Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 4. H. Von der Geschickligkeit

aber mehr Erfahrung habe/ zu Beschönung
dieses Praejudicii anführen/ wiewohl auch diß-
falls selbige wenig zur Beschönung dienen wür-
de/ so wohl weil die meisten jungen Leute ihren
Verstand nicht darzu anwenden/ was gutes zu
speculiren/ und vieler alten Leute ihre Erfah-
rung öffters mehr in eitelen Dingen/ deren ein
junger Mensch ja so leichte fähig ist/ als etwan
in der Erkäntniß seiner selbst und denen daher
rührenden oder anderen nützlichen Wissenschaf-
ten/ gegründet ist.

32. Nicht weniger pfleget man auch aus
der Nation eines Scribenten von der Güte
seines Buchs zu urtheilen/ und wird dißfalls
nach dem Unterscheid der Affecten und Inclina-
tionen/ sonderlich heute zu Tage unter uns
Teutschen bald von diesen der Frantzösischen/
bald von einem andern der Englischen oder
Holländischen oder Jtalienischen Nation der
Vorzug vor andern gegeben/ da man doch aus
dem Temperament und unterschiedenen Zunei-
gungen und Education derer Nationen nicht
mehr als ein politisch Axioma von der Ge-
schickligkeit überhaupt eines Volcks vor dem
andern in einer Disciplin etwas zu thun urthei-
len kan/ in geringsten aber diese Regel nicht zu

läng-

Das 4. H. Von der Geſchickligkeit

aber mehr Erfahrung habe/ zu Beſchoͤnung
dieſes Præjudicii anfuͤhren/ wiewohl auch diß-
falls ſelbige wenig zur Beſchoͤnung dienen wuͤr-
de/ ſo wohl weil die meiſten jungen Leute ihren
Verſtand nicht darzu anwenden/ was gutes zu
ſpeculiren/ und vieler alten Leute ihre Erfah-
rung oͤffters mehr in eitelen Dingen/ deren ein
junger Menſch ja ſo leichte faͤhig iſt/ als etwan
in der Erkaͤntniß ſeiner ſelbſt und denen daher
ruͤhrenden oder anderen nuͤtzlichen Wiſſenſchaf-
ten/ gegruͤndet iſt.

32. Nicht weniger pfleget man auch aus
der Nation eines Scribenten von der Guͤte
ſeines Buchs zu urtheilen/ und wird dißfalls
nach dem Unterſcheid der Affecten und Inclina-
tionen/ ſonderlich heute zu Tage unter uns
Teutſchen bald von dieſen der Frantzoͤſiſchen/
bald von einem andern der Engliſchen oder
Hollaͤndiſchen oder Jtalieniſchen Nation der
Vorzug vor andern gegeben/ da man doch aus
dem Temperament und unterſchiedenen Zunei-
gungen und Education derer Nationen nicht
mehr als ein politiſch Axioma von der Ge-
ſchickligkeit uͤberhaupt eines Volcks vor dem
andern in einer Diſciplin etwas zu thun urthei-
len kan/ in geringſten aber dieſe Regel nicht zu

