Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.Liebe anderer Menschen überhaupt. 35. Aber hierauff ist zu wissen/ daß zwar an 36. Denn es ist ein grosser Unterscheid unter in
Liebe anderer Menſchen uͤberhaupt. 35. Aber hierauff iſt zu wiſſen/ daß zwar an 36. Denn es iſt ein groſſer Unterſcheid unter in
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <pb facs="#f0205" n="173"/> <fw place="top" type="header">Liebe anderer Menſchen uͤberhaupt.</fw><lb/> <div n="3"> <head>35.</head> <p>Aber hierauff iſt zu wiſſen/ daß zwar an<lb/> dem ſey/ daß man die Liebe oder Freundſchafft<lb/> ohne <hi rendition="#fr">Bezeugung des Leibes</hi> nicht erkennen<lb/> koͤnne/ weil der Menſch des andern Menſchen ſei-<lb/> ne Seele oder Gedancken ohne einen aͤußerlichen<lb/> Zeichen niemahln begreiffen/ noch ihm ſo zu ſa-<lb/> gen ins Hertze ſehen kan. Und ob ſchon die Re-<lb/> de und Worte dem Menſchen gegeben ſind ſeine<lb/> Gedancken dem andern mitzutheilen/ ſo gelten<lb/> doch dieſe Zeichen mehr in denen Gedancken/ die<lb/> zum Verſtande des Menſchen/ als zu deſſen Wil-<lb/> len gehoͤren. Denn bey dieſen gilt ein einiges<lb/><hi rendition="#fr">Thun</hi> mehr als tauſend <hi rendition="#fr">Worte/</hi> wiewohl ge-<lb/> meiniglich Worte vor denen Thaten vorher zu-<lb/> gehen pflegen. Nichts deſtoweniger aber wird<lb/> man hierans in geringſten nicht ſchlieſſen koͤnnen/<lb/> daß die vernuͤnfftige Liebe <hi rendition="#fr">hauptſaͤchlich</hi> oder<lb/><hi rendition="#fr">eben ſo wohl in Vereinigung des aͤußerlichen<lb/> Thuns/</hi> als in Vereinigung der Seelen und des<lb/> Willens beſtehe.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head>36.</head> <p>Denn es iſt ein groſſer Unterſcheid unter<lb/> dem <hi rendition="#fr">Weſen</hi> eines Dinges/ und unter dem <hi rendition="#fr">Zei-<lb/> chen</hi> oder Bild deſſelbigen. Dieſes iſt allezeit<lb/> etwas/ das mit dem Weſen nichts zu thun hat/<lb/> ſondern nach demſelbigen folget oder ſich darnch<lb/> richtet. Und alſo hat auch die Bezeugung des<lb/> aͤußerlichen Thun und Laſſens nichts mit der<lb/> Vereinigung der Seelen an ſich ſelſt zu thun/<lb/> ſondern ſie folget auff dieſelbige/ und gibt ſo wohl<lb/> <fw place="bottom" type="catch">in</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [173/0205]
Liebe anderer Menſchen uͤberhaupt.
35. Aber hierauff iſt zu wiſſen/ daß zwar an
dem ſey/ daß man die Liebe oder Freundſchafft
ohne Bezeugung des Leibes nicht erkennen
koͤnne/ weil der Menſch des andern Menſchen ſei-
ne Seele oder Gedancken ohne einen aͤußerlichen
Zeichen niemahln begreiffen/ noch ihm ſo zu ſa-
gen ins Hertze ſehen kan. Und ob ſchon die Re-
de und Worte dem Menſchen gegeben ſind ſeine
Gedancken dem andern mitzutheilen/ ſo gelten
doch dieſe Zeichen mehr in denen Gedancken/ die
zum Verſtande des Menſchen/ als zu deſſen Wil-
len gehoͤren. Denn bey dieſen gilt ein einiges
Thun mehr als tauſend Worte/ wiewohl ge-
meiniglich Worte vor denen Thaten vorher zu-
gehen pflegen. Nichts deſtoweniger aber wird
man hierans in geringſten nicht ſchlieſſen koͤnnen/
daß die vernuͤnfftige Liebe hauptſaͤchlich oder
eben ſo wohl in Vereinigung des aͤußerlichen
Thuns/ als in Vereinigung der Seelen und des
Willens beſtehe.
36. Denn es iſt ein groſſer Unterſcheid unter
dem Weſen eines Dinges/ und unter dem Zei-
chen oder Bild deſſelbigen. Dieſes iſt allezeit
etwas/ das mit dem Weſen nichts zu thun hat/
ſondern nach demſelbigen folget oder ſich darnch
richtet. Und alſo hat auch die Bezeugung des
aͤußerlichen Thun und Laſſens nichts mit der
Vereinigung der Seelen an ſich ſelſt zu thun/
ſondern ſie folget auff dieſelbige/ und gibt ſo wohl
in
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/205 |
Zitationshilfe: | Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. 173. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/205>, abgerufen am 15.08.2024. |