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Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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Das 2. H. von den Gemüths-Neig.

nichts nach den künfftigen frageten/ sondern bloß
wie sie die gegenwärtige Beschwerung loß
werden möchten. Derohalben wären der
Schmertz/ das Verlangen/ und die Wollust
drey Affecten diekeinen Verstand und Ur-
theil erforderten/ und die von denen unver-
nünfftigen Thieren und kleinen Kindern
auch empfinden würden/ als welche alsbald
nach der Geburt die Kälte empfinden/ und be-
gierig sind/ daß sie warm werden/ hernach hun-
gern/ und an der Muttermilch ihr Vergnügen
haben/ und u. s. w. s)

28. Nun folgen die Affecten/ die hauptsäch-
lich das Gemüthe angehen/ und die in der
Brust oder im Hertzen entstehen/ nach einer
vorhergegangenen Einbildung und Beur-
theilung des guten und bösen/ davon auch
hernach die andern Theile des Leibes/ iedoch
mit diesem Unterschied beweget werden. Diese
Beurtheilung gebeut gleichsam die Bewegung
der andern Gliedmassen/ welche auch derhalben
für willkührlich gehalten wird/ aber sie schreibet
denen Gedancken und dem Willen des Her-
tzens nichts vor/ sondern der Wille wird natür-
licher Weise durch die Gegenwart dieser Ein-
bildung erweket. Solchergestalt wird die Bewe-
gung der Einbildung in Ansehen des Hertzens
mit einem Feuer am dürren Holtze/ in Ansehung

der

s) Bernier d. l. p. 496. usque ad p. 500.

Das 2. H. von den Gemuͤths-Neig.

nichts nach den kuͤnfftigen frageten/ ſondern bloß
wie ſie die gegenwaͤrtige Beſchwerung loß
werden moͤchten. Derohalben waͤren der
Schmertz/ das Verlangen/ und die Wolluſt
drey Affecten diekeinen Verſtand und Ur-
theil erforderten/ und die von denen unver-
nuͤnfftigen Thieren und kleinen Kindern
auch empfinden wuͤrden/ als welche alsbald
nach der Geburt die Kaͤlte empfinden/ und be-
gierig ſind/ daß ſie warm werden/ hernach hun-
gern/ und an der Muttermilch ihr Vergnuͤgen
haben/ und u. ſ. w. s)

28. Nun folgen die Affecten/ die hauptſaͤch-
lich das Gemuͤthe angehen/ und die in der
Bruſt oder im Hertzen entſtehen/ nach einer
vorhergegangenen Einbildung und Beur-
theilung des guten und boͤſen/ davon auch
hernach die andern Theile des Leibes/ iedoch
mit dieſem Unterſchied beweget werden. Dieſe
Beurtheilung gebeut gleichſam die Bewegung
der andern Gliedmaſſen/ welche auch derhalben
fuͤr willkuͤhrlich gehalten wird/ aber ſie ſchreibet
denen Gedancken und dem Willen des Her-
tzens nichts vor/ ſondern der Wille wird natuͤr-
licher Weiſe durch die Gegenwart dieſer Ein-
bildung erweket. Solchergeſtalt wird die Bewe-
gung der Einbildung in Anſehen des Hertzens
mit einem Feuer am duͤrren Holtze/ in Anſehung

der

s) Bernier d. l. p. 496. usque ad p. 500.

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[56/0068] Das 2. H. von den Gemuͤths-Neig. nichts nach den kuͤnfftigen frageten/ ſondern bloß wie ſie die gegenwaͤrtige Beſchwerung loß werden moͤchten. Derohalben waͤren der Schmertz/ das Verlangen/ und die Wolluſt drey Affecten diekeinen Verſtand und Ur- theil erforderten/ und die von denen unver- nuͤnfftigen Thieren und kleinen Kindern auch empfinden wuͤrden/ als welche alsbald nach der Geburt die Kaͤlte empfinden/ und be- gierig ſind/ daß ſie warm werden/ hernach hun- gern/ und an der Muttermilch ihr Vergnuͤgen haben/ und u. ſ. w. s) 28. Nun folgen die Affecten/ die hauptſaͤch- lich das Gemuͤthe angehen/ und die in der Bruſt oder im Hertzen entſtehen/ nach einer vorhergegangenen Einbildung und Beur- theilung des guten und boͤſen/ davon auch hernach die andern Theile des Leibes/ iedoch mit dieſem Unterſchied beweget werden. Dieſe Beurtheilung gebeut gleichſam die Bewegung der andern Gliedmaſſen/ welche auch derhalben fuͤr willkuͤhrlich gehalten wird/ aber ſie ſchreibet denen Gedancken und dem Willen des Her- tzens nichts vor/ ſondern der Wille wird natuͤr- licher Weiſe durch die Gegenwart dieſer Ein- bildung erweket. Solchergeſtalt wird die Bewe- gung der Einbildung in Anſehen des Hertzens mit einem Feuer am duͤrren Holtze/ in Anſehung der s) Bernier d. l. p. 496. usque ad p. 500.

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 56. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/68>, abgerufen am 22.11.2024.

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