Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

XIII. Versuch. Ueber das Seelenwesen

Der Verfasser des bekannten Essai de Psychologie,
wovon man nun weiß, daß es Hr. Bonnet nicht ist,
hatte dieselbige Meinung schon vorgetragen; aber Hr.
Bonnet hat sie in seinem bekannten Versuche so völ-
lig ausgebildet, daß sie wohl den Namen von ihm füh-
ren kann. Man muß gleich anfangs gestehen, wie
viel oder wenig man auch dem Fundament und der Fe-
stigkeit dieses neuen psychologischen Gebäudes zutrauen
mag: so ist doch seine Form und die Zusammenfügung
seiner Theile ein Meisterstück der philosophischen Archi-
tektonik. Es ist mit ausnehmender Vorsichtigkeit und
mit einer Aufmerksamkeit von dem vortrefflichen Manne
bearbeitet, die beständig das Ganze vor sich hatte, und
in seinem Jnnern die lichtvolleste Ordnung erhalten hat,
die es in allen seinen Theilen leicht übersehen lässet. Jch
will zuvörderst die Grundlage hersetzen.

Der Mensch empfindet. Alsdenn ist eine Modi-
fikation in dem Gehirn vorhanden, eine uns unbekann-
te Bewegung in seinen Fibern, in ihren festen oder flüs-
sigen Theilen. Die Seele reagirt auf das Gehirn, und
wird dadurch zugleich modificirt; und dieser ihre Modi-
fikation ist es, was wir das Gefühl, die Empfin-
dung, oder die Perception des Objekts nennen.

Hat die Empfindung aufgehört, so ist -- voraus-
gesetzt, daß sie einen gewissen Grad von Stärke und
Lebhaftigkeit gehabt habe -- in der bewegten Fiber
des Gehirns eine Veränderung vorgegangen. Diese
kann nunmehr leichter auf die nämliche Art beweget
werden; -- vielleicht hat sie eine gewisse Tendenz sich
so zu bewegen bekommen; -- sie kann nunmehr fast
durch jedwede Ursache, die sie etwas stark erschüttert,
in den vorigen Schwung versetzet werden, wenn gleich
nicht so stark, als der Eindruck von außen in der Em-
pfindung es gethan hatte. Die Fiber besaß diese Dis-
position, leichter eine gewisse sinnliche Bewegung an-

zuneh-

XIII. Verſuch. Ueber das Seelenweſen

Der Verfaſſer des bekannten Eſſai de Pſychologie,
wovon man nun weiß, daß es Hr. Bonnet nicht iſt,
hatte dieſelbige Meinung ſchon vorgetragen; aber Hr.
Bonnet hat ſie in ſeinem bekannten Verſuche ſo voͤl-
lig ausgebildet, daß ſie wohl den Namen von ihm fuͤh-
ren kann. Man muß gleich anfangs geſtehen, wie
viel oder wenig man auch dem Fundament und der Fe-
ſtigkeit dieſes neuen pſychologiſchen Gebaͤudes zutrauen
mag: ſo iſt doch ſeine Form und die Zuſammenfuͤgung
ſeiner Theile ein Meiſterſtuͤck der philoſophiſchen Archi-
tektonik. Es iſt mit ausnehmender Vorſichtigkeit und
mit einer Aufmerkſamkeit von dem vortrefflichen Manne
bearbeitet, die beſtaͤndig das Ganze vor ſich hatte, und
in ſeinem Jnnern die lichtvolleſte Ordnung erhalten hat,
die es in allen ſeinen Theilen leicht uͤberſehen laͤſſet. Jch
will zuvoͤrderſt die Grundlage herſetzen.

Der Menſch empfindet. Alsdenn iſt eine Modi-
fikation in dem Gehirn vorhanden, eine uns unbekann-
te Bewegung in ſeinen Fibern, in ihren feſten oder fluͤſ-
ſigen Theilen. Die Seele reagirt auf das Gehirn, und
wird dadurch zugleich modificirt; und dieſer ihre Modi-
fikation iſt es, was wir das Gefuͤhl, die Empfin-
dung, oder die Perception des Objekts nennen.

