Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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des Müßiggangs.

herumstanckern/ und nach demgemeinen Sprich-
wort ein helluo librorum werden/ und doch
ein Müßiggänger seyn. Ja welches noch mehr
paradox ist: Die grösten helluones librorum,
und die in studiren nichts thun/ als immer was
neues lesen/ sind die grösten Müßiggänger unter
denen Gelehrten: Denn sie nutzen sich und an-
dern am wenigsten/ eben damit/ daß man sie
nicht figiren kan/ sondern daß sie stets als nim-
mer satt und trunckene ihren Kopff von tausend
Dingen angefüllet haben/ und immer noch mehr
nachschütten.

28. So mustu demnach solche Leute mit
denen/ die Profession von Dreschen und Holtz-
hauen machen nicht vergleichen. Denn ob
zwar wohl ein Drescher und Holtzhacker durch
die Gewohnheit es dahin bringet/ daß ihm das
Dreschen oder Holtzhauen nicht eben allzusauer
und verdrieslich fället/ sondern er selbiges nicht
groß mehr achtet; So ist doch dieses Thun so be-
schaffen/ daß es zur Lust von Natur nicht so ge-
schickt ist/ indem es weder denen Sinnen noch
dem Verstande ein Vergnügen und kützelnde
delectation geben kan/ auch hauptsächlich darzu
gebraucht wird/ andern Leuten zu nutzen/ und
sich zu nehren. Woltestu auch gleich sagen/ ein
solcher Polyhistor bessere doch seinen Verstand/
und schärffe sein Judicium, und mache sich also

fähig

des Muͤßiggangs.

herumſtanckern/ und nach demgemeinen Sprich-
wort ein helluo librorum werden/ und doch
ein Muͤßiggaͤnger ſeyn. Ja welches noch mehr
paradox iſt: Die groͤſten helluones librorum,
und die in ſtudiren nichts thun/ als immer was
neues leſen/ ſind die groͤſten Muͤßiggaͤnger unter
denen Gelehrten: Denn ſie nutzen ſich und an-
dern am wenigſten/ eben damit/ daß man ſie
nicht figiren kan/ ſondern daß ſie ſtets als nim-
mer ſatt und trunckene ihren Kopff von tauſend
Dingen angefuͤllet haben/ und immer noch mehr
nachſchuͤtten.

28. So muſtu demnach ſolche Leute mit
denen/ die Profesſion von Dreſchen und Holtz-
hauen machen nicht vergleichen. Denn ob
zwar wohl ein Dreſcher und Holtzhacker durch
die Gewohnheit es dahin bringet/ daß ihm das
Dreſchen oder Holtzhauen nicht eben allzuſauer
und verdrieslich faͤllet/ ſondern er ſelbiges nicht
groß mehr achtet; So iſt doch dieſes Thun ſo be-
ſchaffen/ daß es zur Luſt von Natur nicht ſo ge-
ſchickt iſt/ indem es weder denen Sinnen noch
dem Verſtande ein Vergnuͤgen und kuͤtzelnde
delectation geben kan/ auch hauptſaͤchlich darzu
gebraucht wird/ andern Leuten zu nutzen/ und
ſich zu nehren. Wolteſtu auch gleich ſagen/ ein
ſolcher Polyhiſtor beſſere doch ſeinen Verſtand/
und ſchaͤrffe ſein Judicium, und mache ſich alſo

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[417/0429] des Muͤßiggangs. herumſtanckern/ und nach demgemeinen Sprich- wort ein helluo librorum werden/ und doch ein Muͤßiggaͤnger ſeyn. Ja welches noch mehr paradox iſt: Die groͤſten helluones librorum, und die in ſtudiren nichts thun/ als immer was neues leſen/ ſind die groͤſten Muͤßiggaͤnger unter denen Gelehrten: Denn ſie nutzen ſich und an- dern am wenigſten/ eben damit/ daß man ſie nicht figiren kan/ ſondern daß ſie ſtets als nim- mer ſatt und trunckene ihren Kopff von tauſend Dingen angefuͤllet haben/ und immer noch mehr nachſchuͤtten. 28. So muſtu demnach ſolche Leute mit denen/ die Profesſion von Dreſchen und Holtz- hauen machen nicht vergleichen. Denn ob zwar wohl ein Dreſcher und Holtzhacker durch die Gewohnheit es dahin bringet/ daß ihm das Dreſchen oder Holtzhauen nicht eben allzuſauer und verdrieslich faͤllet/ ſondern er ſelbiges nicht groß mehr achtet; So iſt doch dieſes Thun ſo be- ſchaffen/ daß es zur Luſt von Natur nicht ſo ge- ſchickt iſt/ indem es weder denen Sinnen noch dem Verſtande ein Vergnuͤgen und kuͤtzelnde delectation geben kan/ auch hauptſaͤchlich darzu gebraucht wird/ andern Leuten zu nutzen/ und ſich zu nehren. Wolteſtu auch gleich ſagen/ ein ſolcher Polyhiſtor beſſere doch ſeinen Verſtand/ und ſchaͤrffe ſein Judicium, und mache ſich alſo faͤhig Dd

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 417. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/429>, abgerufen am 27.11.2024.

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