Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Das 7. H. von der unterschiedenen
wohl des andern seines Verstandes als Wil-
lens/ durch die unermüdete Gedult über seine
annoch anklebende Schwachheiten/ durch die
Vertrauligkeit/ durch welche er sich erniedri-
get/ und dem andern gleich machet/ umb ihn da-
durch destomehr zugewinnen. u. s. w.

17.

Was endlich die Gemeinschafft der
Güter und alles Thuns und Lassens betrifft/
so können dieselbe nicht erfolgen/ ehe denn man
durch die Liebe vollkömmlich vereiniget worden/
und dieselbe ihren höchsten. Grad erreichet. Die-
ses aber kan nicht geschehen/ wenn nicht beyde
liebhabende einander in der Tugend-Vollkom-
menheit gleich werden. Und also ist dieselbe nur
bey der vollkommenen gleichen Liebe zu hof-
fen; Die ungleiche kan wohl also beschaffen
seyn/ daß keiner was eigenes habe/ aber des-
wegen ist noch keine völlige Gemeinschafft/ wenn
nicht auch ein jedweder sich der gemeinen Güter
nach gefallen brauchen kan/ sondern den Ge-
brauch nach dem Einrath des vortrefflichern/ o-
der/ wenn ihrer viel durch diese ungleiche Liebe
vereiniget seyn/ durch die Austheilung gewisser
hierzu bestellter Personen anstellen muß/ da hin-
gegentheil bey einer völligen Gemeinschafft ei-
nem jeden frey stehet/ von denen gemeinen Din-
gen nach seinen Gefallen zu verbrauchen was er
von nöthen hat. Endlich so kan bey der glei-
chen unvollkommenen Liebe deswegen so lan-
ge keine Gemeinmachung aller Dinge zu hoffen

seyn/

Das 7. H. von der unterſchiedenen
wohl des andern ſeines Verſtandes als Wil-
lens/ durch die unermuͤdete Gedult uͤber ſeine
annoch anklebende Schwachheiten/ durch die
Vertrauligkeit/ durch welche er ſich erniedri-
get/ und dem andern gleich machet/ umb ihn da-
durch deſtomehr zugewinnen. u. ſ. w.

17.

Was endlich die Gemeinſchafft der
Guͤter und alles Thuns und Laſſens betrifft/
ſo koͤnnen dieſelbe nicht erfolgen/ ehe denn man
durch die Liebe vollkoͤmmlich vereiniget worden/
und dieſelbe ihren hoͤchſten. Grad erreichet. Die-
ſes aber kan nicht geſchehen/ wenn nicht beyde
liebhabende einander in der Tugend-Vollkom-
menheit gleich werden. Und alſo iſt dieſelbe nur
bey der vollkommenen gleichen Liebe zu hof-
fen; Die ungleiche kan wohl alſo beſchaffen
ſeyn/ daß keiner was eigenes habe/ aber des-
wegen iſt noch keine voͤllige Gemeinſchafft/ wenn
nicht auch ein jedweder ſich der gemeinen Guͤter
nach gefallen brauchen kan/ ſondern den Ge-
brauch nach dem Einrath des vortrefflichern/ o-
der/ wenn ihrer viel durch dieſe ungleiche Liebe
vereiniget ſeyn/ durch die Austheilung gewiſſer
hierzu beſtellter Perſonen anſtellen muß/ da hin-
gegentheil bey einer voͤlligen Gemeinſchafft ei-
nem jeden frey ſtehet/ von denen gemeinen Din-
gen nach ſeinen Gefallen zu verbrauchen was er
von noͤthen hat. Endlich ſo kan bey der glei-
chen unvollkommenen Liebe deswegen ſo lan-
ge keine Gemeinmachung aller Dinge zu hoffen

