Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

andern die Warheit beyzubringen.

Tüchtigkeit offenbahr und am Tage ist/ oder
die dieselbe durch andere proben an Tag geben
können/ dasjenige was sie wissen/ auch andern
gemein zu machen.

11. Gesetzt aber/ du lebtest unter einen so ver-
derbten Stande/ da man diese Freyheit mit
Gelde erkauffen müste/ und da die Gesetze o-
der die Gewonheit untersagte/ daß niemand/
als denen man es absonderlich vergönnet
hätte/ andere Leute lehren und unterweisen
solten/ so bekümmere du dich doch deßwegen
im geringsten nicht/ denn es gehet dir und dei-
ner Obliegenheit andern Menschen zu die-
nen dadurch wenig oder gar nichts ab.

12. Du must aber dieses bey leibe nicht also
verstehen/ als wenn du solchen Gesetzen zu-
wider leben/ oder ihre Meinung durch eine
Sophistische Auslegung cavilliren soltest;
denn die Sitten-Lehre wird dir zeigen/ daß
du auch unbilligen Gesetzen gehorchen müs-
sest/ und das folgende Capitel wird dir zu er-
kennen geben/ daß alle Sophistifche Auslegun-
gen unvernünfftig sind. Zu geschweigen/ daß
wenn du dieses thun woltest/ die Pedanten
und Vertheydiger der Jrrthümer über dich
frolocken/ und dich bey iederman als einen gott-

losen

andern die Warheit beyzubringen.

Tuͤchtigkeit offenbahr und am Tage iſt/ oder
die dieſelbe durch andere proben an Tag geben
koͤnnen/ dasjenige was ſie wiſſen/ auch andern
gemein zu machen.

11. Geſetzt aber/ du lebteſt unter einen ſo ver-
derbten Stande/ da man dieſe Freyheit mit
Gelde erkauffen muͤſte/ und da die Geſetze o-
der die Gewonheit unterſagte/ daß niemand/
als denen man es abſonderlich vergoͤnnet
haͤtte/ andere Leute lehren und unterweiſen
ſolten/ ſo bekuͤmmere du dich doch deßwegen
im geringſten nicht/ denn es gehet dir und dei-
ner Obliegenheit andern Menſchen zu die-
nen dadurch wenig oder gar nichts ab.

12. Du muſt aber dieſes bey leibe nicht alſo
verſtehen/ als wenn du ſolchen Geſetzen zu-
wider leben/ oder ihre Meinung durch eine
Sophiſtiſche Auslegung cavilliren ſolteſt;
denn die Sitten-Lehre wird dir zeigen/ daß
du auch unbilligen Geſetzen gehorchen muͤſ-
ſeſt/ und das folgende Capitel wird dir zu er-
kennen geben/ daß alle Sophiſtifche Auslegun-
gen unvernuͤnfftig ſind. Zu geſchweigen/ daß
wenn du dieſes thun wolteſt/ die Pedanten
und Vertheydiger der Jrrthuͤmer uͤber dich
frolocken/ und dich bey iederman als einen gott-

loſen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0105" n="79"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">andern die Warheit beyzubringen.</hi></fw><lb/>
Tu&#x0364;chtigkeit offenbahr und am Tage i&#x017F;t/ oder<lb/>
die die&#x017F;elbe durch andere <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">proben</hi></hi> an Tag geben<lb/>
ko&#x0364;nnen/ dasjenige was &#x017F;ie wi&#x017F;&#x017F;en/ auch andern<lb/>
gemein zu machen.</p><lb/>
        <p>11. Ge&#x017F;etzt aber/ du lebte&#x017F;t unter einen &#x017F;o ver-<lb/>
derbten Stande/ da man die&#x017F;e Freyheit <hi rendition="#fr">mit<lb/>
Gelde erkauffen</hi> mu&#x0364;&#x017F;te/ und da die <hi rendition="#fr">Ge&#x017F;etze</hi> o-<lb/>
der die <hi rendition="#fr">Gewonheit</hi> unter&#x017F;agte/ daß niemand/<lb/>
als denen man es <hi rendition="#fr">ab&#x017F;onderlich</hi> vergo&#x0364;nnet<lb/>
ha&#x0364;tte/ andere Leute lehren und unterwei&#x017F;en<lb/>
&#x017F;olten/ &#x017F;o beku&#x0364;mmere du dich doch deßwegen<lb/>
im gering&#x017F;ten nicht/ denn es gehet dir und dei-<lb/>
ner Obliegenheit andern Men&#x017F;chen zu die-<lb/>
nen dadurch wenig oder gar nichts ab.</p><lb/>
        <p>12. Du mu&#x017F;t aber die&#x017F;es bey leibe nicht al&#x017F;o<lb/>
ver&#x017F;tehen/ als wenn du <hi rendition="#fr">&#x017F;olchen Ge&#x017F;etzen zu-<lb/>
wider leben/</hi> oder ihre Meinung durch eine<lb/><hi rendition="#aq">Sophi&#x017F;ti</hi><hi rendition="#fr">&#x017F;che Auslegung</hi> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">cavillir</hi></hi>en &#x017F;olte&#x017F;t;<lb/>
denn die Sitten-Lehre wird dir zeigen/ daß<lb/>
du auch unbilligen Ge&#x017F;etzen gehorchen mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e&#x017F;t/ und das folgende <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Capitel</hi></hi> wird dir zu er-<lb/>
kennen geben/ daß alle <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Sophi&#x017F;ti</hi></hi>fche Auslegun-<lb/>
gen unvernu&#x0364;nfftig &#x017F;ind. Zu ge&#x017F;chweigen/ daß<lb/>
wenn du die&#x017F;es thun wolte&#x017F;t/ die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Pedanten</hi></hi><lb/>
und Vertheydiger der Jrrthu&#x0364;mer u&#x0364;ber dich<lb/>
frolocken/ und dich bey iederman als einen gott-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">lo&#x017F;en</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[79/0105] andern die Warheit beyzubringen. Tuͤchtigkeit offenbahr und am Tage iſt/ oder die dieſelbe durch andere proben an Tag geben koͤnnen/ dasjenige was ſie wiſſen/ auch andern gemein zu machen. 11. Geſetzt aber/ du lebteſt unter einen ſo ver- derbten Stande/ da man dieſe Freyheit mit Gelde erkauffen muͤſte/ und da die Geſetze o- der die Gewonheit unterſagte/ daß niemand/ als denen man es abſonderlich vergoͤnnet haͤtte/ andere Leute lehren und unterweiſen ſolten/ ſo bekuͤmmere du dich doch deßwegen im geringſten nicht/ denn es gehet dir und dei- ner Obliegenheit andern Menſchen zu die- nen dadurch wenig oder gar nichts ab. 12. Du muſt aber dieſes bey leibe nicht alſo verſtehen/ als wenn du ſolchen Geſetzen zu- wider leben/ oder ihre Meinung durch eine Sophiſtiſche Auslegung cavilliren ſolteſt; denn die Sitten-Lehre wird dir zeigen/ daß du auch unbilligen Geſetzen gehorchen muͤſ- ſeſt/ und das folgende Capitel wird dir zu er- kennen geben/ daß alle Sophiſtifche Auslegun- gen unvernuͤnfftig ſind. Zu geſchweigen/ daß wenn du dieſes thun wolteſt/ die Pedanten und Vertheydiger der Jrrthuͤmer uͤber dich frolocken/ und dich bey iederman als einen gott- loſen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/105
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 79. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/105>, abgerufen am 07.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.