Niemand konte das Lied lernen, außer den 144tausenden, die von der Erde erkaufet sind; diese sinds, die sich nicht mit Weibern verunreiniget haben, sondern unbeflekt geblieben sind, diese sinds, die dem Lamme folgen auf seinen Wegen, diese sind aus den Menschen erkaufet Gotte und dem Lamme, kein Betrug wird in ihrem Munde funden, sondern sie sind untadelhast vor dem Stule Gottes. In dem himlischen Zion, der unsichtbaren Gemeine der Heiligen, die aus der Menge falscher Bekenner herausgezogen sind, wird allein den Höchsten der rechte Dienst geleistet, weil sie sich nicht beflekken mit Eitelkeiten der Welt, sich nicht verunreinigen mit Gräueln des Gözendienstes und also die rechte Keuschheit üben; außer dieser Gemeine Gottes ist keine Seligkeit: fälschlich deutet solches die heidnische Gemeine der Abtrünnigen auf sich, da sie lehret Gözenopfer eßen und Hurerei treiben.
Die nordwestligen Länder, ja die alten Wüsteneien der Teutschen, wurden von jezt an der vornehmste Siz der Gemeine Gottes; wie ferner geschrieben stehet 12, 6. 14: Das Weib floh in die Wüste, wo ihm Gott einen Ort verschaffet hatte, da es tausend zweihundert und sechzig Tage lang, oder ein Jahr zwei Jahre und ein halbes Jahr solte unterhalten werden. In derselben Gegend breitete aber auch die abgöttische
Niemand konte das Lied lernen, außer den 144tausenden, die von der Erde erkaufet sind; diese sinds, die sich nicht mit Weibern verunreiniget haben, sondern unbeflekt geblieben sind, diese sinds, die dem Lamme folgen auf seinen Wegen, diese sind aus den Menschen erkaufet Gotte und dem Lamme, kein Betrug wird in ihrem Munde funden, sondern sie sind untadelhast vor dem Stule Gottes. In dem himlischen Zion, der unsichtbaren Gemeine der Heiligen, die aus der Menge falscher Bekenner herausgezogen sind, wird allein den Höchsten der rechte Dienst geleistet, weil sie sich nicht beflekken mit Eitelkeiten der Welt, sich nicht verunreinigen mit Gräueln des Gözendienstes und also die rechte Keuschheit üben; außer dieser Gemeine Gottes ist keine Seligkeit: fälschlich deutet solches die heidnische Gemeine der Abtrünnigen auf sich, da sie lehret Gözenopfer eßen und Hurerei treiben.
Die nordwestligen Länder, ja die alten Wüsteneien der Teutschen, wurden von jezt an der vornehmste Siz der Gemeine Gottes; wie ferner geschrieben stehet 12, 6. 14: Das Weib floh in die Wüste, wo ihm Gott einen Ort verschaffet hatte, da es tausend zweihundert und sechzig Tage lang, oder ein Jahr zwei Jahre und ein halbes Jahr solte unterhalten werden. In derselben Gegend breitete aber auch die abgöttische
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f0251"n="239"/>
Niemand konte das Lied lernen, außer den 144tausenden, die von der Erde erkaufet sind; diese sinds, die sich nicht mit Weibern verunreiniget haben, sondern unbeflekt geblieben sind, diese sinds, die dem Lamme folgen auf seinen Wegen, diese sind aus den Menschen erkaufet Gotte und dem Lamme, kein Betrug wird in ihrem Munde funden, sondern sie sind untadelhast vor dem Stule Gottes. In dem himlischen Zion, der unsichtbaren Gemeine der Heiligen, die aus der Menge falscher Bekenner herausgezogen sind, wird allein den Höchsten der rechte Dienst geleistet, weil sie sich nicht beflekken mit Eitelkeiten der Welt, sich nicht verunreinigen mit Gräueln des Gözendienstes und also die rechte Keuschheit üben; außer dieser Gemeine Gottes ist keine Seligkeit: fälschlich deutet solches die heidnische Gemeine der Abtrünnigen auf sich, da sie lehret Gözenopfer eßen und Hurerei treiben.</p><p>Die nordwestligen Länder, ja die alten Wüsteneien der Teutschen, wurden von jezt an der vornehmste Siz der Gemeine Gottes; wie ferner geschrieben stehet 12, 6. 14: Das Weib floh in die Wüste, wo ihm Gott einen Ort verschaffet hatte, da es tausend zweihundert und sechzig Tage lang, oder ein Jahr zwei Jahre und ein halbes Jahr solte unterhalten werden. In derselben Gegend breitete aber auch die abgöttische
</p></div></body></text></TEI>
[239/0251]
Niemand konte das Lied lernen, außer den 144tausenden, die von der Erde erkaufet sind; diese sinds, die sich nicht mit Weibern verunreiniget haben, sondern unbeflekt geblieben sind, diese sinds, die dem Lamme folgen auf seinen Wegen, diese sind aus den Menschen erkaufet Gotte und dem Lamme, kein Betrug wird in ihrem Munde funden, sondern sie sind untadelhast vor dem Stule Gottes. In dem himlischen Zion, der unsichtbaren Gemeine der Heiligen, die aus der Menge falscher Bekenner herausgezogen sind, wird allein den Höchsten der rechte Dienst geleistet, weil sie sich nicht beflekken mit Eitelkeiten der Welt, sich nicht verunreinigen mit Gräueln des Gözendienstes und also die rechte Keuschheit üben; außer dieser Gemeine Gottes ist keine Seligkeit: fälschlich deutet solches die heidnische Gemeine der Abtrünnigen auf sich, da sie lehret Gözenopfer eßen und Hurerei treiben.
Die nordwestligen Länder, ja die alten Wüsteneien der Teutschen, wurden von jezt an der vornehmste Siz der Gemeine Gottes; wie ferner geschrieben stehet 12, 6. 14: Das Weib floh in die Wüste, wo ihm Gott einen Ort verschaffet hatte, da es tausend zweihundert und sechzig Tage lang, oder ein Jahr zwei Jahre und ein halbes Jahr solte unterhalten werden. In derselben Gegend breitete aber auch die abgöttische
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 239. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/251>, abgerufen am 17.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
