Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.Das 12. H. von der Vermischung mehr contribuiret/ so ist ihre Verschwiegenheitmit mehr gravität vergesellschafftet/ und die dissimulation bey ihnen in einen hohen Grad/ daß sie so zu sagen/ einerley Mine behalten/ in Freud und Leid/ Glück und Unglück/ oder wenn ja ein wenig Röthe oder Bläße die Wangen oder Stirne überziehet/ dennoch die Augen sich fast nichts verändern/ am wenigsten aber mit Wor- ten ein Zeichen der innerlichen Freude/ Zorns oder Betrübniß geben/ es müsse denn der Zorn starck beweget worden seyn/ daß etliche wenige Worte entführen. Mit der Simulation aber des Gegentheils was man in der Seelen fühlet/ wird es schon so in einen hohen Grad nicht von statten gehen. Jst aber der Geldgeitz ein wenig stärcker/ so wird man mehr äußerliche Freund- ligkeit in Minen und mehr Simulation, die doch allemahl mit einer Gravität angestrichen ist/ spüren. Solte auch endlich die Wollust unter diese beyde fast gleichgemischte Gemüths-Nei- gungen des Ehr- und Geldgeitzes/ in einer star- cken aber doch geringern dosi mit untergemischet werden/ würde die dissimulation und Verschwie- genheit mehr temperiret werden und einen sol- chen Mann mohr annehmlich in Gesellschafft machen/ anders theils aber auch die Simulirung mehr natürlich und treuhertzig scheinen. 7. Ein halb Ehr- und halb Geldgeitziger hat len
Das 12. H. von der Vermiſchung mehr contribuiret/ ſo iſt ihre Verſchwiegenheitmit mehr gravitaͤt vergeſellſchafftet/ und die diſſimulation bey ihnen in einen hohen Grad/ daß ſie ſo zu ſagen/ einerley Mine behalten/ in Freud und Leid/ Gluͤck und Ungluͤck/ oder wenn ja ein wenig Roͤthe oder Blaͤße die Wangen oder Stirne uͤberziehet/ dennoch die Augen ſich faſt nichts veraͤndern/ am wenigſten aber mit Wor- ten ein Zeichen der innerlichen Freude/ Zorns oder Betruͤbniß geben/ es muͤſſe denn der Zorn ſtarck beweget worden ſeyn/ daß etliche wenige Worte entfuͤhren. Mit der Simulation aber des Gegentheils was man in der Seelen fuͤhlet/ wird es ſchon ſo in einen hohen Grad nicht von ſtatten gehen. Jſt aber der Geldgeitz ein wenig ſtaͤrcker/ ſo wird man mehr aͤußerliche Freund- ligkeit in Minen und mehr Simulation, die doch allemahl mit einer Gravitaͤt angeſtrichen iſt/ ſpuͤren. Solte auch endlich die Wolluſt unter dieſe beyde faſt gleichgemiſchte Gemuͤths-Nei- gungen des Ehr- und Geldgeitzes/ in einer ſtar- cken aber doch geringern doſi mit untergemiſchet werden/ wuͤrde die diſſimulation und Verſchwie- genheit mehr temperiret werden und einen ſol- chen Mann mohr annehmlich in Geſellſchafft machen/ anders theils aber auch die Simulirung mehr natuͤrlich und treuhertzig ſcheinen. 7. Ein halb Ehr- und halb Geldgeitziger hat len
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Das 12. H. von der Vermiſchung
mehr contribuiret/ ſo iſt ihre Verſchwiegenheit
mit mehr gravitaͤt vergeſellſchafftet/ und die
diſſimulation bey ihnen in einen hohen Grad/ daß
ſie ſo zu ſagen/ einerley Mine behalten/ in Freud
und Leid/ Gluͤck und Ungluͤck/ oder wenn ja ein
wenig Roͤthe oder Blaͤße die Wangen oder
Stirne uͤberziehet/ dennoch die Augen ſich faſt
nichts veraͤndern/ am wenigſten aber mit Wor-
ten ein Zeichen der innerlichen Freude/ Zorns
oder Betruͤbniß geben/ es muͤſſe denn der Zorn
ſtarck beweget worden ſeyn/ daß etliche wenige
Worte entfuͤhren. Mit der Simulation aber
des Gegentheils was man in der Seelen fuͤhlet/
wird es ſchon ſo in einen hohen Grad nicht von
ſtatten gehen. Jſt aber der Geldgeitz ein wenig
ſtaͤrcker/ ſo wird man mehr aͤußerliche Freund-
ligkeit in Minen und mehr Simulation, die doch
allemahl mit einer Gravitaͤt angeſtrichen iſt/
ſpuͤren. Solte auch endlich die Wolluſt unter
dieſe beyde faſt gleichgemiſchte Gemuͤths-Nei-
gungen des Ehr- und Geldgeitzes/ in einer ſtar-
cken aber doch geringern doſi mit untergemiſchet
werden/ wuͤrde die diſſimulation und Verſchwie-
genheit mehr temperiret werden und einen ſol-
chen Mann mohr annehmlich in Geſellſchafft
machen/ anders theils aber auch die Simulirung
mehr natuͤrlich und treuhertzig ſcheinen.
7. Ein halb Ehr- und halb Geldgeitziger hat
ferner durch die Miſchung der Ehrgeitzigen eite-
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Zitationshilfe: | Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 316. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/328>, abgerufen am 23.07.2024. |