Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Beschluß.

bey den herrschenden Begierden in seinem Leben/
und rühmte sich bey seinem Leben/ auch wenn er
seinen Begierden folge leistete/ daß er sei-
nen Heyland im Hertzen hätte. Er muß ja
wohl auff seinen Todt-Bette so sagen/ denn sonst
würde man ihm harte zureden oder er müste sich
eines Esels Begräbniß besorgen. Man findet
in der Heil. Schrifft nur ein einig Exempel ei-
nes Menschen der sich am Creutz bekehret.
Und dazu werden uns die Umstände seines Zu-
standes so deutlich nicht gesagt. Wer weiß ob
er denn in seinem Leben so gar gottloß gewe-
sen? Die Christliche Sitten-Lehre richtet den
Menschen nicht nach der weltlichen Rechts-Ge-
lahrheit. Ein arm einfältig Mensch/ das durch
Beredung sich hat schwängern lassen/ ist offters
nicht im tausenden Grad so verhurt als manche
vornehme Dame/ die ein Ehebrecherisch oder ver-
hurt Leben lange Jahr geführt hat/ ob schon jene
eine Hure heisset und Kirchen-Busse thun muß/
diese aber mit grossen Titeln beleget wird und
wohl in der Kirche einen sehr vornehmen Sitz
hat. Ein armer Soldat/ den man zum Kriege
gezwungen hat/ und der hernach durch Noth
oder böse Gesellschafft ist verleitet worden auff
der Strasse zu rauben/ ist wohl nicht in tausen-
den Grad so lasterhafft als mancher vornehmer
Mann/ der bey diesen Zeiten mit Müntz-Par-
tierereyen sich groß/ ansehnlich/ und reich machet:
Ob gleich jener als ein Schelm auff dem Rade

stirbt/

Beſchluß.

bey den herrſchenden Begierden in ſeinem Leben/
und ruͤhmte ſich bey ſeinem Leben/ auch wenn er
ſeinen Begierden folge leiſtete/ daß er ſei-
nen Heyland im Hertzen haͤtte. Er muß ja
wohl auff ſeinen Todt-Bette ſo ſagen/ denn ſonſt
wuͤrde man ihm harte zureden oder er muͤſte ſich
eines Eſels Begraͤbniß beſorgen. Man findet
in der Heil. Schrifft nur ein einig Exempel ei-
nes Menſchen der ſich am Creutz bekehret.
Und dazu werden uns die Umſtaͤnde ſeines Zu-
ſtandes ſo deutlich nicht geſagt. Wer weiß ob
er denn in ſeinem Leben ſo gar gottloß gewe-
ſen? Die Chriſtliche Sitten-Lehre richtet den
Menſchen nicht nach der weltlichen Rechts-Ge-
lahrheit. Ein arm einfaͤltig Menſch/ das durch
Beredung ſich hat ſchwaͤngern laſſen/ iſt offters
nicht im tauſenden Grad ſo verhurt als manche
vornehme Dame/ die ein Ehebrecheriſch oder ver-
hurt Leben lange Jahr gefuͤhrt hat/ ob ſchon jene
eine Hure heiſſet und Kirchen-Buſſe thun muß/
dieſe aber mit groſſen Titeln beleget wird und
wohl in der Kirche einen ſehr vornehmen Sitz
hat. Ein armer Soldat/ den man zum Kriege
gezwungen hat/ und der hernach durch Noth
oder boͤſe Geſellſchafft iſt verleitet worden auff
der Straſſe zu rauben/ iſt wohl nicht in tauſen-
den Grad ſo laſterhafft als mancher vornehmer
Mann/ der bey dieſen Zeiten mit Muͤntz-Par-
tierereyen ſich groß/ anſehnlich/ und reich machet:
Ob gleich jener als ein Schelm auff dem Rade

