Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

XIV. Vers. Ueber die Perfektibilität

7) Ob man aus der Abnahme an Thätigkeit
auf die Abnahme an Kräften und Vermö-
gen schließen könne?
8) Wie weit die Abnahme des Seelenwesens
eine Abnahme der unkörperlichen Seele sey?
Was die Analogie hievon lehre, und wie
ferne die Erfahrungen damit übereinstim-
men?

Die Seelenvermögen nehmen in derselbigen Ordnung
in dem Menschen wieder ab, in der sie entwickelt
sind: zuerst die Sinne, dann die Einbildungskraft,
dann der Verstand, mit ihnen die davon abhangenden
äußern Thätigkeiten. Zufällige Ursachen ändern frey-
lich hiebey manches; aber doch ist jenes der natürliche
Gang der Natur zum Alter und zum Tode, den die Zu-
fälle verkürzen, und etwas verdrehen, aber bey keinem
Jndividuum unkenntlich machen.

Diese Abnahme muß nun zwar zuerst von der Seite
betrachtet werden, wo sie sich äußerlich in den Alten zei-
get. Aber dieß ist doch nicht, wobey man stillstehen
muß. Was geht in dem Jnnern des Seelenwesens
vor? Auf welche Art, und in welchen Stufen steigen
hier die Kräfte allmälich herunter? Davon sey hier
die Rede. Die Seele des Alten macht sich gewissermas-
sen von der äußern Welt los, und zieht sich mehr in
sich selbst zusammen. Man würde sich übereilen, wenn
man schließen wollte, sie sey so schwach und unthätig in
ihrem Jnnern geworden, als es nach dem schwachen
Einfluß in die äußern Dinge mittelst des Körpers schei-
nen möchte.

Die Abnahme an den körperlichen Geschicklichkeiten,
im Tanzen, Fechten, Reiten, Spielen, Malen und

XIV. Verſ. Ueber die Perfektibilitaͤt

7) Ob man aus der Abnahme an Thaͤtigkeit
auf die Abnahme an Kraͤften und Vermoͤ-
gen ſchließen koͤnne?
8) Wie weit die Abnahme des Seelenweſens
eine Abnahme der unkoͤrperlichen Seele ſey?
Was die Analogie hievon lehre, und wie
ferne die Erfahrungen damit uͤbereinſtim-
men?

Die Seelenvermoͤgen nehmen in derſelbigen Ordnung
in dem Menſchen wieder ab, in der ſie entwickelt
ſind: zuerſt die Sinne, dann die Einbildungskraft,
dann der Verſtand, mit ihnen die davon abhangenden
aͤußern Thaͤtigkeiten. Zufaͤllige Urſachen aͤndern frey-
lich hiebey manches; aber doch iſt jenes der natuͤrliche
Gang der Natur zum Alter und zum Tode, den die Zu-
faͤlle verkuͤrzen, und etwas verdrehen, aber bey keinem
Jndividuum unkenntlich machen.

Dieſe Abnahme muß nun zwar zuerſt von der Seite
betrachtet werden, wo ſie ſich aͤußerlich in den Alten zei-
get. Aber dieß iſt doch nicht, wobey man ſtillſtehen
muß. Was geht in dem Jnnern des Seelenweſens
vor? Auf welche Art, und in welchen Stufen ſteigen
hier die Kraͤfte allmaͤlich herunter? Davon ſey hier
die Rede. Die Seele des Alten macht ſich gewiſſermaſ-
ſen von der aͤußern Welt los, und zieht ſich mehr in
ſich ſelbſt zuſammen. Man wuͤrde ſich uͤbereilen, wenn
man ſchließen wollte, ſie ſey ſo ſchwach und unthaͤtig in
ihrem Jnnern geworden, als es nach dem ſchwachen
Einfluß in die aͤußern Dinge mittelſt des Koͤrpers ſchei-
nen moͤchte.

Die Abnahme an den koͤrperlichen Geſchicklichkeiten,
im Tanzen, Fechten, Reiten, Spielen, Malen und

