Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

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Das 1. H. von der Geschickligkeit

ter denen alten und heutigen Gelehrten nicht
nur wider die Atheisterey geschrieben/ sondern
auch immer einer den andern/ wider den er ei-
ne Feindschafft träget als einen Atheisten tra-
duciret und verläumbdet/ da doch unter hun-
derten öffters kaum ein eimger ist/ der von der
Atheisterey und was ein Atheiste sey/ sich ei-
nen rechtschaffenen und deutlichen concept ma-
che/ sondern gemeiniglich ein unvernünfftiger
Haß/ oder zancksüchtige Rachgier zum Grun-
de dieser harten Beschuldigung geleget wer-
den. Wie aber unsers Vorhabens ietzo nicht
ist/ diese materie ausführlich und der Würde
nach zu erörtern/ sondern wir solches biß zu
einer andern Gelegenheit ausgesetzt seyn las-
sen wollen; Also können wir gar leichtlich aus
demjenigen/ was dißfalls alle diejenigen/ so von
der Atbeisterey geschrieben/ einzuraumen
pflegen/ augenscheinlich darthun/ daß diese
Beschuldigung unsere methode und Lehr-Art
in geringsten nicht treffe.

82. Ein Atheiste wird insgemein derjenige
genennet/ der läugnet/ daß man GOtt eini-
ge Ehre erweisen müße/ weil er läugnet/
daß ein GOtt sey/ oder daß eine göttliche
Vorsehung sey. Wenn wir aber oben be-

foh-

Das 1. H. von der Geſchickligkeit

ter denen alten und heutigen Gelehrten nicht
nur wider die Atheiſterey geſchrieben/ ſondern
auch immer einer den andern/ wider den er ei-
ne Feindſchafft traͤget als einen Atheiſten tra-
duciret und verlaͤumbdet/ da doch unter hun-
derten oͤffters kaum ein eimger iſt/ der von der
Atheiſterey und was ein Atheiſte ſey/ ſich ei-
nen rechtſchaffenen und deutlichen concept ma-
che/ ſondern gemeiniglich ein unvernuͤnfftiger
Haß/ oder zanckſuͤchtige Rachgier zum Grun-
de dieſer harten Beſchuldigung geleget wer-
den. Wie aber unſers Vorhabens ietzo nicht
iſt/ dieſe materie ausfuͤhrlich und der Wuͤrde
nach zu eroͤrtern/ ſondern wir ſolches biß zu
einer andern Gelegenheit ausgeſetzt ſeyn laſ-
ſen wollen; Alſo koͤnnen wir gar leichtlich aus
demjenigen/ was dißfalls alle diejenigen/ ſo von
der Atbeiſterey geſchrieben/ einzuraumen
pflegen/ augenſcheinlich darthun/ daß dieſe
Beſchuldigung unſere methode und Lehr-Art
in geringſten nicht treffe.

82. Ein Atheiſte wird insgemein derjenige
genennet/ der laͤugnet/ daß man GOtt eini-
ge Ehre erweiſen muͤße/ weil er laͤugnet/
daß ein GOtt ſey/ oder daß eine goͤttliche
Vorſehung ſey. Wenn wir aber oben be-

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[38/0064] Das 1. H. von der Geſchickligkeit ter denen alten und heutigen Gelehrten nicht nur wider die Atheiſterey geſchrieben/ ſondern auch immer einer den andern/ wider den er ei- ne Feindſchafft traͤget als einen Atheiſten tra- duciret und verlaͤumbdet/ da doch unter hun- derten oͤffters kaum ein eimger iſt/ der von der Atheiſterey und was ein Atheiſte ſey/ ſich ei- nen rechtſchaffenen und deutlichen concept ma- che/ ſondern gemeiniglich ein unvernuͤnfftiger Haß/ oder zanckſuͤchtige Rachgier zum Grun- de dieſer harten Beſchuldigung geleget wer- den. Wie aber unſers Vorhabens ietzo nicht iſt/ dieſe materie ausfuͤhrlich und der Wuͤrde nach zu eroͤrtern/ ſondern wir ſolches biß zu einer andern Gelegenheit ausgeſetzt ſeyn laſ- ſen wollen; Alſo koͤnnen wir gar leichtlich aus demjenigen/ was dißfalls alle diejenigen/ ſo von der Atbeiſterey geſchrieben/ einzuraumen pflegen/ augenſcheinlich darthun/ daß dieſe Beſchuldigung unſere methode und Lehr-Art in geringſten nicht treffe. 82. Ein Atheiſte wird insgemein derjenige genennet/ der laͤugnet/ daß man GOtt eini- ge Ehre erweiſen muͤße/ weil er laͤugnet/ daß ein GOtt ſey/ oder daß eine goͤttliche Vorſehung ſey. Wenn wir aber oben be- foh-

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/64>, abgerufen am 19.05.2024.

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