ſeyn/
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0352" n="324[320]"/><fw place="top" type="header">Das 7. H. von der unter&#x017F;chiedenen</fw><lb/>
wohl des andern &#x017F;eines Ver&#x017F;tandes als Wil-<lb/>
lens/ durch die unermu&#x0364;dete <hi rendition="#fr">Gedult</hi> u&#x0364;ber &#x017F;eine<lb/>
annoch anklebende Schwachheiten/ durch die<lb/><hi rendition="#fr">Vertrauligkeit/</hi> durch welche er &#x017F;ich erniedri-<lb/>
get/ und dem andern gleich machet/ umb ihn da-<lb/>
durch de&#x017F;tomehr zugewinnen. u. &#x017F;. w.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>17.</head>
            <p>Was endlich die <hi rendition="#fr">Gemein&#x017F;chafft der<lb/>
Gu&#x0364;ter und alles Thuns und La&#x017F;&#x017F;ens</hi> betrifft/<lb/>
&#x017F;o ko&#x0364;nnen die&#x017F;elbe nicht erfolgen/ ehe denn man<lb/>
durch die Liebe vollko&#x0364;mmlich vereiniget worden/<lb/>
und die&#x017F;elbe ihren ho&#x0364;ch&#x017F;ten. Grad erreichet. Die-<lb/>
&#x017F;es aber kan nicht ge&#x017F;chehen/ wenn nicht beyde<lb/>
liebhabende einander in der Tugend-Vollkom-<lb/>
menheit gleich werden. Und al&#x017F;o i&#x017F;t die&#x017F;elbe nur<lb/>
bey der <hi rendition="#fr">vollkommenen gleichen</hi> Liebe zu hof-<lb/>
fen; Die <hi rendition="#fr">ungleiche</hi> kan wohl al&#x017F;o be&#x017F;chaffen<lb/>
&#x017F;eyn/ daß <hi rendition="#fr">keiner was eigenes</hi> habe/ aber des-<lb/>
wegen i&#x017F;t noch keine vo&#x0364;llige Gemein&#x017F;chafft/ wenn<lb/>
nicht auch ein jedweder &#x017F;ich der gemeinen Gu&#x0364;ter<lb/>
nach gefallen brauchen kan/ &#x017F;ondern den Ge-<lb/>
brauch nach dem Einrath des vortrefflichern/ o-<lb/>
der/ wenn ihrer viel durch die&#x017F;e ungleiche Liebe<lb/>
vereiniget &#x017F;eyn/ durch die Austheilung gewi&#x017F;&#x017F;er<lb/>
hierzu be&#x017F;tellter Per&#x017F;onen an&#x017F;tellen muß/ da hin-<lb/>
gegentheil bey einer vo&#x0364;lligen Gemein&#x017F;chafft ei-<lb/>
nem jeden frey &#x017F;tehet/ von denen gemeinen Din-<lb/>
gen nach &#x017F;einen Gefallen zu verbrauchen was er<lb/>
von no&#x0364;then hat. Endlich &#x017F;o kan bey der <hi rendition="#fr">glei-<lb/>
chen unvollkommenen</hi> Liebe deswegen &#x017F;o lan-<lb/>
ge keine Gemeinmachung aller Dinge zu hoffen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;eyn/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[324[320]/0352] Das 7. H. von der unterſchiedenen wohl des andern ſeines Verſtandes als Wil- lens/ durch die unermuͤdete Gedult uͤber ſeine annoch anklebende Schwachheiten/ durch die Vertrauligkeit/ durch welche er ſich erniedri- get/ und dem andern gleich machet/ umb ihn da- durch deſtomehr zugewinnen. u. ſ. w. 17. Was endlich die Gemeinſchafft der Guͤter und alles Thuns und Laſſens betrifft/ ſo koͤnnen dieſelbe nicht erfolgen/ ehe denn man durch die Liebe vollkoͤmmlich vereiniget worden/ und dieſelbe ihren hoͤchſten. Grad erreichet. Die- ſes aber kan nicht geſchehen/ wenn nicht beyde liebhabende einander in der Tugend-Vollkom- menheit gleich werden. Und alſo iſt dieſelbe nur bey der vollkommenen gleichen Liebe zu hof- fen; Die ungleiche kan wohl alſo beſchaffen ſeyn/ daß keiner was eigenes habe/ aber des- wegen iſt noch keine voͤllige Gemeinſchafft/ wenn nicht auch ein jedweder ſich der gemeinen Guͤter nach gefallen brauchen kan/ ſondern den Ge- brauch nach dem Einrath des vortrefflichern/ o- der/ wenn ihrer viel durch dieſe ungleiche Liebe vereiniget ſeyn/ durch die Austheilung gewiſſer hierzu beſtellter Perſonen anſtellen muß/ da hin- gegentheil bey einer voͤlligen Gemeinſchafft ei- nem jeden frey ſtehet/ von denen gemeinen Din- gen nach ſeinen Gefallen zu verbrauchen was er von noͤthen hat. Endlich ſo kan bey der glei- chen unvollkommenen Liebe deswegen ſo lan- ge keine Gemeinmachung aller Dinge zu hoffen ſeyn/

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/352
Zitationshilfe: Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. 324[320]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/352>, abgerufen am 16.02.2025.