ſo

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <argument>
              <p>
                <pb facs="#f0774" n="744"/>
                <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">XIV.</hi> Ver&#x017F;. Ueber die Perfektibilita&#x0364;t</hi> </fw><lb/>
                <list>
                  <item>7) <hi rendition="#fr">Ob man aus der Abnahme an Tha&#x0364;tigkeit<lb/>
auf die Abnahme an Kra&#x0364;ften und Vermo&#x0364;-<lb/>
gen &#x017F;chließen ko&#x0364;nne?</hi></item><lb/>
                  <item>8) <hi rendition="#fr">Wie weit die Abnahme des Seelenwe&#x017F;ens<lb/>
eine Abnahme der unko&#x0364;rperlichen Seele &#x017F;ey?<lb/>
Was die Analogie hievon lehre, und wie<lb/>
ferne die Erfahrungen damit u&#x0364;berein&#x017F;tim-<lb/>
men?</hi></item>
                </list>
              </p>
            </argument><lb/>
            <div n="4">
              <head>1.</head><lb/>
              <p><hi rendition="#in">D</hi>ie Seelenvermo&#x0364;gen nehmen in der&#x017F;elbigen Ordnung<lb/>
in dem Men&#x017F;chen wieder ab, in der &#x017F;ie entwickelt<lb/>
&#x017F;ind: zuer&#x017F;t die Sinne, dann die Einbildungskraft,<lb/>
dann der Ver&#x017F;tand, mit ihnen die davon abhangenden<lb/>
a&#x0364;ußern Tha&#x0364;tigkeiten. Zufa&#x0364;llige Ur&#x017F;achen a&#x0364;ndern frey-<lb/>
lich hiebey manches; aber doch i&#x017F;t jenes der natu&#x0364;rliche<lb/>
Gang der Natur zum Alter und zum Tode, den die Zu-<lb/>
fa&#x0364;lle verku&#x0364;rzen, und etwas verdrehen, aber bey keinem<lb/>
Jndividuum unkenntlich machen.</p><lb/>
              <p>Die&#x017F;e Abnahme muß nun zwar zuer&#x017F;t von der Seite<lb/>
betrachtet werden, wo &#x017F;ie &#x017F;ich a&#x0364;ußerlich in den Alten zei-<lb/>
get. Aber dieß i&#x017F;t doch nicht, wobey man &#x017F;till&#x017F;tehen<lb/>
muß. Was geht in dem Jnnern des Seelenwe&#x017F;ens<lb/>
vor? Auf welche Art, und in welchen Stufen &#x017F;teigen<lb/>
hier die Kra&#x0364;fte allma&#x0364;lich herunter? Davon &#x017F;ey hier<lb/>
die Rede. Die Seele des Alten macht &#x017F;ich gewi&#x017F;&#x017F;erma&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en von der a&#x0364;ußern Welt los, und zieht &#x017F;ich mehr in<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t zu&#x017F;ammen. Man wu&#x0364;rde &#x017F;ich u&#x0364;bereilen, wenn<lb/>
man &#x017F;chließen wollte, &#x017F;ie &#x017F;ey &#x017F;o &#x017F;chwach und untha&#x0364;tig in<lb/>
ihrem Jnnern geworden, als es nach dem &#x017F;chwachen<lb/>
Einfluß in die a&#x0364;ußern Dinge mittel&#x017F;t des Ko&#x0364;rpers &#x017F;chei-<lb/>
nen mo&#x0364;chte.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>2.</head><lb/>
              <p>Die Abnahme an den ko&#x0364;rperlichen Ge&#x017F;chicklichkeiten,<lb/>
im Tanzen, Fechten, Reiten, Spielen, Malen und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;o</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[744/0774] XIV. Verſ. Ueber die Perfektibilitaͤt 7) Ob man aus der Abnahme an Thaͤtigkeit auf die Abnahme an Kraͤften und Vermoͤ- gen ſchließen koͤnne? 8) Wie weit die Abnahme des Seelenweſens eine Abnahme der unkoͤrperlichen Seele ſey? Was die Analogie hievon lehre, und wie ferne die Erfahrungen damit uͤbereinſtim- men? 1. Die Seelenvermoͤgen nehmen in derſelbigen Ordnung in dem Menſchen wieder ab, in der ſie entwickelt ſind: zuerſt die Sinne, dann die Einbildungskraft, dann der Verſtand, mit ihnen die davon abhangenden aͤußern Thaͤtigkeiten. Zufaͤllige Urſachen aͤndern frey- lich hiebey manches; aber doch iſt jenes der natuͤrliche Gang der Natur zum Alter und zum Tode, den die Zu- faͤlle verkuͤrzen, und etwas verdrehen, aber bey keinem Jndividuum unkenntlich machen. Dieſe Abnahme muß nun zwar zuerſt von der Seite betrachtet werden, wo ſie ſich aͤußerlich in den Alten zei- get. Aber dieß iſt doch nicht, wobey man ſtillſtehen muß. Was geht in dem Jnnern des Seelenweſens vor? Auf welche Art, und in welchen Stufen ſteigen hier die Kraͤfte allmaͤlich herunter? Davon ſey hier die Rede. Die Seele des Alten macht ſich gewiſſermaſ- ſen von der aͤußern Welt los, und zieht ſich mehr in ſich ſelbſt zuſammen. Man wuͤrde ſich uͤbereilen, wenn man ſchließen wollte, ſie ſey ſo ſchwach und unthaͤtig in ihrem Jnnern geworden, als es nach dem ſchwachen Einfluß in die aͤußern Dinge mittelſt des Koͤrpers ſchei- nen moͤchte. 2. Die Abnahme an den koͤrperlichen Geſchicklichkeiten, im Tanzen, Fechten, Reiten, Spielen, Malen und ſo

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/774
Zitationshilfe:	Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777, S. 744. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/774>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.