ſtirbt/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0553" n="541"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Be&#x017F;chluß.</hi></fw><lb/>
bey den herr&#x017F;chenden Begierden in &#x017F;einem Leben/<lb/>
und ru&#x0364;hmte &#x017F;ich bey &#x017F;einem Leben/ auch wenn er<lb/>
&#x017F;einen Begierden folge lei&#x017F;tete/ daß er &#x017F;ei-<lb/>
nen Heyland im Hertzen ha&#x0364;tte. Er muß ja<lb/>
wohl auff &#x017F;einen Todt-Bette &#x017F;o &#x017F;agen/ denn &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
wu&#x0364;rde man ihm harte zureden oder er mu&#x0364;&#x017F;te &#x017F;ich<lb/>
eines E&#x017F;els Begra&#x0364;bniß be&#x017F;orgen. Man findet<lb/>
in der Heil. Schrifft nur ein <hi rendition="#fr">einig Exempel ei-<lb/>
nes Men&#x017F;chen der &#x017F;ich am Creutz bekehret.</hi><lb/>
Und dazu werden uns die Um&#x017F;ta&#x0364;nde &#x017F;eines Zu-<lb/>
&#x017F;tandes &#x017F;o deutlich nicht ge&#x017F;agt. Wer weiß ob<lb/>
er denn in &#x017F;einem Leben <hi rendition="#fr">&#x017F;o gar gottloß gewe-<lb/>
&#x017F;en?</hi> Die Chri&#x017F;tliche Sitten-Lehre richtet den<lb/>
Men&#x017F;chen nicht nach der weltlichen Rechts-Ge-<lb/>
lahrheit. Ein arm einfa&#x0364;ltig Men&#x017F;ch/ das durch<lb/>
Beredung &#x017F;ich hat &#x017F;chwa&#x0364;ngern la&#x017F;&#x017F;en/ i&#x017F;t offters<lb/>
nicht im tau&#x017F;enden Grad &#x017F;o verhurt als manche<lb/>
vornehme Dame/ die ein Ehebrecheri&#x017F;ch oder ver-<lb/>
hurt Leben lange Jahr gefu&#x0364;hrt hat/ ob &#x017F;chon jene<lb/>
eine Hure hei&#x017F;&#x017F;et und Kirchen-Bu<hi rendition="#fr">&#x017F;&#x017F;e</hi> thun muß/<lb/>
die&#x017F;e aber mit gro&#x017F;&#x017F;en Titeln beleget wird und<lb/>
wohl in der Kirche einen &#x017F;ehr vornehmen Sitz<lb/>
hat. Ein armer Soldat/ den man zum Kriege<lb/>
gezwungen hat/ und der hernach durch Noth<lb/>
oder bo&#x0364;&#x017F;e Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft i&#x017F;t verleitet worden auff<lb/>
der Stra&#x017F;&#x017F;e zu rauben/ i&#x017F;t wohl nicht in tau&#x017F;en-<lb/>
den Grad &#x017F;o la&#x017F;terhafft als mancher vornehmer<lb/>
Mann/ der bey die&#x017F;en Zeiten mit Mu&#x0364;ntz-Par-<lb/>
tierereyen &#x017F;ich groß/ an&#x017F;ehnlich/ und reich machet:<lb/>
Ob gleich jener als ein Schelm auff dem Rade<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;tirbt/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[541/0553] Beſchluß. bey den herrſchenden Begierden in ſeinem Leben/ und ruͤhmte ſich bey ſeinem Leben/ auch wenn er ſeinen Begierden folge leiſtete/ daß er ſei- nen Heyland im Hertzen haͤtte. Er muß ja wohl auff ſeinen Todt-Bette ſo ſagen/ denn ſonſt wuͤrde man ihm harte zureden oder er muͤſte ſich eines Eſels Begraͤbniß beſorgen. Man findet in der Heil. Schrifft nur ein einig Exempel ei- nes Menſchen der ſich am Creutz bekehret. Und dazu werden uns die Umſtaͤnde ſeines Zu- ſtandes ſo deutlich nicht geſagt. Wer weiß ob er denn in ſeinem Leben ſo gar gottloß gewe- ſen? Die Chriſtliche Sitten-Lehre richtet den Menſchen nicht nach der weltlichen Rechts-Ge- lahrheit. Ein arm einfaͤltig Menſch/ das durch Beredung ſich hat ſchwaͤngern laſſen/ iſt offters nicht im tauſenden Grad ſo verhurt als manche vornehme Dame/ die ein Ehebrecheriſch oder ver- hurt Leben lange Jahr gefuͤhrt hat/ ob ſchon jene eine Hure heiſſet und Kirchen-Buſſe thun muß/ dieſe aber mit groſſen Titeln beleget wird und wohl in der Kirche einen ſehr vornehmen Sitz hat. Ein armer Soldat/ den man zum Kriege gezwungen hat/ und der hernach durch Noth oder boͤſe Geſellſchafft iſt verleitet worden auff der Straſſe zu rauben/ iſt wohl nicht in tauſen- den Grad ſo laſterhafft als mancher vornehmer Mann/ der bey dieſen Zeiten mit Muͤntz-Par- tierereyen ſich groß/ anſehnlich/ und reich machet: Ob gleich jener als ein Schelm auff dem Rade ſtirbt/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/553
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 541. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/553>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.