Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

andern die Warheit beyzubringen.

dergestalt zu verstecken/ daß man Mühe hat/
wenn man ein Buch etliche mahl durchlesen/
oder sich ihrer information etliche Jahr bedie-
net/ zu verstehen was sie haben wollen/ oder
was der Grund ihrer Lehre sey.

38. Wiederum pflegen auch die Zuhörer
und Leser gemeiniglich solche Autores hoch zu
achten/ und mit viel grösserer Begierde zu le-
sen/ als diejenigen/ so klar und deutlich geschrie-
ben haben.

39. Aber dieses Ubel kommt auff beyden
theilen daher/ daß die gantze Welt mit dem
höchstschädlichen Jrrthum eingenommen ist/
daß zwischen Gelehrten und gemeinen Leu-
ten ein solcher Unterschied seyn müsse/ daß die
Gelahrheit einen besonderlichen Ehren-
stand in dem gemeinen Wesen haben müsse/
und daß dannenhero die Warheit/ die so
leichte ist/ daß sie auch von gemeinen Leuten
verstanden werden könne/ nichts tauge.

40. Derowegen wie diese unzeitige Ehr-
sucht gemeiniglich mit einem Neid vergesell-
schafftet ist; also gefällt es solchen neidischen
Gemüthern wohl/ wenn sie einen schweren und
dunckelen Autorem begreiffen können/ und
freuen sich/ wenn sie sehen/ daß andere/ die kei-

nen

andern die Warheit beyzubringen.

dergeſtalt zu verſtecken/ daß man Muͤhe hat/
wenn man ein Buch etliche mahl durchleſen/
oder ſich ihrer information etliche Jahr bedie-
net/ zu verſtehen was ſie haben wollen/ oder
was der Grund ihrer Lehre ſey.

38. Wiederum pflegen auch die Zuhoͤrer
und Leſer gemeiniglich ſolche Autores hoch zu
achten/ und mit viel groͤſſerer Begierde zu le-
ſen/ als diejenigen/ ſo klar und deutlich geſchrie-
ben haben.

39. Aber dieſes Ubel kommt auff beyden
theilen daher/ daß die gantze Welt mit dem
hoͤchſtſchaͤdlichen Jrrthum eingenommen iſt/
daß zwiſchen Gelehrten und gemeinen Leu-
ten ein ſolcher Unterſchied ſeyn muͤſſe/ daß die
Gelahrheit einen beſonderlichen Ehren-
ſtand in dem gemeinen Weſen haben muͤſſe/
und daß dannenhero die Warheit/ die ſo
leichte iſt/ daß ſie auch von gemeinen Leuten
verſtanden werden koͤnne/ nichts tauge.

40. Derowegen wie dieſe unzeitige Ehr-
ſucht gemeiniglich mit einem Neid vergeſell-
ſchafftet iſt; alſo gefaͤllt es ſolchen neidiſchen
Gemuͤthern wohl/ wenn ſie einen ſchweren und
dunckelen Autorem begreiffen koͤnnen/ und
freuen ſich/ wenn ſie ſehen/ daß andere/ die kei-

nen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0117" n="91"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">andern die Warheit beyzubringen.</hi></fw><lb/>
derge&#x017F;talt zu ver&#x017F;tecken/ daß man Mu&#x0364;he hat/<lb/>
wenn man ein <hi rendition="#fr">Buch etliche</hi> mahl durchle&#x017F;en/<lb/>
oder &#x017F;ich ihrer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">information</hi></hi> etliche Jahr bedie-<lb/>
net/ zu ver&#x017F;tehen was &#x017F;ie haben wollen/ oder<lb/>
was der Grund ihrer Lehre &#x017F;ey.</p><lb/>
        <p>38. Wiederum pflegen auch die <hi rendition="#fr">Zuho&#x0364;rer</hi><lb/>
und <hi rendition="#fr">Le&#x017F;er</hi> gemeiniglich &#x017F;olche <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Autores</hi></hi> hoch zu<lb/>
achten/ und mit viel gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;erer Begierde zu le-<lb/>
&#x017F;en/ als diejenigen/ &#x017F;o klar und deutlich ge&#x017F;chrie-<lb/>
ben haben.</p><lb/>
        <p>39. Aber die&#x017F;es Ubel kommt auff beyden<lb/>
theilen daher/ daß die gantze Welt mit dem<lb/>
ho&#x0364;ch&#x017F;t&#x017F;cha&#x0364;dlichen Jrrthum eingenommen i&#x017F;t/<lb/>
daß zwi&#x017F;chen <hi rendition="#fr">Gelehrten</hi> und <hi rendition="#fr">gemeinen Leu-<lb/>
ten ein</hi> &#x017F;olcher Unter&#x017F;chied &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ daß die<lb/><hi rendition="#fr">Gelahrheit</hi> einen <hi rendition="#fr">be&#x017F;onderlichen Ehren-<lb/>
&#x017F;tand</hi> in dem gemeinen We&#x017F;en haben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/<lb/>
und daß dannenhero die Warheit/ die &#x017F;o<lb/>
leichte i&#x017F;t/ daß &#x017F;ie auch von gemeinen Leuten<lb/>
ver&#x017F;tanden werden ko&#x0364;nne/ nichts tauge.</p><lb/>
        <p>40. Derowegen wie die&#x017F;e <hi rendition="#fr">unzeitige Ehr-<lb/>
&#x017F;ucht</hi> gemeiniglich mit einem <hi rendition="#fr">Neid</hi> verge&#x017F;ell-<lb/>
&#x017F;chafftet i&#x017F;t; al&#x017F;o gefa&#x0364;llt es &#x017F;olchen neidi&#x017F;chen<lb/><hi rendition="#fr">Gemu&#x0364;thern</hi> wohl/ wenn &#x017F;ie einen &#x017F;chweren und<lb/>
dunckelen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Autorem</hi></hi> begreiffen ko&#x0364;nnen/ und<lb/>
freuen &#x017F;ich/ wenn &#x017F;ie &#x017F;ehen/ daß andere/ die kei-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[91/0117] andern die Warheit beyzubringen. dergeſtalt zu verſtecken/ daß man Muͤhe hat/ wenn man ein Buch etliche mahl durchleſen/ oder ſich ihrer information etliche Jahr bedie- net/ zu verſtehen was ſie haben wollen/ oder was der Grund ihrer Lehre ſey. 38. Wiederum pflegen auch die Zuhoͤrer und Leſer gemeiniglich ſolche Autores hoch zu achten/ und mit viel groͤſſerer Begierde zu le- ſen/ als diejenigen/ ſo klar und deutlich geſchrie- ben haben. 39. Aber dieſes Ubel kommt auff beyden theilen daher/ daß die gantze Welt mit dem hoͤchſtſchaͤdlichen Jrrthum eingenommen iſt/ daß zwiſchen Gelehrten und gemeinen Leu- ten ein ſolcher Unterſchied ſeyn muͤſſe/ daß die Gelahrheit einen beſonderlichen Ehren- ſtand in dem gemeinen Weſen haben muͤſſe/ und daß dannenhero die Warheit/ die ſo leichte iſt/ daß ſie auch von gemeinen Leuten verſtanden werden koͤnne/ nichts tauge. 40. Derowegen wie dieſe unzeitige Ehr- ſucht gemeiniglich mit einem Neid vergeſell- ſchafftet iſt; alſo gefaͤllt es ſolchen neidiſchen Gemuͤthern wohl/ wenn ſie einen ſchweren und dunckelen Autorem begreiffen koͤnnen/ und freuen ſich/ wenn ſie ſehen/ daß andere/ die kei- nen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/117
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/117>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.