Basilius, Valentinus: De occvlta philosophia. Hrsg. v. Johann Thölde. Leipzig, 1603.durch deß Vulcani Kunst zu der plusquam- Gott
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durch deß Vulcani Kunſt zu der pluſquam-
perfection in eine fixe Medicin bracht/ der
ware Lapis Philoſophorum geboren wird.
Dieſes aber ſoltu nun mercken zum En-
de vnnd Moral dieſer Tafel/ das al-
le Mineralien vnnd Metallen eine einige
Materien haben/ daraus ſie geboren ſind/
vnd wer ſolche recht kent vnd in acht nimpt/
dem iſt nicht noͤtig/ die Metallen ſo weit in
zerſtoͤrung zubringen/ vnd durch die Ele-
menta zu juſtificiren, vnd jhr erſtes Weſen
der Wurtzel zu ſuchen/ Sondern es wil ei-
nem jeden/ ſo der Weißheit anhenget/ vnd
zu lieben begeret/ alleine obliegen/ demſel-
ben guͤldiſchen Magneten nach zu forſchen/
dz er jhn recht erkennen moͤge/ ſo wird er ſol-
ches in einem einigen Dinge vnd in einer
einigen Materia dieſelbe Wurtzel finden/
das vnter hundert tauſend ſchwerlich einer
ſolches gleuben wird/ dieweil die rechtt
Wurtzel vnachtſam/ dem Volck fuͤr ſehen-
den Augen vnkentlich/ vnd ohne vielfelti-
ge erwieſene proba dem Menſchen im
finſtern verborgen iſt/ Denn die
gantze Welt ſihets vnd koͤn-
nets doch
nicht.
Gott
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Zitationshilfe: | Basilius, Valentinus: De occvlta philosophia. Hrsg. v. Johann Thölde. Leipzig, 1603, S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/valentinus_occulta_1603/69>, abgerufen am 01.09.2024. |