Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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des Müßiggangs.

net/ ja man wird auff dieses Kennzeichen umb so
viel mehr acht zu geben haben/ weil solche Leute
zu weilen/ (nicht alle/ denn bey vielen ist sie hand-
greiflich genung:) ihre Wohllust zimlich zu
verbergen wissen/ oder weil ein Mensch dadurch
sich selbst prüfen kan/ daß er seine eigene Wol-
lust nicht gering halte/ wenn er in einer solchen
studier-Art stecket. Solche Leute/ wenn sie
schon nicht öffentlich fressen und sauffen/ so essen
sie doch heimlich und mit enger Gesellschafft ger-
ne was guts: Ob sie gleich nicht dem Weibes-
Volcke groß nachgehen/ so sind sie doch auch so
ehrenveste nicht. Sie brauchen das Studie-
ren zum Zeit vertreib/ weil sie hierzu nicht eben
anderer Gesellschafft vonnöthen haben/ und weil
sie sich nicht befahren dörffen/ daß sich der Autor
mit ihnen zancken werde; wenn sie ihn auslachen
oder eines Jrrthumbs beschuldigen/ oder wenn
sie ihn qvittiren und einen andern vornehmen so
ihnen besser anstehet. Diesen Zeitvertreib su-
chen sie auch bey der Conversation ihres glei-
chen/ und finden würcklich mehr Lust ünd weni-
ger Verdruß darbey/ als beym spielen oder tan-
tzen/ zu mahl wenn bey solcher Conversation
ein Glaß Wein/ Erfrischungen/ oder ein
Pfeiffgen Toback/ oder eine angenehme Music
ist/ wenn man die Gazetten lieset/ und darvon
discuriret u. s. w.

30. So

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des Muͤßiggangs.

net/ ja man wird auff dieſes Kennzeichen umb ſo
viel mehr acht zu geben haben/ weil ſolche Leute
zu weilen/ (nicht alle/ denn bey vielen iſt ſie hand-
greiflich genung:) ihre Wohlluſt zimlich zu
verbergen wiſſen/ oder weil ein Menſch dadurch
ſich ſelbſt pruͤfen kan/ daß er ſeine eigene Wol-
luſt nicht gering halte/ wenn er in einer ſolchen
ſtudier-Art ſtecket. Solche Leute/ wenn ſie
ſchon nicht oͤffentlich freſſen und ſauffen/ ſo eſſen
ſie doch heimlich und mit enger Geſellſchafft ger-
ne was guts: Ob ſie gleich nicht dem Weibes-
Volcke groß nachgehen/ ſo ſind ſie doch auch ſo
ehrenveſte nicht. Sie brauchen das Studie-
ren zum Zeit vertreib/ weil ſie hierzu nicht eben
anderer Geſellſchafft vonnoͤthen haben/ und weil
ſie ſich nicht befahren doͤrffen/ daß ſich der Autor
mit ihnen zancken werde; wenn ſie ihn auslachen
oder eines Jrrthumbs beſchuldigen/ oder wenn
ſie ihn qvittiren und einen andern vornehmen ſo
ihnen beſſer anſtehet. Dieſen Zeitvertreib ſu-
chen ſie auch bey der Converſation ihres glei-
chen/ und finden wuͤrcklich mehr Luſt uͤnd weni-
ger Verdruß darbey/ als beym ſpielen oder tan-
tzen/ zu mahl wenn bey ſolcher Converſation
ein Glaß Wein/ Erfriſchungen/ oder ein
Pfeiffgen Toback/ oder eine angenehme Muſic
iſt/ wenn man die Gazetten lieſet/ und darvon
diſcuriret u. ſ. w.

30. So

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[419/0431] des Muͤßiggangs. net/ ja man wird auff dieſes Kennzeichen umb ſo viel mehr acht zu geben haben/ weil ſolche Leute zu weilen/ (nicht alle/ denn bey vielen iſt ſie hand- greiflich genung:) ihre Wohlluſt zimlich zu verbergen wiſſen/ oder weil ein Menſch dadurch ſich ſelbſt pruͤfen kan/ daß er ſeine eigene Wol- luſt nicht gering halte/ wenn er in einer ſolchen ſtudier-Art ſtecket. Solche Leute/ wenn ſie ſchon nicht oͤffentlich freſſen und ſauffen/ ſo eſſen ſie doch heimlich und mit enger Geſellſchafft ger- ne was guts: Ob ſie gleich nicht dem Weibes- Volcke groß nachgehen/ ſo ſind ſie doch auch ſo ehrenveſte nicht. Sie brauchen das Studie- ren zum Zeit vertreib/ weil ſie hierzu nicht eben anderer Geſellſchafft vonnoͤthen haben/ und weil ſie ſich nicht befahren doͤrffen/ daß ſich der Autor mit ihnen zancken werde; wenn ſie ihn auslachen oder eines Jrrthumbs beſchuldigen/ oder wenn ſie ihn qvittiren und einen andern vornehmen ſo ihnen beſſer anſtehet. Dieſen Zeitvertreib ſu- chen ſie auch bey der Converſation ihres glei- chen/ und finden wuͤrcklich mehr Luſt uͤnd weni- ger Verdruß darbey/ als beym ſpielen oder tan- tzen/ zu mahl wenn bey ſolcher Converſation ein Glaß Wein/ Erfriſchungen/ oder ein Pfeiffgen Toback/ oder eine angenehme Muſic iſt/ wenn man die Gazetten lieſet/ und darvon diſcuriret u. ſ. w. 30. So Dd 2

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 419. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/431>, abgerufen am 27.11.2024.

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