Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

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andern Ursache willen in das grosse Unglück in dem
er noch stecket/ und dessen Ende er nicht sehen kan/
gerathen; als würde eines theils ohnnöthig und
vergebens seyn/ wenn ich mich gleich befleißigen
wolte/ ihn die Praejudicia die er in seinem Buche
begangen/ noch so deutlich vor Augen zu legen/ theils
aber würden meine Widersacher vielleicht Gele-
genheit nehmen mich zu blamiren/ daß ich andere
bißher wider mich verfertigte Schrifften unbeant-
wortet gelassen/ diesem Autori aber antwortete/
weil ich wüste/ daß er in einem Zustande lebete/ der
ihm nicht wohl zuliese fernerweit wider mich zu
schreiben/ weßhalben denn/ wenn ich gleich sonst
mir vorgesetzt gehabt hätte/ dieses Buch zu beant-
worten/ diese einzige Betrachtung genung seyn wür-
de/ mich davon abzuhalten.

3. Ja ich habe mir überhaupt vorgenommen/
wegen vieler Ursachen allen denen/ die noch künfftig
wider mich schreiben möchten/ wenig oder gar
nichts zu antworten/ es wäre denn/ daß ich sähe/ daß
es die Würdigkeit der Lehre selbst erfordere/ daß ich
dieselbe in einer Beantwortung etwas deutlicher
ausführete/ oder erkennete/ daß ein Autor nicht aus
Affecten/ sondern aus blosser Liebe zur Wahrheit
wider mich geschrieben hätte. Denn 1. nachdem
ich mir die Freyheit genommen/ in meinen Monat-
lichen Gedancken von denen neuen Autoribus oh-
ne Ansehen der Personen offenhertzig zu judiciren/
würde ich die gesunde Vernnnfft beleydigen/ wenn
ich andern nicht dergleichen Freyheit gegen mir
gönnen/ und alles was man wider mich schriebe/ be-
antworten wolte. 2. Kommen die widrigen Judi-

cia

b 3

andern Urſache willen in das groſſe Ungluͤck in dem
er noch ſtecket/ und deſſen Ende er nicht ſehen kan/
gerathen; als wuͤrde eines theils ohnnoͤthig und
vergebens ſeyn/ wenn ich mich gleich befleißigen
wolte/ ihn die Præjudicia die er in ſeinem Buche
begangen/ noch ſo deutlich vor Augen zu legen/ theils
aber wuͤrden meine Widerſacher vielleicht Gele-
genheit nehmen mich zu blâmiren/ daß ich andere
bißher wider mich verfertigte Schrifften unbeant-
wortet gelaſſen/ dieſem Autori aber antwortete/
weil ich wuͤſte/ daß er in einem Zuſtande lebete/ der
ihm nicht wohl zulieſe fernerweit wider mich zu
ſchreiben/ weßhalben denn/ wenn ich gleich ſonſt
mir vorgeſetzt gehabt haͤtte/ dieſes Buch zu beant-
worten/ dieſe einzige Betrachtung genung ſeyn wuͤr-
de/ mich davon abzuhalten.

3. Ja ich habe mir uͤberhaupt vorgenommen/
wegen vieler Urſachen allen denen/ die noch kuͤnfftig
wider mich ſchreiben moͤchten/ wenig oder gar
nichts zu antworten/ es waͤre denn/ daß ich ſaͤhe/ daß
es die Wuͤrdigkeit der Lehre ſelbſt erfordere/ daß ich
dieſelbe in einer Beantwortung etwas deutlicher
ausfuͤhrete/ oder erkennete/ daß ein Autor nicht aus
Affecten/ ſondern aus bloſſer Liebe zur Wahrheit
wider mich geſchrieben haͤtte. Denn 1. nachdem
ich mir die Freyheit genommen/ in meinen Monat-
lichen Gedancken von denen neuen Autoribus oh-
ne Anſehen der Perſonen offenhertzig zu judiciren/
wuͤrde ich die geſunde Vernnnfft beleydigen/ wenn
ich andern nicht dergleichen Freyheit gegen mir
goͤnnen/ und alles was man wider mich ſchriebe/ be-
antworten wolte. 2. Kommen die widrigen Judi-

cia

b 3

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[0023] andern Urſache willen in das groſſe Ungluͤck in dem er noch ſtecket/ und deſſen Ende er nicht ſehen kan/ gerathen; als wuͤrde eines theils ohnnoͤthig und vergebens ſeyn/ wenn ich mich gleich befleißigen wolte/ ihn die Præjudicia die er in ſeinem Buche begangen/ noch ſo deutlich vor Augen zu legen/ theils aber wuͤrden meine Widerſacher vielleicht Gele- genheit nehmen mich zu blâmiren/ daß ich andere bißher wider mich verfertigte Schrifften unbeant- wortet gelaſſen/ dieſem Autori aber antwortete/ weil ich wuͤſte/ daß er in einem Zuſtande lebete/ der ihm nicht wohl zulieſe fernerweit wider mich zu ſchreiben/ weßhalben denn/ wenn ich gleich ſonſt mir vorgeſetzt gehabt haͤtte/ dieſes Buch zu beant- worten/ dieſe einzige Betrachtung genung ſeyn wuͤr- de/ mich davon abzuhalten. 3. Ja ich habe mir uͤberhaupt vorgenommen/ wegen vieler Urſachen allen denen/ die noch kuͤnfftig wider mich ſchreiben moͤchten/ wenig oder gar nichts zu antworten/ es waͤre denn/ daß ich ſaͤhe/ daß es die Wuͤrdigkeit der Lehre ſelbſt erfordere/ daß ich dieſelbe in einer Beantwortung etwas deutlicher ausfuͤhrete/ oder erkennete/ daß ein Autor nicht aus Affecten/ ſondern aus bloſſer Liebe zur Wahrheit wider mich geſchrieben haͤtte. Denn 1. nachdem ich mir die Freyheit genommen/ in meinen Monat- lichen Gedancken von denen neuen Autoribus oh- ne Anſehen der Perſonen offenhertzig zu judiciren/ wuͤrde ich die geſunde Vernnnfft beleydigen/ wenn ich andern nicht dergleichen Freyheit gegen mir goͤnnen/ und alles was man wider mich ſchriebe/ be- antworten wolte. 2. Kommen die widrigen Judi- cia b 3

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/23>, abgerufen am 25.11.2024.

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