Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der drey Haupt-Laster.

Kranckheit/ Bevorstehung der Straffe/ u. s. w.
oder auch aus einer Ursache/ die wir selbst nicht
sagen können oder begreiffen/ entstanden.

35. Also ist nur noch übrig/ daß wir zu un-
serer Defension, wegen unterlassener Lehre von
der Mischung vernünfftiger Liebe/ sagen müssen/
daß sich die vernünfftige Liebe mit der un-
vernünfftigen nicht mischen lasse. Und zwar
so ist die Warheit dieses Satzes leichte zu begreif-
fen. Widerwärtige Dinge können niemalen
gemischet werden/ sondern wenn sie zusammen
kommen/ vertreibet/ verzehret/ oder unterdrückt
eines das andere. Licht und Finsternüs vertrei-
bet eines das andere. Tag und Nacht vermi-
schen sich nicht. Das Wasser leschet das Feuer
wohl aus/ und das Feuer lecket das Wasser auf/
aber Feuer und Wasser mischen sich nicht. Mi-
sche nur saure und Alcalische Säffte in einander/
und siehe/ wie sie miteinander werden zu streiten
anfangen/ und eines das andere/ oder wohl gar
einander alle beyde verzehren. Wir haben oben
in der ersten Tabelle die vernünfftige Liebe mit
Lufft/ die Wohllust mit Wasser/ den Ehr-Geitz
mit Feuer/ und den Geld-Geitz mit Erde ver-
gleichen. Nun lassen sich wohl wässerichte/
schwefelichte und irdene Cörper miteinander ver-
mischen/ z. e. in einem fetten und schleimichten
liquore. Aber die Lufft/ als was geistiges/ wird
mit diesen dreyerley Arten Materien nie gemischt/
sondern bewegt dieselben/ oder wird von denen-

selben

der drey Haupt-Laſter.

Kranckheit/ Bevorſtehung der Straffe/ u. ſ. w.
oder auch aus einer Urſache/ die wir ſelbſt nicht
ſagen koͤnnen oder begreiffen/ entſtanden.

35. Alſo iſt nur noch uͤbrig/ daß wir zu un-
ſerer Defenſion, wegen unterlaſſener Lehre von
der Miſchung vernuͤnfftiger Liebe/ ſagen muͤſſen/
daß ſich die vernuͤnfftige Liebe mit der un-
vernuͤnfftigen nicht miſchen laſſe. Und zwar
ſo iſt die Warheit dieſes Satzes leichte zu begreif-
fen. Widerwaͤrtige Dinge koͤnnen niemalen
gemiſchet werden/ ſondern wenn ſie zuſammen
kommen/ vertreibet/ verzehret/ oder unterdruͤckt
eines das andere. Licht und Finſternuͤs vertrei-
bet eines das andere. Tag und Nacht vermi-
ſchen ſich nicht. Das Waſſer leſchet das Feuer
wohl aus/ und das Feuer lecket das Waſſer auf/
aber Feuer und Waſſer miſchen ſich nicht. Mi-
ſche nur ſaure und Alcaliſche Saͤffte in einander/
und ſiehe/ wie ſie miteinander werden zu ſtreiten
anfangen/ und eines das andere/ oder wohl gar
einander alle beyde verzehren. Wir haben oben
in der erſten Tabelle die vernuͤnfftige Liebe mit
Lufft/ die Wohlluſt mit Waſſer/ den Ehr-Geitz
mit Feuer/ und den Geld-Geitz mit Erde ver-
gleichen. Nun laſſen ſich wohl waͤſſerichte/
ſchwefelichte und irdene Coͤrper miteinander ver-
miſchen/ z. e. in einem fetten und ſchleimichten
liquore. Aber die Lufft/ als was geiſtiges/ wird
mit dieſen dreyerley Arten Materien nie gemiſcht/
ſondern bewegt dieſelben/ oder wird von denen-