Hat die Empfindung aufgehoͤrt, ſo iſt — voraus-
geſetzt, daß ſie einen gewiſſen Grad von Staͤrke und
Lebhaftigkeit gehabt habe — in der bewegten Fiber
des Gehirns eine Veraͤnderung vorgegangen. Dieſe
kann nunmehr leichter auf die naͤmliche Art beweget
werden; — vielleicht hat ſie eine gewiſſe Tendenz ſich
ſo zu bewegen bekommen; — ſie kann nunmehr faſt
durch jedwede Urſache, die ſie etwas ſtark erſchuͤttert,
in den vorigen Schwung verſetzet werden, wenn gleich
nicht ſo ſtark, als der Eindruck von außen in der Em-
pfindung es gethan hatte. Die Fiber beſaß dieſe Diſ-
poſition, leichter eine gewiſſe ſinnliche Bewegung an-

zuneh-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0270" n="240"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">XIII.</hi> Ver&#x017F;uch. Ueber das Seelenwe&#x017F;en</hi></fw><lb/>
Der Verfa&#x017F;&#x017F;er des bekannten <hi rendition="#aq">E&#x017F;&#x017F;ai de P&#x017F;ychologie,</hi><lb/>
wovon man nun weiß, daß es Hr. <hi rendition="#fr">Bonnet</hi> nicht i&#x017F;t,<lb/>
hatte die&#x017F;elbige Meinung &#x017F;chon vorgetragen; aber Hr.<lb/><hi rendition="#fr">Bonnet</hi> hat &#x017F;ie in &#x017F;einem bekannten <hi rendition="#fr">Ver&#x017F;uche</hi> &#x017F;o vo&#x0364;l-<lb/>
lig ausgebildet, daß &#x017F;ie wohl den Namen von ihm fu&#x0364;h-<lb/>
ren kann. Man muß gleich anfangs ge&#x017F;tehen, wie<lb/>
viel oder wenig man auch dem Fundament und der Fe-<lb/>
&#x017F;tigkeit die&#x017F;es neuen p&#x017F;ychologi&#x017F;chen Geba&#x0364;udes zutrauen<lb/>
mag: &#x017F;o i&#x017F;t doch &#x017F;eine Form und die Zu&#x017F;ammenfu&#x0364;gung<lb/>
&#x017F;einer Theile ein Mei&#x017F;ter&#x017F;tu&#x0364;ck der philo&#x017F;ophi&#x017F;chen Archi-<lb/>
tektonik. Es i&#x017F;t mit ausnehmender Vor&#x017F;ichtigkeit und<lb/>
mit einer Aufmerk&#x017F;amkeit von dem vortrefflichen Manne<lb/>
bearbeitet, die be&#x017F;ta&#x0364;ndig das Ganze vor &#x017F;ich hatte, und<lb/>
in &#x017F;einem Jnnern die lichtvolle&#x017F;te Ordnung erhalten hat,<lb/>
die es in allen &#x017F;einen Theilen leicht u&#x0364;ber&#x017F;ehen la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et. Jch<lb/>
will zuvo&#x0364;rder&#x017F;t die Grundlage her&#x017F;etzen.</p><lb/>
          <p>Der Men&#x017F;ch <hi rendition="#fr">empfindet.</hi> Alsdenn i&#x017F;t eine Modi-<lb/>
fikation in dem Gehirn vorhanden, eine uns unbekann-<lb/>
te Bewegung in &#x017F;einen Fibern, in ihren fe&#x017F;ten oder flu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;igen Theilen. Die Seele reagirt auf das Gehirn, und<lb/>
wird dadurch zugleich modificirt; und die&#x017F;er ihre Modi-<lb/>
fikation i&#x017F;t es, was wir das <hi rendition="#fr">Gefu&#x0364;hl,</hi> die <hi rendition="#fr">Empfin-<lb/>
dung,</hi> oder die <hi rendition="#fr">Perception</hi> des Objekts nennen.</p><lb/>
          <p>Hat die Empfindung aufgeho&#x0364;rt, &#x017F;o i&#x017F;t &#x2014; voraus-<lb/>
ge&#x017F;etzt, daß &#x017F;ie einen gewi&#x017F;&#x017F;en Grad von Sta&#x0364;rke und<lb/>
Lebhaftigkeit gehabt habe &#x2014; in der bewegten Fiber<lb/>
