Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 2. H. von der Geschickligkeit

oder deutlichen Erkentnüß/ und den rechten
Grund derselben hinter dem Berge zu halten/
wenn sie gleich dieselbe wissen.

46. Ja man scheuet sich nicht/ öffters diese
Untreue öffentlich zu beschönigen/ und ist nichts
neues/ daß man von dergleichen Leuten höret:
Ein guter Meister behält allzeit einen
Streich vor sich. Man muß die Welt
auff einmahl nicht gar zu klug machen.
Die guten Kerle müssen sich es auch so
sauer werden lassen als ich habe thun müs-
sen/ u. s. w.

47. Und diese Untreue ist beynahe so alt
als der Jrrthumb selbst. Denn sie hat die
AEgyptier beredet/ ihre Weißheit in Hiero-
glyphica zu verstecken. Sie ist Ursache an
allen Fabeln der Grichischen und Lateini-
schen Poeten. Anderer exempel anietzo zu ge-
schweigen.

48. Endlich so bediene dich auch in Unter-
weisung anderer wer sie seyn/ oder auff was
weise du denenselben die Warheit beybringen
wilst/ einer angenehmen Freundligkeit
und Vertrauligkeit. Der Verstand des
Menschen ist nicht in seiner Willkühr/ und
dannenhero keinen Zwang unterworffen. Und

wer

Das 2. H. von der Geſchickligkeit

oder deutlichen Erkentnuͤß/ und den rechten
Grund derſelben hinter dem Berge zu halten/
wenn ſie gleich dieſelbe wiſſen.

46. Ja man ſcheuet ſich nicht/ oͤffters dieſe
Untreue oͤffentlich zu beſchoͤnigen/ und iſt nichts
neues/ daß man von dergleichen Leuten hoͤret:
Ein guter Meiſter behaͤlt allzeit einen
Streich vor ſich. Man muß die Welt
auff einmahl nicht gar zu klug machen.
Die guten Kerle muͤſſen ſich es auch ſo
ſauer werden laſſen als ich habe thun muͤſ-
ſen/ u. ſ. w.

47. Und dieſe Untreue iſt beynahe ſo alt
als der Jrrthumb ſelbſt. Denn ſie hat die
Ægyptier beredet/ ihre Weißheit in Hiero-
glyphica zu veꝛſtecken. Sie iſt Urſache an
allen Fabeln der Grichiſchen und Lateini-
ſchen Poëten. Anderer exempel anietzo zu ge-
ſchweigen.

48. Endlich ſo bediene dich auch in Unter-
weiſung anderer wer ſie ſeyn/ oder auff was
weiſe du denenſelben die Warheit beybringen
wilſt/ einer angenehmen Freundligkeit
und Vertrauligkeit. Der Verſtand des
Menſchen iſt nicht in ſeiner Willkuͤhr/ und
dannenhero keinen Zwang unterworffen. Und

wer

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0120" n="94"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 2. H. von der Ge&#x017F;chickligkeit</hi></fw><lb/>
oder deutlichen Erkentnu&#x0364;ß/ und den rechten<lb/>
Grund der&#x017F;elben hinter dem Berge zu halten/<lb/>
wenn &#x017F;ie gleich die&#x017F;elbe wi&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
        <p>46. Ja man &#x017F;cheuet &#x017F;ich nicht/ o&#x0364;ffters die&#x017F;e<lb/>
Untreue o&#x0364;ffentlich zu be&#x017F;cho&#x0364;nigen/ und i&#x017F;t nichts<lb/>
neues/ daß man von dergleichen Leuten ho&#x0364;ret:<lb/><hi rendition="#fr">Ein guter Mei&#x017F;ter beha&#x0364;lt allzeit einen<lb/>
Streich vor &#x017F;ich. Man muß die Welt<lb/>
auff einmahl nicht gar zu klug machen.<lb/>
Die guten Kerle mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich es auch &#x017F;o<lb/>
&#x017F;auer werden la&#x017F;&#x017F;en als ich habe thun mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/</hi> u. &#x017F;. w.</p><lb/>
        <p>47. Und die&#x017F;e <hi rendition="#fr">Untreue</hi> i&#x017F;t beynahe &#x017F;o <hi rendition="#fr">alt</hi><lb/>
als der <hi rendition="#fr">Jrrthumb</hi> &#x017F;elb&#x017F;t. Denn &#x017F;ie hat die<lb/><hi rendition="#aq">Ægyptier</hi> beredet/ ihre Weißheit in <hi rendition="#aq">Hiero-<lb/>
glyphica</hi> zu ve&#xA75B;&#x017F;tecken. Sie i&#x017F;t Ur&#x017F;ache <hi rendition="#fr">an<lb/>
allen</hi> <hi rendition="#aq">Fabeln</hi> der Grichi&#x017F;chen und Lateini-<lb/>
&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Poëten.</hi> Anderer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">exempel</hi></hi> anietzo zu ge-<lb/>
&#x017F;chweigen.</p><lb/>
        <p>48. Endlich &#x017F;o <hi rendition="#fr">bediene dich</hi> auch in Unter-<lb/>
wei&#x017F;ung anderer wer &#x017F;ie &#x017F;eyn/ oder auff was<lb/>
wei&#x017F;e du denen&#x017F;elben die Warheit beybringen<lb/>
wil&#x017F;t/ <hi rendition="#fr">einer angenehmen Freundligkeit<lb/>
und Vertrauligkeit.</hi> Der Ver&#x017F;tand des<lb/>
Men&#x017F;chen i&#x017F;t nicht in &#x017F;einer Willku&#x0364;hr/ und<lb/>
dannenhero keinen Zwang unterworffen. Und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">we<hi rendition="#fr">r</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[94/0120] Das 2. H. von der Geſchickligkeit oder deutlichen Erkentnuͤß/ und den rechten Grund derſelben hinter dem Berge zu halten/ wenn ſie gleich dieſelbe wiſſen. 46. Ja man ſcheuet ſich nicht/ oͤffters dieſe Untreue oͤffentlich zu beſchoͤnigen/ und iſt nichts neues/ daß man von dergleichen Leuten hoͤret: Ein guter Meiſter behaͤlt allzeit einen Streich vor ſich. Man muß die Welt auff einmahl nicht gar zu klug machen. Die guten Kerle muͤſſen ſich es auch ſo ſauer werden laſſen als ich habe thun muͤſ- ſen/ u. ſ. w. 47. Und dieſe Untreue iſt beynahe ſo alt als der Jrrthumb ſelbſt. Denn ſie hat die Ægyptier beredet/ ihre Weißheit in Hiero- glyphica zu veꝛſtecken. Sie iſt Urſache an allen Fabeln der Grichiſchen und Lateini- ſchen Poëten. Anderer exempel anietzo zu ge- ſchweigen. 48. Endlich ſo bediene dich auch in Unter- weiſung anderer wer ſie ſeyn/ oder auff was weiſe du denenſelben die Warheit beybringen wilſt/ einer angenehmen Freundligkeit und Vertrauligkeit. Der Verſtand des Menſchen iſt nicht in ſeiner Willkuͤhr/ und dannenhero keinen Zwang unterworffen. Und wer

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/120
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 94. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/120>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.