Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und Freyheit.

Handlungen der Seele betrachtet, wiederum in nichts
unterschieden, als in Hinsicht der Vorstellungen, auf
welche die wirksame Kraft sich anwendet; in ihrem An-
fang nämlich, nicht, in so fern sie von uns selbst ab-
hangen. Aber die nachher erfolgenden Aktionen gehen
so weit von einander ab, als Anstrengung und Unthä-
tigkeit. Die Vorstellung von jener hat Vorstellungen
mit sich verbunden, welche der letztern fehlen, und diese
verknüpften Vorstellungen erwecken wiederum neue Em-
pfindungen, welche von neuem reizen, und das innere
Princip der Seele zur größern Thätigkeit unwillkür-
lich stimmen können. Sonsten fühlen wir es sehr leb-
haft, daß es oft eben so schwer ist, die wirksame See-
lenkraft zu mäßigen, und uns zur Ruhe zu bringen, als
es Wirksamkeit und Thätigkeit ist, sie zu ermuntern
und anzustrengen.

XII.
Von dem Vermögen, sich selbst zu bestimmen.

1) Unterschied zwischen Wollen und Verrich-
ten, und zwischen dem Vermögen sich
selbst zu bestimmen.
2) Das Vermögen sich selbst zu bestimmen er-
fodert, daß die Kraft wirksam sey, und
innerlich zureichend zu ihrer Art der Anwen-
dung bestimmet.
3) Die Vorstellung von der Aktion, wozu
wir uns selbst sollen bestimmen können, muß
in uns gegenwärtig seyn.
4) Fortsetzung des Vorhergehenden. Wie
weit die vorstellende Kraft in jedwedem
Fall mit der Vorstellung von der Aktion

beschäff-

G 3

und Freyheit.

Handlungen der Seele betrachtet, wiederum in nichts
unterſchieden, als in Hinſicht der Vorſtellungen, auf
welche die wirkſame Kraft ſich anwendet; in ihrem An-
fang naͤmlich, nicht, in ſo fern ſie von uns ſelbſt ab-
hangen. Aber die nachher erfolgenden Aktionen gehen
ſo weit von einander ab, als Anſtrengung und Unthaͤ-
tigkeit. Die Vorſtellung von jener hat Vorſtellungen
mit ſich verbunden, welche der letztern fehlen, und dieſe
verknuͤpften Vorſtellungen erwecken wiederum neue Em-
pfindungen, welche von neuem reizen, und das innere
Princip der Seele zur groͤßern Thaͤtigkeit unwillkuͤr-
lich ſtimmen koͤnnen. Sonſten fuͤhlen wir es ſehr leb-
haft, daß es oft eben ſo ſchwer iſt, die wirkſame See-
lenkraft zu maͤßigen, und uns zur Ruhe zu bringen, als
es Wirkſamkeit und Thaͤtigkeit iſt, ſie zu ermuntern
und anzuſtrengen.

XII.
Von dem Vermoͤgen, ſich ſelbſt zu beſtimmen.

1) Unterſchied zwiſchen Wollen und Verrich-
ten, und zwiſchen dem Vermoͤgen ſich
ſelbſt zu beſtimmen.
2) Das Vermoͤgen ſich ſelbſt zu beſtimmen er-
fodert, daß die Kraft wirkſam ſey, und
innerlich zureichend zu ihrer Art der Anwen-
dung beſtimmet.
3) Die Vorſtellung von der Aktion, wozu
wir uns ſelbſt ſollen beſtimmen koͤnnen, muß
in uns gegenwaͤrtig ſeyn.
4) Fortſetzung des Vorhergehenden. Wie
weit die vorſtellende Kraft in jedwedem
Fall mit der Vorſtellung von der Aktion