des Gehirns eine Vera&#x0364;nderung vorgegangen. Die&#x017F;e<lb/>
kann nunmehr <hi rendition="#fr">leichter</hi> auf die na&#x0364;mliche Art beweget<lb/>
werden; &#x2014; vielleicht hat &#x017F;ie eine gewi&#x017F;&#x017F;e Tendenz &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;o zu bewegen bekommen; &#x2014; &#x017F;ie kann nunmehr fa&#x017F;t<lb/>
durch jedwede Ur&#x017F;ache, die &#x017F;ie etwas &#x017F;tark er&#x017F;chu&#x0364;ttert,<lb/>
in den vorigen Schwung ver&#x017F;etzet werden, wenn gleich<lb/>
nicht &#x017F;o &#x017F;tark, als der Eindruck von außen in der Em-<lb/>
pfindung es gethan hatte. Die Fiber be&#x017F;aß die&#x017F;e Di&#x017F;-<lb/>
po&#x017F;ition, <hi rendition="#fr">leichter</hi> eine gewi&#x017F;&#x017F;e &#x017F;innliche Bewegung an-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zuneh-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[240/0270] XIII. Verſuch. Ueber das Seelenweſen Der Verfaſſer des bekannten Eſſai de Pſychologie, wovon man nun weiß, daß es Hr. Bonnet nicht iſt, hatte dieſelbige Meinung ſchon vorgetragen; aber Hr. Bonnet hat ſie in ſeinem bekannten Verſuche ſo voͤl- lig ausgebildet, daß ſie wohl den Namen von ihm fuͤh- ren kann. Man muß gleich anfangs geſtehen, wie viel oder wenig man auch dem Fundament und der Fe- ſtigkeit dieſes neuen pſychologiſchen Gebaͤudes zutrauen mag: ſo iſt doch ſeine Form und die Zuſammenfuͤgung ſeiner Theile ein Meiſterſtuͤck der philoſophiſchen Archi- tektonik. Es iſt mit ausnehmender Vorſichtigkeit und mit einer Aufmerkſamkeit von dem vortrefflichen Manne bearbeitet, die beſtaͤndig das Ganze vor ſich hatte, und in ſeinem Jnnern die lichtvolleſte Ordnung erhalten hat, die es in allen ſeinen Theilen leicht uͤberſehen laͤſſet. Jch will zuvoͤrderſt die Grundlage herſetzen. Der Menſch empfindet. Alsdenn iſt eine Modi- fikation in dem Gehirn vorhanden, eine uns unbekann- te Bewegung in ſeinen Fibern, in ihren feſten oder fluͤſ- ſigen Theilen. Die Seele reagirt auf das Gehirn, und wird dadurch zugleich modificirt; und dieſer ihre Modi- fikation iſt es, was wir das Gefuͤhl, die Empfin- dung, oder die Perception des Objekts nennen. Hat die Empfindung aufgehoͤrt, ſo iſt — voraus- geſetzt, daß ſie einen gewiſſen Grad von Staͤrke und Lebhaftigkeit gehabt habe — in der bewegten Fiber des Gehirns eine Veraͤnderung vorgegangen. Dieſe kann nunmehr leichter auf die naͤmliche Art beweget werden; — vielleicht hat ſie eine gewiſſe Tendenz ſich ſo zu bewegen bekommen; — ſie kann nunmehr faſt durch jedwede Urſache, die ſie etwas ſtark erſchuͤttert, in den vorigen Schwung verſetzet werden, wenn gleich nicht ſo ſtark, als der Eindruck von außen in der Em- pfindung es gethan hatte. Die Fiber beſaß dieſe Diſ- poſition, leichter eine gewiſſe ſinnliche Bewegung an- zuneh-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/270
Zitationshilfe:	Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777, S. 240. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/270>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.