Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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Das 2. Hauptst. von den Gemüths N.

Affecten haben. n. 35. Sechs Haupt-Passiones nach
Cartesii Meinung n. 36. mit denen daraus entsprin-
genden Gemüths-Neigungen n. 37. 38. 39. 40. Car-
tesii Fehler/ daß er die Bewunderung unter die Af-
fecten setzet n. 41. Gegen einander Haltung der Stoi-
cker und Peripateticorum n. 42.

WJr haben im vorhergehenden
Hauptstück gemeldet/ daß die unver-
nünfftige Liebe ein Verlangen des
menschlichen Willens sey. Gleichergestalt ha-
ben wir im ersten Theil erwehnet/ daß die ver-
nünfftige Liebe auch ein Verlangen menschli-
ches Willens sey: Und kommet dannenhero die
vernünfftige und unvernünfftige Liebe diß-
falls mit einander überein/ daß sie beyde eine
außerordentliche Bewegung in dem mensch-
lichen Hertzen erwecken/ und unter die Zahl der
Gemüths-Neigungen gerechnet werden
müssen. Wie wir aber allbereit im vorigen
Hauptstück die Unterschiede dieser beyden Lie-
bes-Arten gezeiget haben/ also ist auch ein gar
mercklicher Unterscheid darunter/ so ferne sie
Gemüths-Neigungen sind/ indem der Zug
unvernünfftiger Liebe viel stärcker und unru-
higer ist als der vernünfftigen/ und also auch
unter denen Gemüths-Neigungen selbst ein Un-
terscheid gemachet werden muß. Wannenhero
damit derselbe desto besser erkannt werden mö-
ge/ höchstnötig seyn will/ daß wir von denen Ge-

mühts-

Das 2. Hauptſt. von den Gemuͤths N.

Affecten haben. n. 35. Sechs Haupt-Paſſiones nach
Carteſii Meinung n. 36. mit denen daraus entſprin-
genden Gemuͤths-Neigungen n. 37. 38. 39. 40. Car-
teſii Fehler/ daß er die Bewunderung unter die Af-
fecten ſetzet n. 41. Gegen einander Haltung der Stoi-
cker und Peripateticorum n. 42.

WJr haben im vorhergehenden
Hauptſtuͤck gemeldet/ daß die unver-
nuͤnfftige Liebe ein Verlangen des
menſchlichen Willens ſey. Gleichergeſtalt ha-
ben wir im erſten Theil erwehnet/ daß die ver-
nuͤnfftige Liebe auch ein Verlangen menſchli-
ches Willens ſey: Und kommet dannenhero die
vernuͤnfftige und unvernuͤnfftige Liebe diß-
falls mit einander uͤberein/ daß ſie beyde eine
außerordentliche Bewegung in dem menſch-
lichen Hertzen erwecken/ und unter die Zahl der
Gemuͤths-Neigungen gerechnet werden
muͤſſen. Wie wir aber allbereit im vorigen
Hauptſtuͤck die Unterſchiede dieſer beyden Lie-
bes-Arten gezeiget haben/ alſo iſt auch ein gar
mercklicher Unterſcheid darunter/ ſo ferne ſie
Gemuͤths-Neigungen ſind/ indem der Zug
unvernuͤnfftiger Liebe viel ſtaͤrcker und unru-
higer iſt als der vernuͤnfftigen/ und alſo auch
unter denen Gemuͤths-Neigungen ſelbſt ein Un-
terſcheid gemachet werden muß. Wannenhero
damit derſelbe deſto beſſer erkannt werden moͤ-
ge/ hoͤchſtnoͤtig ſeyn will/ daß wir von denen Ge-

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[38/0050] Das 2. Hauptſt. von den Gemuͤths N. Affecten haben. n. 35. Sechs Haupt-Paſſiones nach Carteſii Meinung n. 36. mit denen daraus entſprin- genden Gemuͤths-Neigungen n. 37. 38. 39. 40. Car- teſii Fehler/ daß er die Bewunderung unter die Af- fecten ſetzet n. 41. Gegen einander Haltung der Stoi- cker und Peripateticorum n. 42. 1. WJr haben im vorhergehenden Hauptſtuͤck gemeldet/ daß die unver- nuͤnfftige Liebe ein Verlangen des menſchlichen Willens ſey. Gleichergeſtalt ha- ben wir im erſten Theil erwehnet/ daß die ver- nuͤnfftige Liebe auch ein Verlangen menſchli- ches Willens ſey: Und kommet dannenhero die vernuͤnfftige und unvernuͤnfftige Liebe diß- falls mit einander uͤberein/ daß ſie beyde eine außerordentliche Bewegung in dem menſch- lichen Hertzen erwecken/ und unter die Zahl der Gemuͤths-Neigungen gerechnet werden muͤſſen. Wie wir aber allbereit im vorigen Hauptſtuͤck die Unterſchiede dieſer beyden Lie- bes-Arten gezeiget haben/ alſo iſt auch ein gar mercklicher Unterſcheid darunter/ ſo ferne ſie Gemuͤths-Neigungen ſind/ indem der Zug unvernuͤnfftiger Liebe viel ſtaͤrcker und unru- higer iſt als der vernuͤnfftigen/ und alſo auch unter denen Gemuͤths-Neigungen ſelbſt ein Un- terſcheid gemachet werden muß. Wannenhero damit derſelbe deſto beſſer erkannt werden moͤ- ge/ hoͤchſtnoͤtig ſeyn will/ daß wir von denen Ge- muͤhts-

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/50>, abgerufen am 16.02.2025.

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