[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Welt-Mann.

Also können wir sagen/ daß/ obschon
diese Bewegungen dem Menschen natür-
lich seyn/ es dennoch viel weise Leute gibt/ so
dieselben mit guter Art leicht zustillen wissen.
Sie haben gar helle Augen/ und lassen sich/
wann sie von den Dingen/ die andere ge-
meine Leute entweder bezaubern oder er-
schrecken/ urtheilen/ nicht leicht betrügen/
und glauben sicherlich/ daß die meisten
Dinge nicht der Haare sind/ daß sie ihnen
einige Unruhe geben solten. Damit wir
nun auch dergleichen Ruhe erlangen mö-
gen/ so müssen wir zusehen/ daß wir auch
die Dinge so/ wie sie/ unterscheiden lernen/
und so wir Mühe haben eine Bewegung/
die uns schaden kan/ in unsern Hertzen zu-
stillen/ so müssen wir alle Mittel/ umb uns
von derselben Tyranney zubefreyen/ her-
vor suchen.

Wir müssen die schädliche Bewegung
durch eine Gegen-Bewegung zuhemmen
uns bearbeiten/ und wie jener alte Philosophus.
alle Abend examiniren/ ob wir nicht den
Tag über die Tugend/ so dieser Gemüths-
Bewegung/ die den Meister anfängt zu-
spielen/ schnurstracks zuwider ist/ außgeü-
bet haben. Die Vergnügung oder der

Ver-

Welt-Mann.

Alſo koͤnnen wir ſagen/ daß/ obſchon
dieſe Bewegungen dem Menſchen natuͤr-
lich ſeyn/ es dennoch viel weiſe Leute gibt/ ſo
dieſelben mit guter Art leicht zuſtillen wiſſen.
Sie haben gar helle Augen/ und laſſen ſich/
wann ſie von den Dingen/ die andere ge-
meine Leute entweder bezaubern oder er-
ſchrecken/ urtheilen/ nicht leicht betruͤgen/
und glauben ſicherlich/ daß die meiſten
Dinge nicht der Haare ſind/ daß ſie ihnen
einige Unruhe geben ſolten. Damit wir
nun auch dergleichen Ruhe erlangen moͤ-
gen/ ſo muͤſſen wir zuſehen/ daß wir auch
die Dinge ſo/ wie ſie/ unterſcheiden lernen/
und ſo wir Muͤhe haben eine Bewegung/
die uns ſchaden kan/ in unſern Hertzen zu-
ſtillen/ ſo muͤſſen wir alle Mittel/ umb uns
von derſelben Tyranney zubefreyen/ her-
vor ſuchen.

Wir muͤſſen die ſchaͤdliche Bewegung
durch eine Gegen-Bewegung zuhemmen
uns bearbeitẽ/ und wie jener alte Philoſophus.
alle Abend examiniren/ ob wir nicht den
Tag uͤber die Tugend/ ſo dieſer Gemuͤths-
Bewegung/ die den Meiſter anfaͤngt zu-
ſpielen/ ſchnurſtracks zuwider iſt/ außgeuͤ-
bet haben. Die Vergnuͤgung oder der

Ver-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="3">
        <pb facs="#f0059" n="43"/>
        <fw place="top" type="header">Welt-Mann.</fw><lb/>
        <p>Al&#x017F;o ko&#x0364;nnen wir &#x017F;agen/ daß/ ob&#x017F;chon<lb/>
die&#x017F;e Bewegungen dem Men&#x017F;chen natu&#x0364;r-<lb/>
lich &#x017F;eyn/ es dennoch viel wei&#x017F;e Leute gibt/ &#x017F;o<lb/>
die&#x017F;elben mit guter Art leicht zu&#x017F;tillen wi&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Sie haben gar helle Augen/ und la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich/<lb/>
wann &#x017F;ie von den Dingen/ die andere ge-<lb/>
meine Leute entweder bezaubern oder er-<lb/>
&#x017F;chrecken/ urtheilen/ nicht leicht betru&#x0364;gen/<lb/>
und glauben &#x017F;icherlich/ daß die mei&#x017F;ten<lb/>
Dinge nicht der Haare &#x017F;ind/ daß &#x017F;ie ihnen<lb/>
einige Unruhe geben &#x017F;olten. Damit wir<lb/>
nun auch dergleichen Ruhe erlangen mo&#x0364;-<lb/>
gen/ &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir zu&#x017F;ehen/ daß wir auch<lb/>
die Dinge &#x017F;o/ wie &#x017F;ie/ unter&#x017F;cheiden lernen/<lb/>
und &#x017F;o wir Mu&#x0364;he haben eine Bewegung/<lb/>
die uns &#x017F;chaden kan/ in un&#x017F;ern Hertzen zu-<lb/>
&#x017F;tillen/ &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir alle Mittel/ umb uns<lb/>
von der&#x017F;elben Tyranney zubefreyen/ her-<lb/>
vor &#x017F;uchen.</p><lb/>
        <p>Wir mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en die &#x017F;cha&#x0364;dliche Bewegung<lb/>
durch eine Gegen-Bewegung zuhemmen<lb/>
uns bearbeite&#x0303;/ und wie jener alte <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Philo&#x017F;ophus.</hi></hi><lb/>
alle Abend examiniren/ ob wir nicht den<lb/>
Tag u&#x0364;ber die Tugend/ &#x017F;o die&#x017F;er Gemu&#x0364;ths-<lb/>
Bewegung/ die den Mei&#x017F;ter anfa&#x0364;ngt zu-<lb/>
&#x017F;pielen/ &#x017F;chnur&#x017F;tracks zuwider i&#x017F;t/ außgeu&#x0364;-<lb/>
bet haben. Die Vergnu&#x0364;gung oder der<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ver-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[43/0059] Welt-Mann. Alſo koͤnnen wir ſagen/ daß/ obſchon dieſe Bewegungen dem Menſchen natuͤr- lich ſeyn/ es dennoch viel weiſe Leute gibt/ ſo dieſelben mit guter Art leicht zuſtillen wiſſen. Sie haben gar helle Augen/ und laſſen ſich/ wann ſie von den Dingen/ die andere ge- meine Leute entweder bezaubern oder er- ſchrecken/ urtheilen/ nicht leicht betruͤgen/ und glauben ſicherlich/ daß die meiſten Dinge nicht der Haare ſind/ daß ſie ihnen einige Unruhe geben ſolten. Damit wir nun auch dergleichen Ruhe erlangen moͤ- gen/ ſo muͤſſen wir zuſehen/ daß wir auch die Dinge ſo/ wie ſie/ unterſcheiden lernen/ und ſo wir Muͤhe haben eine Bewegung/ die uns ſchaden kan/ in unſern Hertzen zu- ſtillen/ ſo muͤſſen wir alle Mittel/ umb uns von derſelben Tyranney zubefreyen/ her- vor ſuchen. Wir muͤſſen die ſchaͤdliche Bewegung durch eine Gegen-Bewegung zuhemmen uns bearbeitẽ/ und wie jener alte Philoſophus. alle Abend examiniren/ ob wir nicht den Tag uͤber die Tugend/ ſo dieſer Gemuͤths- Bewegung/ die den Meiſter anfaͤngt zu- ſpielen/ ſchnurſtracks zuwider iſt/ außgeuͤ- bet haben. Die Vergnuͤgung oder der Ver-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/59
Zitationshilfe:	[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 43. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/59>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.