zu mir kommen ſollten, grad dieſe längſt vergrabene Krüm-
mung ausbricht; eben ſo kann eine Hülfe kommen; oder eine
Veränderung, die ihr Gutes hat. Das glaub’ ich feſt. —

— Dies alles ſind nur die Notizen, die mir am ſchnell-
ſten einfallen wollen. Hier wird man jetzt lebenslänglich en-
gagirt: und Weixelbaums ſind jetzt ein ſolches ſehr vortheil-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0522" n="514"/>
wie man&#x2019;s möchte i&#x017F;t es doch auch nie. Ich &#x017F;agte mit Be-<lb/>
dacht: vorgiebt zu leben; man würde doch eigentlich gering<lb/>
leben, und für &#x017F;eine eigene Per&#x017F;on zufrieden &#x017F;ein; denn wenig<lb/>
&#x017F;chluckt man eigentlich herunter, wenig gehört zu einem be-<lb/>
quemen Lager, warmen Kleid, reiner Behau&#x017F;ung. Aber um<lb/>
die Viertel&#x017F;tunden Schein thut man alles; und der Fluch geht<lb/>
&#x017F;o weit, daß er an des Einzelnen Eitelkeit gar nicht allein<lb/>
liegt; es hülfe nichts, &#x017F;ie in uns be&#x017F;iegt zu haben: erließen<lb/>
wir uns den Schein, &#x017F;o würden wir von allen Andern gleich<lb/>
ganz, unter un&#x017F;re Realität herabge&#x017F;etzt, und uns nicht mehr<lb/>
zuge&#x017F;tanden in dem Kreis zu leben, wo Bildung und alle<lb/>
Eitelkeit zu&#x017F;ammen herr&#x017F;chen, leben und weben. Dem allen<lb/>
zu ent&#x017F;agen, hei&#x017F;cht einen wahren Heldenmuth, und nicht nur<lb/>
eine Abnegation von Eitelkeit, Scheinenwollen und Wett-<lb/>
drängen! So macht man alle La&#x017F;ter mit, ohne la&#x017F;terhaft zu<lb/>
&#x017F;ein: wie arme Kranke in Pe&#x017F;tluft: &#x017F;ie waren ge&#x017F;und; aber<lb/>
Heilmittel &#x017F;ind &#x017F;ie nicht! Ich fände un&#x017F;ern Men&#x017F;chenzu&#x017F;tand<lb/>
alle Tage elender, wenn ich nicht bis auf den tief&#x017F;ten Grund<lb/>
de&#x017F;&#x017F;elben läng&#x017F;t gekommen wäre, und auch &#x017F;chon oft vermeint<lb/>
hätte alle Variationen darüber er&#x017F;chöpft zu haben: die aber<lb/>
gehen in&#x2019;s Unendliche! Das i&#x017F;t un&#x017F;er Unendliches. So un-<lb/>
verhofft es aber i&#x017F;t, daß, an&#x017F;tatt Sie nun zu einer be&#x017F;timmten<lb/>
Zeit zu mir kommen &#x017F;ollten, grad die&#x017F;e läng&#x017F;t vergrabene Krüm-<lb/>
mung ausbricht; eben &#x017F;o kann eine Hülfe kommen; oder eine<lb/>
Veränderung, die ihr Gutes hat. Das glaub&#x2019; ich fe&#x017F;t. &#x2014;</p><lb/>
          <p>&#x2014; Dies alles &#x017F;ind nur die Notizen, die mir am &#x017F;chnell-<lb/>
&#x017F;ten einfallen wollen. Hier wird man jetzt lebenslänglich en-<lb/>
gagirt: und Weixelbaums &#x017F;ind jetzt ein &#x017F;olches &#x017F;ehr vortheil-<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[514/0522] wie man’s möchte iſt es doch auch nie. Ich ſagte mit Be- dacht: vorgiebt zu leben; man würde doch eigentlich gering leben, und für ſeine eigene Perſon zufrieden ſein; denn wenig ſchluckt man eigentlich herunter, wenig gehört zu einem be- quemen Lager, warmen Kleid, reiner Behauſung. Aber um die Viertelſtunden Schein thut man alles; und der Fluch geht ſo weit, daß er an des Einzelnen Eitelkeit gar nicht allein liegt; es hülfe nichts, ſie in uns beſiegt zu haben: erließen wir uns den Schein, ſo würden wir von allen Andern gleich ganz, unter unſre Realität herabgeſetzt, und uns nicht mehr zugeſtanden in dem Kreis zu leben, wo Bildung und alle Eitelkeit zuſammen herrſchen, leben und weben. Dem allen zu entſagen, heiſcht einen wahren Heldenmuth, und nicht nur eine Abnegation von Eitelkeit, Scheinenwollen und Wett- drängen! So macht man alle Laſter mit, ohne laſterhaft zu ſein: wie arme Kranke in Peſtluft: ſie waren geſund; aber Heilmittel ſind ſie nicht! Ich fände unſern Menſchenzuſtand alle Tage elender, wenn ich nicht bis auf den tiefſten Grund deſſelben längſt gekommen wäre, und auch ſchon oft vermeint hätte alle Variationen darüber erſchöpft zu haben: die aber gehen in’s Unendliche! Das iſt unſer Unendliches. So un- verhofft es aber iſt, daß, anſtatt Sie nun zu einer beſtimmten Zeit zu mir kommen ſollten, grad dieſe längſt vergrabene Krüm- mung ausbricht; eben ſo kann eine Hülfe kommen; oder eine Veränderung, die ihr Gutes hat. Das glaub’ ich feſt. — — Dies alles ſind nur die Notizen, die mir am ſchnell- ſten einfallen wollen. Hier wird man jetzt lebenslänglich en- gagirt: und Weixelbaums ſind jetzt ein ſolches ſehr vortheil-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_rahel02_1834
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_rahel02_1834/522
Zitationshilfe: Varnhagen von Ense, Rahel: Rahel. Ein Buch des Andenkens für ihre Freunde. Bd. 2. Berlin, 1834, S. 514. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_rahel02_1834/522>, abgerufen am 03.05.2024.