Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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Das 12. H. von der Vermischung

dern Menschen kan er sich sehr wenig bergen/
sondern diese werden ihn balde gewahr/ denn wir
haben gewiesen/ daß der Geldgeitz kein judicium
habe. Der Ehrgeitz hat keine grosse Lust
sich zu bergen/ indem sein thun und lassen in der
Welt für Tugend gehalten wird/ jedoch sein Gifft
bemühet er sich zu verbergen/ und vermag
auch solches bey denen/ die ihm nicht genau Ach-
tung auf seine Boßheit geben/ und seine Tücke
wissen/ wohl ins Werck zu setzen/ es sey nun daß
er sich für uns selbst oder für andern bergen wolle.
Jedoch ist diese List so kräfftig nicht/ daß ein
Mensch der sich selbst wohl kennet/ nicht bald
dieselbe solte zu schanden machen/ er möge sich nun
so sehr masquiren als er wolle. Jch entsinne mich/
daß/ sint dem ich die Lehre von Erkäntniß anderer
Menschen ein wenig kund gemacht/ mir die ob-
jection offtmahl gemacht worden: Wie ich
denn einen wolte kennen lernen/ bey dem ich etliche
Tage wäre/ und er redete und thäte gar nichts/
schwiege gantz stille in der Gesellschafft und hö-
rete nur zu. Alleine das wäre nicht gut/ wenn
nicht in dieser Wissenschafft auch das Vermö-
gen zu schweigen ein unfehlbares datum wäre/
die Menschen wider ihren willen zu erkennen.
Wer sich das bisherige recht zu Nutze gemacht
hat/ der weiß schon was ich sagen wil.

43. Wenn aber die herrschende passion
mit der andern/ die folget/ starck vermischet

ist

Das 12. H. von der Vermiſchung

dern Menſchen kan er ſich ſehr wenig bergen/
ſondern dieſe werden ihn balde gewahr/ denn wir
haben gewieſen/ daß der Geldgeitz kein judicium
habe. Der Ehrgeitz hat keine groſſe Luſt
ſich zu bergen/ indem ſein thun und laſſen in der
Welt fuͤr Tugend gehalten wird/ jedoch ſein Gifft
bemuͤhet er ſich zu verbergen/ und vermag
auch ſolches bey denen/ die ihm nicht genau Ach-
tung auf ſeine Boßheit geben/ und ſeine Tuͤcke
wiſſen/ wohl ins Werck zu ſetzen/ es ſey nun daß
er ſich fuͤr uns ſelbſt oder fuͤr andern bergen wolle.
Jedoch iſt dieſe Liſt ſo kraͤfftig nicht/ daß ein
Menſch der ſich ſelbſt wohl kennet/ nicht bald
dieſelbe ſolte zu ſchanden machen/ er moͤge ſich nun
ſo ſehr maſquiren als er wolle. Jch entſinne mich/
daß/ ſint dem ich die Lehre von Erkaͤntniß anderer
Menſchen ein wenig kund gemacht/ mir die ob-
jection offtmahl gemacht worden: Wie ich
denn einen wolte kennen lernen/ bey dem ich etliche
Tage waͤre/ und er redete und thaͤte gar nichts/
ſchwiege gantz ſtille in der Geſellſchafft und hoͤ-
rete nur zu. Alleine das waͤre nicht gut/ wenn
nicht in dieſer Wiſſenſchafft auch das Vermoͤ-
gen zu ſchweigen ein unfehlbares datum waͤre/
die Menſchen wider ihren willen zu erkennen.
Wer ſich das bisherige recht zu Nutze gemacht
hat/ der weiß ſchon was ich ſagen wil.

43. Wenn aber die herrſchende paſſion
mit der andern/ die folget/ ſtarck vermiſchet

iſt

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[358/0370] Das 12. H. von der Vermiſchung dern Menſchen kan er ſich ſehr wenig bergen/ ſondern dieſe werden ihn balde gewahr/ denn wir haben gewieſen/ daß der Geldgeitz kein judicium habe. Der Ehrgeitz hat keine groſſe Luſt ſich zu bergen/ indem ſein thun und laſſen in der Welt fuͤr Tugend gehalten wird/ jedoch ſein Gifft bemuͤhet er ſich zu verbergen/ und vermag auch ſolches bey denen/ die ihm nicht genau Ach- tung auf ſeine Boßheit geben/ und ſeine Tuͤcke wiſſen/ wohl ins Werck zu ſetzen/ es ſey nun daß er ſich fuͤr uns ſelbſt oder fuͤr andern bergen wolle. Jedoch iſt dieſe Liſt ſo kraͤfftig nicht/ daß ein Menſch der ſich ſelbſt wohl kennet/ nicht bald dieſelbe ſolte zu ſchanden machen/ er moͤge ſich nun ſo ſehr maſquiren als er wolle. Jch entſinne mich/ daß/ ſint dem ich die Lehre von Erkaͤntniß anderer Menſchen ein wenig kund gemacht/ mir die ob- jection offtmahl gemacht worden: Wie ich denn einen wolte kennen lernen/ bey dem ich etliche Tage waͤre/ und er redete und thaͤte gar nichts/ ſchwiege gantz ſtille in der Geſellſchafft und hoͤ- rete nur zu. Alleine das waͤre nicht gut/ wenn nicht in dieſer Wiſſenſchafft auch das Vermoͤ- gen zu ſchweigen ein unfehlbares datum waͤre/ die Menſchen wider ihren willen zu erkennen. Wer ſich das bisherige recht zu Nutze gemacht hat/ der weiß ſchon was ich ſagen wil. 43. Wenn aber die herrſchende paſſion mit der andern/ die folget/ ſtarck vermiſchet iſt

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 358. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/370>, abgerufen am 24.11.2024.

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