ſelben

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0359" n="347"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der drey Haupt-La&#x017F;ter.</hi></fw><lb/>
Kranckheit/ Bevor&#x017F;tehung der Straffe/ u. &#x017F;. w.<lb/>
oder auch aus einer Ur&#x017F;ache/ die wir &#x017F;elb&#x017F;t nicht<lb/>
&#x017F;agen ko&#x0364;nnen oder begreiffen/ ent&#x017F;tanden.</p><lb/>
        <p>35. Al&#x017F;o i&#x017F;t nur noch u&#x0364;brig/ daß wir zu un-<lb/>
&#x017F;erer <hi rendition="#aq">Defen&#x017F;ion,</hi> wegen unterla&#x017F;&#x017F;ener Lehre von<lb/>
der Mi&#x017F;chung vernu&#x0364;nfftiger Liebe/ &#x017F;agen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
daß <hi rendition="#fr">&#x017F;ich die vernu&#x0364;nfftige Liebe mit der un-<lb/>
vernu&#x0364;nfftigen nicht mi&#x017F;chen la&#x017F;&#x017F;e.</hi> Und zwar<lb/>
&#x017F;o i&#x017F;t die Warheit die&#x017F;es Satzes leichte zu begreif-<lb/>
fen. Widerwa&#x0364;rtige Dinge ko&#x0364;nnen niemalen<lb/>
gemi&#x017F;chet werden/ &#x017F;ondern wenn &#x017F;ie zu&#x017F;ammen<lb/>
kommen/ vertreibet/ verzehret/ oder unterdru&#x0364;ckt<lb/>
eines das andere. Licht und Fin&#x017F;ternu&#x0364;s vertrei-<lb/>
bet eines das andere. Tag und Nacht vermi-<lb/>
&#x017F;chen &#x017F;ich nicht. Das Wa&#x017F;&#x017F;er le&#x017F;chet das Feuer<lb/>
wohl aus/ und das Feuer lecket das Wa&#x017F;&#x017F;er auf/<lb/>
aber Feuer und Wa&#x017F;&#x017F;er mi&#x017F;chen &#x017F;ich nicht. Mi-<lb/>
&#x017F;che nur &#x017F;aure und <hi rendition="#aq">Alcali</hi>&#x017F;che Sa&#x0364;ffte in einander/<lb/>
und &#x017F;iehe/ wie &#x017F;ie miteinander werden zu &#x017F;treiten<lb/>
anfangen/ und eines das andere/ oder wohl gar<lb/>
einander alle beyde verzehren. Wir haben oben<lb/>
in der er&#x017F;ten Tabelle die vernu&#x0364;nfftige Liebe mit<lb/>
Lufft/ die Wohllu&#x017F;t mit Wa&#x017F;&#x017F;er/ den Ehr-Geitz<lb/>
mit Feuer/ und den Geld-Geitz mit Erde ver-<lb/>
gleichen. Nun la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich wohl wa&#x0364;&#x017F;&#x017F;erichte/<lb/>
&#x017F;chwefelichte und irdene Co&#x0364;rper miteinander ver-<lb/>
mi&#x017F;chen/ z. e. in einem fetten und &#x017F;chleimichten<lb/><hi rendition="#aq">liquore.</hi> Aber die Lufft/ als was gei&#x017F;tiges/ wird<lb/>
mit die&#x017F;en dreyerley Arten Materien nie gemi&#x017F;cht/<lb/>
&#x017F;ondern bewegt die&#x017F;elben/ oder wird von denen-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;elben</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[347/0359] der drey Haupt-Laſter. Kranckheit/ Bevorſtehung der Straffe/ u. ſ. w. oder auch aus einer Urſache/ die wir ſelbſt nicht ſagen koͤnnen oder begreiffen/ entſtanden. 35. Alſo iſt nur noch uͤbrig/ daß wir zu un- ſerer Defenſion, wegen unterlaſſener Lehre von der Miſchung vernuͤnfftiger Liebe/ ſagen muͤſſen/ daß ſich die vernuͤnfftige Liebe mit der un- vernuͤnfftigen nicht miſchen laſſe. Und zwar ſo iſt die Warheit dieſes Satzes leichte zu begreif- fen. Widerwaͤrtige Dinge koͤnnen niemalen gemiſchet werden/ ſondern wenn ſie zuſammen kommen/ vertreibet/ verzehret/ oder unterdruͤckt eines das andere. Licht und Finſternuͤs vertrei- bet eines das andere. Tag und Nacht vermi- ſchen ſich nicht. Das Waſſer leſchet das Feuer wohl aus/ und das Feuer lecket das Waſſer auf/ aber Feuer und Waſſer miſchen ſich nicht. Mi- ſche nur ſaure und Alcaliſche Saͤffte in einander/ und ſiehe/ wie ſie miteinander werden zu ſtreiten anfangen/ und eines das andere/ oder wohl gar einander alle beyde verzehren. Wir haben oben in der erſten Tabelle die vernuͤnfftige Liebe mit Lufft/ die Wohlluſt mit Waſſer/ den Ehr-Geitz mit Feuer/ und den Geld-Geitz mit Erde ver- gleichen. Nun laſſen ſich wohl waͤſſerichte/ ſchwefelichte und irdene Coͤrper miteinander ver- miſchen/ z. e. in einem fetten und ſchleimichten liquore. Aber die Lufft/ als was geiſtiges/ wird mit dieſen dreyerley Arten Materien nie gemiſcht/ ſondern bewegt dieſelben/ oder wird von denen- ſelben

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/359
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 347. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/359>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.