beſchaͤff-

G 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0131" n="101"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">und Freyheit.</hi></fw><lb/>
Handlungen der Seele betrachtet, wiederum in nichts<lb/>
unter&#x017F;chieden, als in Hin&#x017F;icht der Vor&#x017F;tellungen, auf<lb/>
welche die wirk&#x017F;ame Kraft &#x017F;ich anwendet; in ihrem An-<lb/>
fang na&#x0364;mlich, nicht, in &#x017F;o fern &#x017F;ie von uns &#x017F;elb&#x017F;t ab-<lb/>
hangen. Aber die nachher erfolgenden Aktionen gehen<lb/>
&#x017F;o weit von einander ab, als An&#x017F;trengung und Untha&#x0364;-<lb/>
tigkeit. Die Vor&#x017F;tellung von jener hat Vor&#x017F;tellungen<lb/>
mit &#x017F;ich verbunden, welche der letztern fehlen, und die&#x017F;e<lb/>
verknu&#x0364;pften Vor&#x017F;tellungen erwecken wiederum neue Em-<lb/>
pfindungen, welche von neuem reizen, und das innere<lb/>
Princip der Seele zur gro&#x0364;ßern Tha&#x0364;tigkeit unwillku&#x0364;r-<lb/>
lich &#x017F;timmen ko&#x0364;nnen. Son&#x017F;ten fu&#x0364;hlen wir es &#x017F;ehr leb-<lb/>
haft, daß es oft eben &#x017F;o &#x017F;chwer i&#x017F;t, die wirk&#x017F;ame See-<lb/>
lenkraft zu ma&#x0364;ßigen, und uns zur Ruhe zu bringen, als<lb/>
es Wirk&#x017F;amkeit und Tha&#x0364;tigkeit i&#x017F;t, &#x017F;ie zu ermuntern<lb/>
und anzu&#x017F;trengen.</p>
          </div>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#aq">XII.</hi><lb/>
Von dem Vermo&#x0364;gen, &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t zu be&#x017F;timmen.</head><lb/>
          <argument>
            <p>
              <list>
                <item>1) <hi rendition="#fr">Unter&#x017F;chied zwi&#x017F;chen <hi rendition="#b">Wollen</hi> und <hi rendition="#b">Verrich-<lb/>
ten,</hi> und zwi&#x017F;chen dem <hi rendition="#b">Vermo&#x0364;gen</hi> &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t zu be&#x017F;timmen.</hi></item><lb/>
                <item>2) <hi rendition="#fr">Das Vermo&#x0364;gen &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t zu be&#x017F;timmen er-<lb/>
fodert, daß die Kraft wirk&#x017F;am &#x017F;ey, und<lb/>
innerlich zureichend zu ihrer Art der Anwen-<lb/>
dung be&#x017F;timmet.</hi></item><lb/>
                <item>3) <hi rendition="#fr">Die Vor&#x017F;tellung von der Aktion, wozu<lb/>
wir uns &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;ollen be&#x017F;timmen ko&#x0364;nnen, muß<lb/>
in uns gegenwa&#x0364;rtig &#x017F;eyn.</hi></item><lb/>
                <item>4) <hi rendition="#fr">Fort&#x017F;etzung des Vorhergehenden. Wie<lb/>
weit die vor&#x017F;tellende Kraft in jedwedem<lb/>
Fall mit der Vor&#x017F;tellung von der Aktion</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">G 3</fw><fw place="bottom" type="catch">be&#x017F;cha&#x0364;ff-</fw><lb/></item>
              </list>
            </p>
          </argument>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[101/0131] und Freyheit. Handlungen der Seele betrachtet, wiederum in nichts unterſchieden, als in Hinſicht der Vorſtellungen, auf welche die wirkſame Kraft ſich anwendet; in ihrem An- fang naͤmlich, nicht, in ſo fern ſie von uns ſelbſt ab- hangen. Aber die nachher erfolgenden Aktionen gehen ſo weit von einander ab, als Anſtrengung und Unthaͤ- tigkeit. Die Vorſtellung von jener hat Vorſtellungen mit ſich verbunden, welche der letztern fehlen, und dieſe verknuͤpften Vorſtellungen erwecken wiederum neue Em- pfindungen, welche von neuem reizen, und das innere Princip der Seele zur groͤßern Thaͤtigkeit unwillkuͤr- lich ſtimmen koͤnnen. Sonſten fuͤhlen wir es ſehr leb- haft, daß es oft eben ſo ſchwer iſt, die wirkſame See- lenkraft zu maͤßigen, und uns zur Ruhe zu bringen, als es Wirkſamkeit und Thaͤtigkeit iſt, ſie zu ermuntern und anzuſtrengen. XII. Von dem Vermoͤgen, ſich ſelbſt zu beſtimmen. 1) Unterſchied zwiſchen Wollen und Verrich- ten, und zwiſchen dem Vermoͤgen ſich ſelbſt zu beſtimmen. 2) Das Vermoͤgen ſich ſelbſt zu beſtimmen er- fodert, daß die Kraft wirkſam ſey, und innerlich zureichend zu ihrer Art der Anwen- dung beſtimmet. 3) Die Vorſtellung von der Aktion, wozu wir uns ſelbſt ſollen beſtimmen koͤnnen, muß in uns gegenwaͤrtig ſeyn. 4) Fortſetzung des Vorhergehenden. Wie weit die vorſtellende Kraft in jedwedem Fall mit der Vorſtellung von der Aktion beſchaͤff- G 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/131
Zitationshilfe:	Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777, S. 101. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/131>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.