Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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Das 12. H. von der Vermischung

47. Und darff sich niemand hierbey irren/
wenn er in meinen Schrifften und in denen speci-
minibus, die ich von dieser Wissenschafft publi-
ciret/ finden wird daß ich der untersten passion
zum wenigsten 5. Grad oder Untzen und der
obersten 60. Untzen oder Grad gegeben habe.
Denn wenn ich zwischen 5. und 60. nur alle-
mahl die proportion in acht nehme/ daß 5.
proportio duplicandi, u. s. w. bleibt/ ist es in
der That eine proportion zwischen 1. und 12.
und zwischen 5. und 60. Und kömmt es
also auff eines hinaus/ man mag sich unter die-
sen beyden Arten bedienen welcher man wolle.
Jedoch hat die proportion zwischen 5. und
60. darinnen einigen Vortheil/ wenn ich
mich selbst oder eintzele Menschen und deren Re-
lation gegen mich/ was und worinnen ich ihnen
oder sie mir dienen und schaden können/ betrach-
te/ da ist die proportion zwischen 1. und 12. schon
genung ihre Eigenschafften und ihre Begierden
zu erlernen. Wenn ich aber viel Menschen nach
den Regeln dieser Kunst examiniren und son-
derlich die jenigen/ die einander dem Gemüthe
nach sehr nahe zu kommen scheinen/ etwas ge-
nauer gegen einander halten wil/ da kan ich die
proportion zwischen 5. und 60. besser nutzen. Als
z. e. es kan kommen/ daß einer/ der seinem Ampte
und Verrichtungen nach mit viel Leuten umzu-
gehen hat/ unter denenselben 3. oder mehr Per-
sonen antrifft/ deren jede/ wenn er einen für sich
wol betrachtet/ folgendes temperament zu haben

schei-

Das 12. H. von der Vermiſchung

47. Und darff ſich niemand hierbey irren/
wenn er in meinen Schrifften und in denen ſpeci-
minibus, die ich von dieſer Wiſſenſchafft publi-
ciret/ finden wird daß ich der unterſten paſſion
zum wenigſten 5. Grad oder Untzen und der
oberſten 60. Untzen oder Grad gegeben habe.
Denn wenn ich zwiſchen 5. und 60. nur alle-
mahl die proportion in acht nehme/ daß 5.
proportio duplicandi, u. ſ. w. bleibt/ iſt es in
der That eine proportion zwiſchen 1. und 12.
und zwiſchen 5. und 60. Und koͤmmt es
alſo auff eines hinaus/ man mag ſich unter die-
ſen beyden Arten bedienen welcher man wolle.
Jedoch hat die proportion zwiſchen 5. und
60. darinnen einigen Vortheil/ wenn ich
mich ſelbſt oder eintzele Menſchen und deren Re-
lation gegen mich/ was und worinnen ich ihnen
oder ſie mir dienen und ſchaden koͤnnen/ betrach-
te/ da iſt die proportion zwiſchen 1. und 12. ſchon
genung ihre Eigenſchafften und ihre Begierden
zu erlernen. Wenn ich aber viel Menſchen nach
den Regeln dieſer Kunſt examiniren und ſon-
derlich die jenigen/ die einander dem Gemuͤthe
nach ſehr nahe zu kommen ſcheinen/ etwas ge-
nauer gegen einander halten wil/ da kan ich die
proportion zwiſchen 5. und 60. beſſer nutzen. Als
z. e. es kan kommen/ daß einer/ der ſeinem Ampte
und Verrichtungen nach mit viel Leuten umzu-
gehen hat/ unter denenſelben 3. oder mehr Per-
ſonen antrifft/ deren jede/ wenn er einen fuͤr ſich
wol betrachtet/ folgendes temperament zu habẽ

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[366/0378] Das 12. H. von der Vermiſchung 47. Und darff ſich niemand hierbey irren/ wenn er in meinen Schrifften und in denen ſpeci- minibus, die ich von dieſer Wiſſenſchafft publi- ciret/ finden wird daß ich der unterſten paſſion zum wenigſten 5. Grad oder Untzen und der oberſten 60. Untzen oder Grad gegeben habe. Denn wenn ich zwiſchen 5. und 60. nur alle- mahl die proportion in acht nehme/ daß 5. proportio duplicandi, u. ſ. w. bleibt/ iſt es in der That eine proportion zwiſchen 1. und 12. und zwiſchen 5. und 60. Und koͤmmt es alſo auff eines hinaus/ man mag ſich unter die- ſen beyden Arten bedienen welcher man wolle. Jedoch hat die proportion zwiſchen 5. und 60. darinnen einigen Vortheil/ wenn ich mich ſelbſt oder eintzele Menſchen und deren Re- lation gegen mich/ was und worinnen ich ihnen oder ſie mir dienen und ſchaden koͤnnen/ betrach- te/ da iſt die proportion zwiſchen 1. und 12. ſchon genung ihre Eigenſchafften und ihre Begierden zu erlernen. Wenn ich aber viel Menſchen nach den Regeln dieſer Kunſt examiniren und ſon- derlich die jenigen/ die einander dem Gemuͤthe nach ſehr nahe zu kommen ſcheinen/ etwas ge- nauer gegen einander halten wil/ da kan ich die proportion zwiſchen 5. und 60. beſſer nutzen. Als z. e. es kan kommen/ daß einer/ der ſeinem Ampte und Verrichtungen nach mit viel Leuten umzu- gehen hat/ unter denenſelben 3. oder mehr Per- ſonen antrifft/ deren jede/ wenn er einen fuͤr ſich wol betrachtet/ folgendes temperament zu habẽ ſchei-

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 366. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/378>, abgerufen am 24.11.2024.

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