laͤng-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0272" n="246"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 4. H. Von der Ge&#x017F;chickligkeit</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">aber mehr Erfahrung</hi> habe/ zu Be&#x017F;cho&#x0364;nung<lb/>
die&#x017F;es <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Præjudicii</hi></hi> anfu&#x0364;hren/ wiewohl auch diß-<lb/>
falls &#x017F;elbige wenig zur Be&#x017F;cho&#x0364;nung dienen wu&#x0364;r-<lb/>
de/ &#x017F;o wohl weil die mei&#x017F;ten jungen Leute ihren<lb/>
Ver&#x017F;tand nicht darzu anwenden/ was gutes zu<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">&#x017F;peculir</hi></hi>en/ und vieler alten Leute ihre Erfah-<lb/>
rung o&#x0364;ffters mehr in eitelen Dingen/ deren ein<lb/>
junger Men&#x017F;ch ja &#x017F;o leichte fa&#x0364;hig i&#x017F;t/ als etwan<lb/>
in der Erka&#x0364;ntniß &#x017F;einer &#x017F;elb&#x017F;t und denen daher<lb/>
ru&#x0364;hrenden oder anderen nu&#x0364;tzlichen Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaf-<lb/>
ten/ gegru&#x0364;ndet i&#x017F;t.</p><lb/>
        <p>32. Nicht weniger pfleget man auch <hi rendition="#fr">aus<lb/>
der</hi> <hi rendition="#aq">Nation</hi> <hi rendition="#fr">eines</hi> <hi rendition="#aq">Scribent</hi>en von der Gu&#x0364;te<lb/>
&#x017F;eines Buchs zu urtheilen/ und wird dißfalls<lb/>
nach dem Unter&#x017F;cheid der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Affect</hi></hi>en und <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Inclina-<lb/>
tion</hi></hi>en/ &#x017F;onderlich heute zu Tage unter uns<lb/>
Teut&#x017F;chen bald von die&#x017F;en der <hi rendition="#fr">Frantzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;chen/</hi><lb/>
bald von einem andern der <hi rendition="#fr">Engli&#x017F;chen</hi> oder<lb/><hi rendition="#fr">Holla&#x0364;ndi&#x017F;chen</hi> oder <hi rendition="#fr">Jtalieni&#x017F;chen</hi> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Nation</hi></hi> der<lb/>
Vorzug vor andern gegeben/ da man doch aus<lb/>
dem <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Temperament</hi></hi> und unter&#x017F;chiedenen Zunei-<lb/>
gungen und <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Education</hi></hi> derer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Nation</hi></hi>en nicht<lb/>
mehr als ein politi&#x017F;ch <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Axioma</hi></hi> von der Ge-<lb/>
&#x017F;chickligkeit u&#x0364;berhaupt eines Volcks vor dem<lb/>
andern in einer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Di&#x017F;ciplin</hi></hi> etwas zu thun urthei-<lb/>
len kan/ in gering&#x017F;ten aber die&#x017F;e Regel nicht zu<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">la&#x0364;ng-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[246/0272] Das 4. H. Von der Geſchickligkeit aber mehr Erfahrung habe/ zu Beſchoͤnung dieſes Præjudicii anfuͤhren/ wiewohl auch diß- falls ſelbige wenig zur Beſchoͤnung dienen wuͤr- de/ ſo wohl weil die meiſten jungen Leute ihren Verſtand nicht darzu anwenden/ was gutes zu ſpeculiren/ und vieler alten Leute ihre Erfah- rung oͤffters mehr in eitelen Dingen/ deren ein junger Menſch ja ſo leichte faͤhig iſt/ als etwan in der Erkaͤntniß ſeiner ſelbſt und denen daher ruͤhrenden oder anderen nuͤtzlichen Wiſſenſchaf- ten/ gegruͤndet iſt. 32. Nicht weniger pfleget man auch aus der Nation eines Scribenten von der Guͤte ſeines Buchs zu urtheilen/ und wird dißfalls nach dem Unterſcheid der Affecten und Inclina- tionen/ ſonderlich heute zu Tage unter uns Teutſchen bald von dieſen der Frantzoͤſiſchen/ bald von einem andern der Engliſchen oder Hollaͤndiſchen oder Jtalieniſchen Nation der Vorzug vor andern gegeben/ da man doch aus dem Temperament und unterſchiedenen Zunei- gungen und Education derer Nationen nicht mehr als ein politiſch Axioma von der Ge- ſchickligkeit uͤberhaupt eines Volcks vor dem andern in einer Diſciplin etwas zu thun urthei- len kan/ in geringſten aber dieſe Regel nicht zu laͤng-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/272
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 246. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/272>, abgerufen am 26.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.